马智
- 作品数：10 被引量：13H指数：2
- 供职机构：西安邮电大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：陕西省哲学社会科学基金陕西省教育厅科研计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- 马克思主义中国化的传统文化资源研究被引量：3
- 2013年
- 外来文化本土化,必须符合两个方面的条件:一是本土社会需要;二是外来文化与本土文化具有契合点。马克思主义理论的中国化,除了适应中国社会革命和建设的需要以外,一个非常重要的原因就是它与中国传统文化有着许多相融和相通之处,这些共同资源给中国人接受马克思主义奠定了深厚的传统文化根基。
- 贺红霞马智
- 关键词：马克思主义中国传统文化契合
- 是“事实”描述,还是“价值评价”?——谈谈“发展”的实质
- ＜正＞"发展"既是唯物辩证法的核心范畴,也是当今世界的时代主题,现实生活中的人们也都在寻求着自身的发展、关注着社会的发展,我们的国家也在贯彻落实着"以人为本"的科学发展观,可究竟什么是"发展"呢?
- 马智
- 文献传递
- 融会知新 明体适用——吕理学思想特质简论
- 2009年
- 吕理学在其实质上就是以"理气非二"为根本、以"躬行实践"为进路、以"心事合一"为目标的躬行实学,就是主张道德践履与事业实务的贯通为一,强调内在的德性之实有见之于外在的事业之实务的"明体适用"之学。
- 马智
- 关键词：思想特质
- “哲学在中国”与“中国底哲学”——试论冯友兰对中国哲学的理解与定位被引量：1
- 2009年
- 在建构中国哲学史的毕生努力中,早年的冯友兰所建构和确立的乃是以西方哲学为标准的"在中国的哲学史"、是"哲学在中国",而晚年的冯友兰最终所建构和确立的却是注重人生反思与精神境界的"中国哲学的史"、是"中国底哲学"。冯友兰以其建构中国哲学史的毕生努力告诉我们,现代化的中国哲学必须是、而且也只能是有着我们自己的民族特殊性的"中国底哲学"。
- 马智
- 关键词：冯友兰中国哲学哲学在中国
- 吕柟理学思想研究述评被引量：1
- 2009年
- 马智
- 关键词：理学思想集大成者明中叶关学后学
- 王心敬“明亲一贯”的经世致用思想研究
- 2012年
- 作为明末清初"关中大儒"李二曲门下高弟,王心敬通过对《大学》"亲民"概念的重新解释,突破了理学贱视形下之器及实际事务的限制,在许多事关人民生计的具体学问和实践技能方面都做出了突出成就。
- 贺红霞马智
- 关键词：李二曲关学经世致用
- 吕柟理学本体思想辨证被引量：1
- 2012年
- 吕柟是明中叶几与阳明相抗衡的著名理学家,历代学者大都因其"不为玄虚高远之论",而认定其理学缺乏形而上的探讨、没有本体论的前提。可事实上,吕柟却对天道本原与形上本体有着深切的体认和自觉的追求,他所坚持和主张的乃是极为独特的"理气非二"的阴阳变易之"道体"。这种阴阳变易之"道体",既是一阴一阳之气、也是一阴一阳之理,就是"理气非二"的浑然整体。吕柟理学实质上就是以"理气非二"为根本、以"躬行践履"为进路、以"心事合一"为目标的躬行实学。
- 马智
- 关键词：本体思想
- 王阳明“致良知”探微被引量：3
- 2012年
- 阳明所谓良知,就是人所固有的先验道德意识、先验道德规范和先验道德本体,就是天理人性的自觉自明;阳明所谓"致良知",就是本心良知的发明扩充与发用流行,就是知行合一并进的过程;阳明"致良知"的方法原则与功夫理路主要包括立志成圣、知行并进、动静结合、内外合一四方面内容。
- 马智
- 关键词：致良知知行并进
- 吕柟理学思想研究
- 吕柟乃明中叶几与阳明相抗衡的著名理学家,但近现代以来的哲学史研究与思想史研究却并未对吕柟及其理学思想给予足够的重视,目前大陆尚未见到有关吕柟及其理学思想的研究专著。现有的研究多集中于吕柟理学的师承渊源和个别观点之上,而未...
- 马智
- 关键词：格物穷理
- 文献传递
- “生产劳动”与“社会关系”——试论马克思关于人的本质的基本规定被引量：2
- 2011年
- 在人的本质问题上,马克思经历了一个从强调自我意识到强调社会特质,再到强调自由自觉的劳动,直到最终强调现实社会关系中的物质生产劳动的思想发展过程。成熟时期的马克思不仅以物质生产劳动将人与动物相区别,而且也以现实社会关系规定了人的现实存在。劳动作为人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和,这应该是马克思关于人的本质的基本规定。
- 马智阎春荣
- 关键词：社会关系
