韩敏
- 作品数：41 被引量：131H指数：6
- 供职机构：西南大学新闻传媒学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金重庆市社会科学规划项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：文化科学艺术社会学经济管理更多>>
- “他者局内人”视频博客的中国故事讲述范式
- 2023年
- 在高速率、低时延的5G时代,以视频博客为代表的中长视频已成为国际传播的新变量。当前国内与国际社交平台活跃着一大群在华或者曾经在华生活的外国视频大V博主,他们以讲述自己在中国的故事为主题,引发了欧美主流媒体的关注。本文以Barrett频道为个案,通过分析其视频博客的中国故事内容和讲述的特点,为中国故事的国际化提供了新思路,即打造多维度的中国故事讲述主体,创新多元对话性的中国故事议题体系,构建分众化的中国故事社交媒体传播格局。
- 韩敏黄文波
- 关键词：中国故事
- “十七年”时期《人民日报》妇女媒介形象研究——新妇女的想象共同体被引量：6
- 2013年
- 新中国初期的各项政策与法律的实施改变了中国妇女的生活空间,这群从家庭空间走向社会空间的妇女普遍面临社会化的问题,以《人民日报》为核心的群众传播体系所建构的妇女媒介形象是她们进入社会生活的重要参考群体。以新闻框架为基本分析理论,梳理"十七年"时期《人民日报》所建构的妇女媒介形象,可以探寻以《人民日报》为代表的主流政治文化是如何生产新中国新的历史主体——新中国妇女的,同时也可以厘清主流政治文化关于女性媒介形象建构中突出与遮蔽的生产政治。
- 韩敏
- 关键词：《人民日报》媒介形象想象共同体
- 移动互联网时代新媒体事件的网络协商与群体极化——基于“成都女司机被打”事件的内容与文本分析被引量：10
- 2016年
- 2014年中国进入全民性的移动互联网时代,移动互联网重构了聚合了用户的碎片化时间和不断移动的空间,新的传播场景加剧了用户在新闻信息的获取与网络社交的回音壁效应。本文以"成都女司机被打事件"为研究对象,采用内容与文本分析方法,探讨从PC互联网到移动互联网,新媒体事件中网络协商与群体极化之间的关系,发现以今日头条为代表的移动互联网用户在新媒体事件中群体极化趋势加剧,网民的民主协商水平低于以新浪为代表的PC互联网网民。总体来说,当前中国新媒体事件中的群体极化现象比较突出。但是,新媒体事件又为公众提供了共同的话语题材,这是社会共识形成的基础,也可能成为公民的民主协商能力训练场。
- 韩敏
- 关键词：新媒体事件民主协商群体极化
- 从文化战线到文化自信:中国特色社会主义文化交往范式转型被引量：2
- 2019年
- 高度重视文化事业是中国共产党领导中国革命与社会主义建设最重要的成功经验。毛泽东的延安文艺座谈会与新时代习近平在文艺工作座谈会的讲话,是中国共产党自觉建构中国特色社会主义文化理论体系的两个重要历史节点。从革命时期毛泽东提出的"文化战线"到社会主义建设时期习近平提出的"文化自信",这是中国共产党探索与建立的适应不同历史时期的中国特色社会主义文化交往的原则。文化自信建构了全球化时代的社会主义文化与资本主义文化交往主体的品格,确立了中国特色社会主义文化的主导性价值立场。
- 韩敏
- 关键词：文化战线文化自信交往主体中国特色社会主义文化
- 新中国对家庭和家庭妇女的媒介建构研究被引量：1
- 2016年
