庆昭蓉
- 作品数：6 被引量：24H指数：3
- 供职机构：北京大学中国古代史研究中心更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学语言文字更多>>
- 从tu?e一词看龟兹佛教之香华供养被引量：3
- 2015年
- 本文结合汉译佛典、龟兹语(吐火罗B语)佛典、龟兹语方术文献与龟兹语寺院帐历残片探讨龟兹人表示香料及香花供养的词语。经过综合比对,可以推断过去被学者猜测为表示特定某种芬芳鲜花或莲花的难解名词tufie其实是指广义上的香料,它与新鲜花卉相对,并且在特定语境下与安息香有所区隔。库木吐喇窟群区第50窟主室正壁龛内残存壁画与榜题肯定了这项理论,即龟兹语tufie是鲜花之外的常见供养品之一,而具有焚香、抛洒香末或香水等各种供养形式。
- 庆昭蓉
- 关键词：香料吐火罗语龟兹
- 唐代“税抄”在龟兹的发行——以新发现的吐火罗B语词汇sau为中心被引量：3
- 2012年
- 吐火罗语官私文书在数量上远逊于其他古代西域语言。然而仔细研究龟兹语(吐火罗B语)佛寺账簿等出土文书可以发现,唐代龟兹也广泛发行作为税收凭证的"抄",这个现象与已知西州、于阗等地情况是一致的。
- 庆昭蓉
- 关键词：吐火罗语龟兹唐代官文书
- 从吐火罗B语词汇看龟兹畜牧业被引量：2
- 2013年
- 新疆自古盛行畜牧。在西域南道上．牛羊驼马．以及牛羊乳制成的酥（grida．即奶油。详下）．都是古代精绝国的主要课征项目。汉唐之间跻身西域大国的龟兹．在牧业方面亦具坚实基础。《晋书》云龟兹“人以田种畜牧为业”；《周书》载龟兹物产与焉耆略同，可见也是“畜有驼马牛羊”。《北史》记载万度归在焉耆获“橐驼、马、牛、杂畜巨万”，在龟兹则“大获驼马而还”．可见两国之殷富。然而除了涉及交通、军备的驼马等大型家畜。塔里木盆地周边的牧业不如农垦、酿造、纺织等受到学者重视。
- 庆昭蓉
- 关键词：畜牧业龟兹《晋书》《周书》《北史》
- 库车出土文书所见粟特佛教徒被引量：8
- 2012年
- 本文考证库车出土汉语、龟兹语文书中出现的粟特人名,藉以探索7～8世纪粟特人在龟兹的活动。这些文书材料显示当地有不少粟特佛教徒,其中有些人在龟兹本地佛寺经营方面位居要角,有些人则同时为唐朝及龟兹官府做事。这些粟特佛教徒与当地其他佛教徒互动频繁,反映唐代安西社会中胡、汉诸族融合之趋势。
- 庆昭蓉
- 关键词：粟特吐火罗语龟兹
- 唐代安西之帛练——从吐火罗B语世俗文书上的不明语词kaum*谈起被引量：3
- 2012年
- 吐火罗语文献中迟未确认与丝织品相关的词汇。本文从龟兹语(吐火罗B语)世俗文书与敦煌、新疆出土唐代文书的比较出发,考订用作价值尺度与支付工具的kaum*应该指帛练一类的丝织品。
- 庆昭蓉
- 关键词：吐火罗语龟兹唐代丝织品
- 新疆库木吐喇窟群区第50窟主室正壁龛内题记被引量：6
- 2015年
- 库木吐喇第50窟位于新疆库车县库木吐喇石窟窟群区大沟内，和第49窟和51窟距离都较远，独立开凿在崖壁上。洞窟坐东面西，方向256°。该窟为一中心柱窟，由主室和左、右、后甬道构成。前室中部开门道，门道宽128厘米，残深156厘米，高222厘米。主室平面呈纵长方形，宽310厘米，进深436厘米，纵券顶，高323厘米。正壁中上部开一龛，地坪距离龛底高度为100厘米。
- 赵莉吴丽红庆昭蓉获原裕敏赵丽娅荣新江朱玉麒
- 关键词：题记中心柱窟
