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陈文安

作品数:22 被引量:14H指数:2
供职机构:西华师范大学音乐学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 20篇艺术

主题

  • 13篇音乐
  • 9篇道教
  • 7篇道乐
  • 6篇经韵
  • 5篇道教音乐
  • 3篇钢琴
  • 3篇传承
  • 2篇艺术
  • 2篇音乐艺术
  • 2篇早期道教
  • 2篇双钢琴
  • 2篇曲式
  • 2篇宗教
  • 2篇组曲
  • 2篇文化
  • 2篇《丑角》
  • 2篇丑角
  • 1篇道教史
  • 1篇道教文化
  • 1篇道经

机构

  • 17篇西华师范大学
  • 7篇西南大学

作者

  • 20篇陈文安
  • 2篇蒲亨强

传媒

  • 4篇民族音乐
  • 3篇歌海
  • 3篇音乐时空
  • 2篇艺术百家
  • 2篇黄河之声
  • 1篇法音
  • 1篇中国道教
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇当代音乐

年份

  • 3篇2020
  • 2篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 6篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“三声腔”与“核腔”之比较
2014年
民歌旋律“色彩区”与“三声腔”理论,是杨匡民教授音乐研究的两个重要学术成果。立足鄂区是杨先生民歌研究的鲜明特色,研究成果的示范性对它域民歌研究具有广泛的辐射作用。实际上,在杨先生的研究中,民歌色彩区与音调三声腔理论是相互依存的。
陈文安
关键词:民歌研究核腔学术成果音乐研究
道教音乐教育初探 以《道门通教必用集》为中心
2018年
在道教史上,《道门通教必用集》(简称《通教集》)是目前所见首部详实记载道士科仪教习具体进程的教材性典籍。全书包含两篇序和八篇正文,序一主要阐述编书缘起,即江原朴庵道士吕元素“因宗丞二江李公(李中大)有请,得都下道经数百卷,皆吾蜀所缺者。
陈文安
关键词:道教史道士科仪道经
道乐传承及现代启示被引量:3
2014年
道教音乐在一千八百多年的延续过程中,道众们是以根据文献记载的内容"照本宣科"的方式,同时,用集体式的"韵学"和个别性的"过经"来进行音乐传承的,对于无文本科依的经韵曲目,则用传统音乐的常用传承方式,即"口传心授",另外,道徒们对音乐的学习还采用了一种奇特的方式,即无明确师徒关系的"剽学"。这些传承方式不仅体现了道教音乐"活文物"性的历史价值,也是我们研究其它传统音乐品种的绝好借鉴。
陈文安
关键词:道乐传承
我国当前几种音乐教育哲学观及其在“新课标”之课程理念中的体现被引量:2
2011年
音乐教育哲学是音乐教育实践的指导思想和行动纲领。当前,在音乐教育学术界活跃着审美音乐教育哲学观、实践音乐教育哲学观、功能音乐教育哲学观、文化音乐教育哲学观以及创造音乐教育哲学观等五种有关音乐教育的哲学观点。而这五种音乐教育哲学观在基础教育阶段的《音乐课程标准》的基本理念中都得到了不同程度的体现。
陈文安
关键词:音乐课程标准
唐五代的道教仪式音乐
2016年
唐代因宫廷和社会力量的加盟,道教仪式音乐开始进入中国社会,成为华夏音乐的成员,与世俗音乐交叉影响。但无论道内或道外的发展,仍都基于继承东晋灵宝法的传统。皇室对道教音乐的利用改造,亦并未触动道教的传统内容。道教内部的仪式音乐仍是发展的主体,其中顺应潮流而局部新增的仪式音乐,对于前进中的传统道乐只具添枝加叶的意义。唐五代道教仪式音乐继承传统为主,述而不作的性质是明显的。唐五代时期,东晋南朝建立的灵宝斋传统仍为不同道派吸收融合运用而显其大,构成道教仪式音乐发展的主流,同时也适应时代的社会潮流而有局部的新变化。它以继承为主、少量演进的特点而在道教仪式音乐史上起到承前启后的作用。
蒲亨强陈文安
关键词:音乐艺术唐五代道教文化演进
论米约的双钢琴组曲《丑角》
法国二十世纪继德彪西之后最伟大的作曲家之一,“六人团”的核心成员达律斯·米约在近六十年的创作生涯中,为世人留下了443部作品。在他漫长的一生中,对他的生活与创作产生重要影响的应该是法国、巴西和美国这三个地方,而且米约是先...
陈文安
关键词:《丑角》
音乐欣赏新论——在“三态”的视野和语境中被引量:1
2014年
人类音乐活动有着悠久的历史,虽-然对音乐起源说法不一,但音乐本身具有娱乐功能是毋庸置疑的。如果将这种娱乐功能着眼于音乐活动的主体——人的话,就会形成人对音乐的体验与感悟,这应该就是音乐欣赏的最初形成。
陈文安
关键词:音乐欣赏语境音乐活动娱乐功能起源说
道教音乐漫谈
2014年
道教音乐是一种古老的宗教音乐品种,它不仅包含丰富的唱腔经韵,也孕育了宗教性与艺术性兼具的器乐性曲牌。这些经韵与曲牌一方面是宗教信仰与仪式程序的象征,同时,也不失音乐自身的艺术本质。所以,在音乐风格上道教音乐在雅俗共融的色彩之中,体现出"阴柔"性的音乐个性与特征。
陈文安
米约双钢琴组曲《丑角》之结构研究
2012年
米约的双钢琴组曲《丑角》是双钢琴这种演奏形式的代表性作品之一,在我国钢琴界也可谓广为流传。虽然是一首包含三个乐章的组曲,但各乐章在曲式结构上却有着较多的相似性,比如各乐章的宏观结构均为复三部曲式,复三部曲式的首部均为单二部曲式等。而各乐章间形成对比的主要因素则是音乐材料。
陈文安
关键词:《丑角》曲式结构
“活态”道乐,教育传承——评《道教音乐学》被引量:1
2014年
《道教音乐学》是首部旨在活态传承道乐的著作。全书兼容学术研究与教育传承的色彩,沿三条主线展开。首先,从历史源流、仪式种类、音乐本体、风格功能诸方面,全方位论述道乐的基本构成,由此提供一幅道教音乐的全景图,使学者能简明地了解道乐之大要;其次,充分关照道教音乐教育传承的实践性和可行性,紧贴实践,在成套仪式描述的框架中,分析音乐的具体运用情况和特点,由此凸显出活态传承的具体生动性与可操作性;同时,作者又在经韵沿革考证、道派风格分析等论域融入最新研究成果,呈现出浓厚的学术色彩。全书新意迭现,体现出新、深、活、精等特点,对于道教音乐的活态传承与学术研究均将有重要的启示和推动作用。
陈文安
关键词:道乐传承
共2页<12>
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