- 家庭是当前社会主义核心价值建设的起点和基本单位,"十七年"是中国家庭发生重大变化的时期,本文探讨"十七年"主流媒体所建构的家庭和家庭妇女形象及其内涵,选取《人民日报》《中国妇女》《人民画报》为样本。研究发现,家庭与家庭妇女形象从50年代的充满悖论到60年代的被消解,这种变迁表明了家庭与家庭妇女逐渐被主流价值体系所放逐,消解了家庭的社会细胞功能,这是"十七年"妇女解放运动的未完成性。因此,在当前家庭道德的重建中,将家庭与家庭妇女的劳动纳入到社会价值体系,是当前实现性别平等的重要路径。
- 韩敏
- 关键词：家庭家庭妇女道德重建人民日报中国妇女
- 爱情的殖民主义:少女的爱情
- 2006年
- 少女的爱情总是与某位成年男人有关,这种爱情的经典模式当然是已经逝去的大师库布力克的<洛莉塔>(1962年).<洛莉塔>的另一个版本是在1997年被圈内视为"传统道德守护者"的阿德里安·莱恩提供的,两个版本的成年男人汉伯特都是令人心生爱怜的.从库布力克版本中的汉伯特演员方正的脸上,我们可以读出他对洛莉塔的爱得执着;从阿德里安·莱恩版本中的汉伯特演员忧郁的眼神中,我们可以读出这个男人爱得心碎.不论是在两个版本的电影中,还是在纳博科夫的小说中,能够读到的不是少女的爱情,而是成年男人对自己少年爱情情结的释放.……
- 韩敏
- 关键词：殖民主义男人少女
- 制造的男性:影视剧“娘化”男性的审美批判
- 2022年
- 男性青年的“娘化”现象是近年来舆论争议的焦点,这类形象尤其体现在曾经风靡一时的“耽改剧”中。耽改剧通过对传统男性形象的贬抑来突出“女性化”男性的合理性。这与当下以技术进步为杠杆所撬动起的松动的性别意识息息相关。资本力量将技术力量与松动的性别意识收归麾下,制造出了所谓的“娘化”男性,以满足消费者的需求,但“娘化”男性作为资本掠夺受众的不完美产物,只是引起一时“震惊”的消费品。当下社会需要时刻警惕资本对文化的无序扩张。
- 韩敏卢松岩
- 关键词：影视文化审美批判
- “他者”与“他者”的对话与论辩:“洋网红”的视频自媒体辩论策略被引量：1
- 2022年
- 近年一批在华“洋网红”的自媒体在中国的社交媒体以及海外的YouTube等社交平台走红,他们为西方互联网用户开启了“近距离”“全景式”观察中国的一个新的信息渠道。本文以在华“洋网红”与西方主流媒体的论辩视频作品为研究对象,分析总结他们与西方主流媒体的对话与论辩策略。“洋网红”视频作品以“我”在中国现场的真实生活经验有力破解西方偏见,并且通过对话主体多元化、对话视角全面化、对话身份多重化等多重对话机制与西方媒体展开论辩,为国际用户知晓真实的中国图景提供了新信息。
- 韩敏敖利
- 逾越法度的善良——《维拉-德雷克》解读
- 2008年
- 英国导演迈克·雷的《维拉-德雷克》以其一贯的人性关怀视野讲述了在1950年代伦敦一位中年妇女维拉-德雷克的故事,这是一位普通的家庭妇女,她在料理家务之外,还秘密的义务帮助那些意外怀孕的底层妇女堕胎,对于依然实行1861年法案的伦敦来说,这是一种违法的行为。完全出于善意的维拉-德雷克终于还是没有逃脱这种与时代脱节的法律的监禁。
- 韩敏
- 关键词：堕胎
- 全连接世界的融传播被引量：2
- 2020年
- 智媒体技术为各种传播形态的信息提供了“全连接”的技术支撑,人类社会自此从有信息传播边界的传统媒体时代的人际传播、群体传播、组织传播的社会生活场域,进入到信息传播边界消逝后的全连接世界。在互联网场域,信息从人际传播到群体传播再到大众传播,为此从媒介环境学角度提出“融传播”概念,分析智能媒体时代熟人社交的失控,无边界控制的赛博空间对人的多元身份确认的困惑,智媒技术对人的“监控”等对人类社会生活产生的诸多影响,并反思拟真世界中的人际沟通。
- 韩敏周燕
