李志刚
- 作品数：7 被引量：12H指数：2
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- 中国古代“即身而道在”教育的基本特征——一种具身性教育的永恒魅力被引量：7
- 2016年
- 中国古代哲学的基本精神是"即身而道在":精神修养与身体成长融合为一,身体是精神修养的承载者和发源地,它孕育着精神、包含着精神、践行着精神。人对"道"的追寻就存在于日常生活之中,每一个体都是自身成道的主体,即"人皆可以为尧舜"。由此,形成了中国古代"身道合一"之教育思想与实践的基本特征,主要体现在以下几个方面:中国古代德性化的教育是"人的教育";教育方法凸显受教育者的主体自觉性和内在超越性;知行合一是"身道合一"教育的必然推演;注重从血脉上感化人、从情感上教育人;忧国忧民之情怀和"以身殉道"之精神成为中国士人之品格与风骨等。随着人类社会的发展,中国古代"即身而道在"的具身性教育传统显现出超越时空的价值与魅力:这种教育是对灵肉二分、架空理性的二元思维的超越;是与当代大众文化、消费文化过度强调肉体感官享受的对抗;为充满复杂性和风险性的当代社会提供了高水平思维,诸如培养受教育者具有一种长远、系统、全面思考能力的整体性思维,在这样的教育中充盈着辩证思维的智慧,所秉持的"中庸之道"正是儒家道德的最高境界和中国人处理事务的大智慧的体现。
- 李申申李志刚
- 关键词：中国古代教育
- 中国古代“即身而道在”教育的基本特征——一种具身性教育的永恒魅力
- 2016年
- 中国古代哲学的基本精神是“即身而道在”：精神修养与身体成长融合为一，身体是精神修养的承载者和发源地，它孕育着精神、包含着精神、践行着精神。人对“道”的追寻就存在于日常生活之中，每一个体都是自身成道的主体，即“人皆可以为尧舜”。随着人类社会的发展，中国古代“即身而道在”的具身性教育传统显现出超越时空的价值与魅力：这种教育是对灵肉二分、架空理性的二元思维的超越：是与当代大众文化、消费文化过度强调肉体感官享受的对抗：为复杂的当代社会提供了高水平思维。
- 李申申李志刚
- 关键词：中国古代哲学性教育精神修养二元思维教育传统
- 论培育和践行社会主义核心价值观的传统文化根基被引量：1
- 2019年
- 培育和践行社会主义核心价值观,需着眼于深厚的传统文化根基.这一传统文化根基彰显了中国教育历史传统中德育的显著的具身性特质,它对培育和践行社会主义核心价值观,提供了丰厚滋养:其一,内在超越的修身本质,体现出社会主义核心价值观培育与践行中主体性彰显的中国特色;其二,以情感人的教育内涵,透射出社会主义核心价值观培育与践行中方法运用的中国魅力;其三,知行合一的“成人”方式,诠释了社会主义核心价值观培育与践行中实施原则的中国优势.回眸历史,以中华传统文化之精华提升社会主义核心价值观培育与践行的有效性,是当代教育无以回避的责任和义务.
- 李志刚李申申
- 关键词：社会主义核心价值观中华优秀传统文化
- 教师与学生的历史关怀——中国教育学会教育史分会第十六届年会综述
- 2015年
- 中国教育学会教育史分会第十六届学术年会于2015年10月10日至11日在河南大学召开。本届年会由中国教育学会教育史分会主办，河南大学教育科学学院承办，河南大学聚协昌科举文化研究院协办。大会共收到学术论文260余篇，其中教师论文170余篇，博士和硕士研究生近100篇。年会颁发了教育史首届优秀博士学位论文奖。
- 李志刚
- 关键词：教育史教师博士学位论文
- 文化的自信与定力:高校培育社会主义核心价值观的坚实根基
- 文化的力量是融入血脉、沁人肺腑的力量。文化的润泽是培育社会主义核心价值观的根基,它对于高校师生社会主义核心价值观的涵养更具有一种不可替代的作用,而在师生中形成无意识的文化认同则是有意识熏陶和滋养的结果。在这一过程中,为达...
- 李申申李志刚
- 生活视野下的教育活动史研究简论
- 是人的生命历程.教育活动是人在教育中的生命历程.在生活的视野下教育活动是一种生活活动,是一种特殊的生活过程即教育生活,因此教育活动史就是教育生活史.在生活的视野下,用生活的理论观点思想方法去研究教育活动史即教育生活史,发...
- 李志刚
- 关键词：教育活动史历史演变
- 教育关怀人的生活——对杜威教育与生活思想的解读被引量：4
- 2005年
- 在杜威的教育思想体系中,关于教育与生活的思想,可以说是其教育思想的核心部分。在对教育的整体性理解上对这一主题思想进行解读:教育首先表现为一种生活;教育的目的是为了生活;教育与学生的日常生活有着密切的关联,由此体现出教育关怀人的生活的根本价值。当前教育改革回归生活应以此为最基本的指导思想。
- 李志刚
- 关键词：教育
