刘萍
- 作品数：12 被引量：28H指数：3
- 供职机构：鞍山师范学院国际交流学院更多>>
- 相关领域：语言文字哲学宗教文化科学更多>>
- 从民俗看汉族的语言崇拜被引量：8
- 2006年
- 语言崇拜是指对语言本身及其功能的神化。汉族民俗中存在着大量的语言崇拜现象。汉族民俗中的语言崇拜现象分为语言文字本身被神化和语言文字功能被神化两种,其中后者又可分为语言巫术和语言禁忌两种。汉族人有着特别强烈的语言崇拜倾向,原因是:汉族人特别容易耽于语言幻想,汉族人特别喜欢比附联想,汉族人特别注重等级秩序。发展到今天,汉族民俗中的语言崇拜有的可能仅仅出于民族礼仪和风俗的需求。
- 刘萍
- 关键词：语言崇拜汉族民俗文化心理
- 缩略词语基本原则探析被引量：3
- 1999年
- 本文针对目前社会上使用缩略词语的混乱情况 ,从词汇规范化的角度 ,结合具体实例对缩略词语的基本原则进行了系统的阐述。
- 刘萍
- 关键词：缩略词语约定俗成
- 汉语交际中对举类显句潜性化的文化分析被引量：1
- 2005年
- 对举类显句在汉语交际中被作潜性化处理的频率明显高于其他语言,这对了解汉语及其他语言的表达方式的人来说是不争的事实。汉语交际中对举类显句潜性化的大量存在不是世界上一般语言的共性,而是汉语所独有的。通过对这类句子的分析我们发现,在汉语交际中将对举类显句作潜性化处理,既有文化上的必要性,又有文化上的可能性。人们的价值观、审美心理和思维方式等文化形态决定了人们的表达内容和表达方式,对那些说出来会影响人际关系和谐的内容,汉民族更愿意换用一种委婉含蓄的方式表达出来。
- 刘萍
- 关键词：汉语交际文化
- 舌尖前音与舌尖后音的辨正方法
- 1996年
- 普通话的声母中,舌尖前音z.c.s 与舌尖后音zh.ch.sh区分严格,但在现代汉语的七大方言区中,就有六大方言区或多或少地存在着只有舌尖前音没有舌尖后音,或虽有舌尖前音与舌尖后音,但二者所领有汉字可任意归属等问题.比如:在闽方言中,只有舌尖前音,没有舌尖后音;在赣方言与客家方言中,那些本应读舌尖后音的字,大部分被读成厂舌尖前音,另一部分被读成了舌尖中音d.t’在粤方言中。
- 刘萍
- 关键词：舌尖后音舌尖前音常用汉字发音部位方言区客家方言
- 从隐指看汉语交际中的民族文化折射被引量：1
- 1999年
- 语言是文化的一部分 ,它折射着一个民族的文化。本文通过对汉语交际中的一种表达方式———隐指的分析 ,揭示隐指赖以产生和存在的汉民族的文化模式 ,即汉民族的价值观念、审美情趣、禁忌心理和思维方式。
- 刘萍
- 关键词：汉语交际民族文化
- 汉民族生活中的谶文化
- 2007年
- 谶,包括谶言和谶兆。作为一种文化现象,它在汉民族的生活中占有十分重要的位置。在社会动荡时期,谶言与谶兆主要影响人们的政治生活;在社会安定时期,谶言与谶兆主要影响人们的日常生活。
- 刘萍
- 关键词：汉民族谶言
- “扬”“抑”策略中的民族文化折射
- 2005年
- “扬”“抑”策略在汉语交际中的运用十分普遍,对这种交际策略的偏爱反映了汉族的民族文化内涵。“扬”“抑”策略是汉民族辩证思维方式的折光反映,是汉民族等级尊卑意识以及和谐价值观的折光反映,是汉民族新奇之美和一波三折之美审美观的折光反映,是汉民族乐观的民族性格的折光反映。
- 刘萍
- 关键词：汉语交际民族文化
- 形容词能否出现在“X了O”结构槽中被引量：4
- 1999年
- 关于形容词能否带宾语的问题，语法学界历来有争议。本文是就形容词进入“X了O”结构槽这一具体情况，通过对进入“X了O”结构糟的形容词的概括意义及语法意义的考查，来论述形容词不能带宾语，形容词在进入“X了O”结构槽后已不再是形容词，而是动词这一问题的。
- 刘萍
- 关键词：语法特征
- 说“差点儿”
- 2013年
- 《现代汉语词典》中的"差点儿"有两个义项,分属形容词和副词。义项①标明是形容词,然而认定这个"差点儿"为短语更符合语言约定俗成和经济的原则;义项②分别从两种情况说明"差点儿"的用法,却忽略了第三种情况的存在,释义不够完整。
- 刘萍郭宪春
- 关键词：差点儿词性约定俗成释义
- “蝴蝶”考被引量：9
- 1999年
- "蝴蝶"一词非单纯词而系合成词。"蝴蝶"本作"胡蝶","胡"乃"胡须"之义,后"胡"加类比偏旁"虫"演变而为今天的"蝴蝶",世人遂误以"蝴蝶"为单纯词。
- 刘萍
- 关键词：蝴蝶单纯词胡须合成词偏旁联绵词
