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崔善子

作品数:9 被引量:38H指数:4
供职机构:西南民族大学艺术学院更多>>
发文基金:国家科技基础性工作专项更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 9篇艺术

主题

  • 4篇羌族
  • 4篇民歌
  • 3篇音乐
  • 2篇岷江上游
  • 2篇苗族
  • 2篇民歌分类
  • 2篇鼓藏节
  • 1篇多声部
  • 1篇多声部民歌
  • 1篇仪式音乐
  • 1篇仪式音乐研究
  • 1篇音乐形式
  • 1篇音乐形态
  • 1篇音乐形态研究
  • 1篇音乐研究
  • 1篇社会主义
  • 1篇声部
  • 1篇年节
  • 1篇主义
  • 1篇文化

机构

  • 9篇西南民族大学

作者

  • 9篇崔善子
  • 6篇金艺风

传媒

  • 3篇四川戏剧
  • 3篇西南民族大学...
  • 2篇阿坝师范高等...
  • 1篇民族艺术研究

年份

  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 2篇2009
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
羌族民歌分类再考被引量:3
2015年
羌族民歌作为羌族人民的原生艺术形式属于中国音乐的范畴,是中国民歌的一个组成部分,它以民众生活中的旋律和歌词以及演唱者并存。羌族民歌与羌族人民的劳动、仪式、游戏活动等场景紧密相连,反映了他们的生活情景及其民俗事项。建国后,国内的部分研究机构和团体以及学者开始进行了羌族民歌的挖掘、收集、整理与研究,对羌族民歌进行了几种不同类别的分类。其分类方法上,文学方面和音乐方面有着不同的见解,特别是"劳动歌"与"山歌"的用语上,存在着一词多用或多词一用的模糊的定位和概括。本文对羌族民歌分类进行了再考,提出了劳动歌、仪式歌、游戏歌三类功能分类法,以期更合理的整理民歌的体系,有效地理解民歌的实体。
崔善子金艺风
关键词:羌族民歌
延边朝鲜族民谣的分类与传承被引量:3
2009年
延边朝鲜族是以朝鲜半岛的音乐文化为根基,在中国社会主义体系中又保存着民族共同体同质性的少数民族。延边朝鲜族形成了自己独特的音乐传统,传承和发展了朝鲜族的民谣。本文将延边朝鲜族民谣分为机能与非机能民谣,分析了社会主义中的现实主义对朝鲜族民谣的影响,以及朝鲜族民谣的传承与变异状况。
崔善子金艺风
关键词:社会主义现实主义朝鲜族
岷江上游羌族乡土民歌“花儿纳吉”的文化内涵及音乐形式探究被引量:7
2012年
羌族乡土民歌"花儿纳吉"流传于岷江上游汶川、理县、茂县、黑水、松潘五县的羌语南部方言区的羌族聚居区。"花儿纳吉"以男女对唱和众人的表演形式,反映了羌族人民在劳动生活中谈情说爱、善待客人的传统礼仪文化习俗。分析与归纳"花儿纳吉"的乐曲结构、节拍形式、旋律型等音乐形式特征,对研究了解羌民族遗留下来的传统文化习俗,具有重要的人文价值。
崔善子金艺风
关键词:羌族文化内涵音乐形式
2010年“雷山苗年暨西江鼓藏节”芦笙舞调查被引量:1
2015年
芦笙是苗族的代表性民族乐器,它具有边吹边舞的演奏特点。芦笙演奏的音乐节奏感很强,且自身演奏与舞蹈相配合,又和众人舞姿相合拍。苗年是苗族人民一年中最盛大的传统庆祝节日,鼓藏节则是13年一次苗人杀牛祭祖的盛大而隆重的传统祭祀节日。本文系着重调查雷山县2010年苗年和鼓藏节的芦笙舞情态。
崔善子
关键词:芦笙舞
邛山土司官寨嘉绒藏年节庆仪式乐舞调查被引量:2
2016年
嘉绒藏年节日,是嘉绒地区人们祭拜民族英雄"阿迷日格尔登"而举行的宗教与民俗活动的土司文化以及节庆文化的表征现象。四川省甘孜藏族自治州丹巴县巴底乡邛山土司官寨实行土司制度以来,在迎客、送客等节日仪式活动中组织村民表演歌舞节目。此外,村民们在日常生活中的大小传统民间节日中,也以家族或村落群体为单位,以唱歌跳舞的民间习俗方式庆贺节日。本文着重调查邛山土司官寨村民2012年嘉绒藏年节庆仪式乐舞复演实例。
崔善子
苗族鼓藏节仪式音乐研究——以贵州榕江县记怀乡记怀寨为例被引量:4
2015年
苗族鼓藏节遗传于贵州东南部和广西交界的榕江、从江、三都县境内的月亮山地区的苗、瑶、水、侗等少数民族聚居区和雷山县西江等苗族居住区。虽然各地区的鼓藏节表现出文化上的差异而带来了其仪式音乐的地域性,但这些仪式音乐文化已成了祭祀祖先的鼓藏节议程中不可缺少的一个部分。榕江记怀寨鼓藏节的仪式音乐主要由宣告节日开始的铜鼓的节奏声响、祭司吟诵的"祭祀歌"和穿百鸟衣的仪仗队吹奏的芦笙调"给略"等构成,其音乐文化反映了记怀寨苗族人民的传统民间礼仪文化习俗。分析与归纳苗族鼓藏节仪式音乐的节奏、旋律及其结构特征,有利于苗族节日中民间仪式音乐的挖掘、整理、保护与开发研究。
崔善子金艺风
关键词:苗族鼓藏节仪式音乐
羌族民歌分类再考被引量:3
2015年
羌族民歌作为羌族人民的原生艺术形式属于中国音乐的范畴,是中国民歌的一个组成部分,它与民众生活中的旋律、歌词以及演唱者并存。民歌是民众的、口头传承的民俗音乐,通过民众的创作、演奏、欣赏等三个环节完成传播,具有持续不断地变化的特性。羌族民歌演唱于羌族人民的日常"劳动"、"仪式"、"游戏"场景里,反映其民俗事项。
崔善子金艺风
关键词:羌族民歌
黔东南苗族民歌探析——以“飞歌”为中心被引量:11
2009年
苗族是一个能歌善舞的民族。苗族民歌具有浓厚的民族特色,是我国民族民间音乐艺术中的一朵奇葩。黔东南苗族民歌以其聚居区人民的生活习俗和社会功能来看大致可分为:飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、仪式歌、儿歌。"飞歌"是黔东南苗族歌曲中最具代表性的歌曲之一,是苗族民歌中的一块奇异的宝石,是苗族民歌歌唱艺术中的瑰宝。"飞歌"在苗族民歌中具有独特的演唱形式与结构特点,其音调高昂、节奏自由、旋律起伏性大、音域宽广。
崔善子
关键词:苗族民歌飞歌
岷江上游羌族传统多声部民歌的音乐形态研究——以松潘县镇坪乡传唱为例被引量:4
2014年
羌族传统多声部民歌流传于岷江上游羌语北部方言区的松潘县羌族聚居区,以一个声部与另一个声部交织的音乐结构形态,在旋律的音高、音值、节拍等构造上具有独特性,这些特性反映出了羌民族悠久历史的音乐文化习俗。分析与归纳羌族传统多声部民歌的乐曲结构、节拍形式、旋律构造,进行其音乐形态方面的研究,有利于羌族传统民歌的发掘、整理、保护与开发研究。
崔善子金艺风
关键词:羌族音乐形态
共1页<1>
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