孙喜艳
- 作品数：11 被引量：11H指数：1
- 供职机构：湛江师范学院音乐学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金广东省教育科学“十一五”规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术文学语言文字更多>>
- 超越与回归——论庄子的语言观
- 2010年
- 庄子的本体之路的构建是与他的语言观分不开的。其超越之路是在对语言的批判中建立的,是一种否定性超越,这也是一条解构之路。由此其超越之路也是其回归之路,庄子对语言的批判与他对人类中心主义的批判是分不开的,庄子通过对语言的否定来破除人在宇宙中的中心地位,体现庄子齐万物的思想。
- 孙喜艳
- 关键词：庄子语言观
- 论“近取诸身、远取诸物”与比兴思维方式之异同被引量：1
- 2011年
- "近取诸身、远取诸物"与比兴这两种思维方式有相通之处,也有相异之处。首先,两种思维方式都具有具象性,其思维载体不脱离具体物象,但是对物象的态度和选取上却有所不同。"近取诸身,远取诸物"中的物象是理性的,而比兴思维中的物象具有感情色彩。其次,二者都具有类比性。但是二者分属不同的价值体系。"近取诸身,远取诸物"的思维方式以吉凶贞利为价值判断,而比兴思维多讽喻得失,寄托情志。
- 孙喜艳
- 关键词：比兴具象性
- 生命的融合——论《周易》之“化”的审美价值被引量：1
- 2012年
- "化"是《周易》的一个重要的美学范畴。"化"在《周易》中是阴阳相感的结果;同时,"化"也是"变"的一种形式。"化"上达宇宙自然,下通社会人伦,又影响到审美与艺术。在自然层面,"化"是生命生成之道。在社会与精神领域,"化"为审美教育提供了一种方法和途径。在艺术创造层面,"化"体现了阴与阳、主与客、物与我、情与景的融合无迹。
- 孙喜艳
- 关键词：《周易》审美价值
- 论《周易》对宗白华艺术观的影响
- 2010年
- 宗白华的艺术观尽管有西学和庄禅的影响,但其根基在《周易》哲学。《周易》对宗白华艺术观的影响主要体现三个方面:生生而条理的生命意识、以时统空的时空观和立象以尽意的象征观,三者以《周易》的生命意识为核心,相互影响,相互联系,成为宗白华艺术观的主要组成部分。
- 孙喜艳
- 关键词：《周易》宗白华生命意识时空观
- 论《周易》之“观”的审美特征被引量：1
- 2010年
- "观"在《周易》中占有重要地位,它不仅是一种认识活动,更是一种审美活动。在艺术上,观物取象的思维方式和仰观俯察的审美观照方式对艺术欣赏和创作影响深远,同时又是一种道德完善和理想人格的修养过程。另外,在"观"中还体现了尽善尽美、天人合一的理想境界。这些都对中国美学产生了深远的影响。
- 孙喜艳
- 关键词：《周易》审美特征
- 《周易》美学的生命精神
- 《周易》所蕴含的生命精神对中国美学的影响广泛而深远。《周易》的生命精神体现了宇宙之道。这种精神既是天地精神,也是人生精神、艺术精神。《周易》的生命精神对于人来说,就是既追求自强不息、刚健有为,又追求厚德载物、坚贞中正。对...
- 孙喜艳
- 关键词：生命精神观物取象阳刚阴柔
- 文献传递
- 论《周易》的忧患意识与乐天情怀
- 2012年
- 忧乐圆融体现了忧患意识与乐天情怀的圆融统一,它是忧中有乐、乐中有忧,既充满对社会的责任感,同时又出于对未来的坚定信念,能使人乐观超然的面对逆境。忧乐圆融体现了《周易》随时变通的生命精神,这种精神对于中华民族的人格精神、艺术精神都有深远的影响。
- 孙喜艳
- 关键词：《周易》忧患意识
- 从卦象成象特点论传统戏曲的艺术特色
- 2009年
- 戏曲艺术作为中国的传统艺术,深受中国传统文化的影响,而卦象作为人类早期的一种"原型"符号,其思维方式、创作原则及其表达方式都为中国传统艺术奠定了基础和模式。卦象的成象特点主要包括抽象性、简易性和虚拟性等,其目的在于"尽意"。这与戏曲艺术在表现方式上有异质同构之处。从卦象的成象特点上可以使我们把握中国传统戏曲艺术的思维模式和内在理路。
- 孙喜艳
- 关键词：卦象戏曲虚拟性
- 论《周易》“时”与“贞”统一的人生哲学
- 2013年
- 《周易》作为群经之首、大道之源,其思想博大精深,凝聚了中国古代哲人对宇宙人生的思考,尤其体现了中华民族的生存智慧和生命精神。这种生存智慧和生命精神在"时"和"贞"这两个哲学范畴中可见一斑。一方面《周易》大力提倡"与时偕行",投入到生生不已的宇宙大化中去;另一方面《周易》又推崇"利永贞"、"直方大",体现了遗传独立、不随波逐流的精神。《周易》关于"时"与"贞"的辩证统一观体现了《周易》既追求变易,又追求不易,既追求圆动,又推崇方正的生命精神。
- 孙喜艳
- 关键词：《周易》
- 论《周易》之“数”的生命性
- 2013年
- "数"在《周易》中并不是抽象的代码,而是具有生成性、变化性、全息性的符号系统,它与象、时、位、理、占等结合,是一种以时间性为主导的时间与空间性存在。它无所不包,既代表天地自然,又"推天道以明人事",与人的命运息息相关。因此,它与毕达哥拉斯学派所言的"数"有很大区别,《周易》之"数"尽管是数理符号,却充分体现了《周易》生生不息的生命精神。
- 孙喜艳
- 关键词：《周易》生成性全息性毕达哥拉斯学派
