宋雄华
- 作品数：36 被引量：50H指数：5
- 供职机构：中南民族大学文学与新闻传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖北省教育厅社会科学研究规划项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教艺术文化科学更多>>
- 论玛雅人的身体审美观
- 2012年
- 玛雅艺术中的人物造型普遍头部比例偏大,动作夸张,玛雅人还有一种以夹扁的头型、压低的额头和斜视眼为美的畸形身体审美观。玛雅艺术家对表现繁复细节的喜好,玛雅人对精美华丽服饰和繁复而夸张的头饰的兴趣,对人的脸部装饰的高度重视,都体现了玛雅人对繁复精致的装饰美的热烈追求。玛雅人的调色板上颜色繁多,男女都纹身并喜欢用各种颜色涂脸的习惯,以及建筑、绘画等艺术中绚丽的色彩运用,都体现了玛雅人对丰富多彩的色彩美的崇尚。
- 宋雄华
- 关键词：夸张装饰美色彩美
- 朗吉弩斯《论崇高》的美学内涵及历史意义被引量：6
- 2006年
- 朗吉弩斯的《论崇高》是西方美学史上具有划时代意义的一篇论文,它不但第一次比较详尽地论述了文学作品崇高风格的构成要素及其相互关系,而且阐明了崇高的风格与崇高的灵魂和伟大的人格的相互依存性,特别是敏锐地发现了崇高的对象对于提升人的精神境界和思想高度的深远意义。因此,在这篇论文中,崇高已经远远超越了它最初的修辞学层面,而成为了一个内蕴丰富的审美范畴,直接启发了后世崇高理论的发展。
- 宋雄华
- 关键词：崇高
- 中西诗画论之文化基因比较被引量：2
- 2002年
- 本文比较了中西诗画论的异同 ,认为中国诗画论的主导倾向是诗画同源论 ,西方诗画论的主导倾向是诗画异质论 ;本文从中西哲学观念和思维方法、中西各自的诗画传统、中西诗画论产生的文化背景等三个方面 ,说明了其成因 ;
- 宋雄华
- 关键词：诗画论文化基因诗画异质
- 论玛雅人的艺术审美观被引量：2
- 2012年
- 玛雅陶器造型精美,绘技精妙,色彩艳丽,小型陶制雕像为我们了解玛雅人的日常生活提供了一条重要渠道。在玛雅石雕艺术中,人物头部的比例常常被夸大,以至人体身高常常只有五六个人头的高度。玛雅彩绘艺术家比较重视表现人物的神情、场景的氛围以及情节的展开,擅长渲染宏大场景的气氛。玛雅人对石制建筑有着天生的喜好,建筑的表面常常装饰着绚丽的色彩,建筑的宗教性非常明显。
- 宋雄华
- 关键词：玛雅人艺术审美观石雕艺术艺术家建筑宗教性
- 剖分式怪诞艺术的多维阐释
- 2012年
- 剖分的表现手法的重要特点之一,是可以创造出一头双身的怪诞艺术形象。剖分的表现手法可以同时表现同一个物体的正面和侧面,这明显违背了人们正常的视觉习惯,但在原始艺术和儿童艺术中,这种怪诞的表现手法比较普遍。剖分式怪诞艺术产生的思维基础是原始人的完整性思维,完整性思维是在原始人的一个重要思维原则——互渗律的影响下产生的,互渗律又是在原始人对万物的基本看法———万物有灵观的影响下发展出来的。这种互渗律制约下的追求完整性表达的怪诞艺术,又服务于特定的生命巫术的目的。
- 宋雄华
- 关键词：剖分式怪诞巫术
- 论诗性思维的情感性特征影响下的怪诞艺术被引量：2
- 2012年
- 诗性思维就是早期人类所表现出的感官感觉和想象力都极为发达的一种思维形式,古往今来的艺术思维都与这种思维形式的特点非常接近。诗性思维的情感性特征,是指在诗性思维的过程中始终伴随着创作主体强烈的情感活动,并以创作主体的情感倾向作为思维和行为的主要动力。在诗性思维的情感性特征的影响下,因为受某些特殊情感或特定意念的影响,原始艺术家在创造艺术形象时,常常或片面突出他们所想要表现的主要形象,或只突出表现对象最有特征的身体器官,并将其片面夸大,甚至加以极度夸张和过分强化,以致破坏了画面的整体和谐与比例协调,从而形成怪诞的艺术形象。
- 宋雄华
- 关键词：诗性思维情感性夸大怪诞艺术
- 境生象外:中国艺术的审美追求被引量：7
- 2004年
- "境生象外"是对"意境"这一美学范畴的最本质的概括。"境生象外"由三个层次构成:言外之意,是"境生象外"的第一个层次,它主要表现在语言艺术——文学中,追求韵味无穷,崇尚"无言之美";"以形写神",是"境生象外"的第二个层次,它主要表现在绘画艺术特别是人物画中,强调人物的神气和生命,追求"虚处藏神";"以实出虚",是"境生象外"的第三个层次,它主要表现在中国古典园林艺术中,追求的是空间之美。
- 宋雄华
- 关键词：境生象外言外之意以形写神
- 论德国理性主义怪诞观的褊狭性
- 2012年
- 德国理性主义学者认为怪诞艺术是杂乱无章、想入非非、畸形的东西,是胡乱拼凑、随意歪曲的结果,是混乱、颠倒、违背自然形态的反常形态。德国理性主义学者对怪诞的描述是基本准确的,但他们以理性主义作为衡量标准来评判怪诞,从而贬斥怪诞,又是非常褊狭的。因为,艺术不同于生活,更不同于科学,也不是理性所能完全规范和把握的。因此,相对于生活与科学的反常,不仅不是怪诞艺术的缺陷,反而正是怪诞艺术的魅力和活力所在。
- 宋雄华
- 关键词：理性主义怪诞拼凑
- 论古希腊文学的非自觉性
- 2002年
- 文学自觉主要依赖于“人的自觉”和“文的自觉”这两个必要条件 ;文学在古希腊和实用的“技术”没什么区别 ,古希腊还没有发展出非实用的审美的文学观念 ,古希腊文学从根本上没有体现出“文的自觉” ;古希腊神话、史诗、悲喜剧、抒情诗等文学样式的主题和人物形象既未体现出“人的自觉” ,也未显示出“文的自觉” ;古希腊文学具有明显的非自觉性。
- 宋雄华
- 关键词：古希腊文学文学自觉文学观念文学样式神话戏剧
- 论玛雅的人体美观被引量：1
- 2008年
- 玛雅艺术中的人物造型,头部比例偏大,动作夸张,玛雅人重视人的脸部装饰。玛雅艺术家喜好表现繁复的细节,玛雅人服饰的美学原则和繁复而夸张的头饰,都体现了玛雅人崇尚繁复之美。玛雅人的调色板上颜色繁多,玛雅人男女都纹身并有用各种颜色涂脸的习惯,建筑、绘画等艺术都体现了多彩之美。玛雅人还有一种以夹扁的头型、压低的额头、斜视眼等为美的畸形审美观。
- 宋雄华
- 关键词：人体美夸饰多彩畸形
