李忠
- 作品数：3 被引量：5H指数：1
- 供职机构：延安大学更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理文学更多>>
- 知青叙事里的“他者”和“局外人”——以张承志和《黑骏马》中的白音宝力格为例
- 2021年
- 知青叙事中塑造了许多“他者”和“局外人”形象,尤以作家张承志和其作《黑骏马》中的主人公白音宝力格最为明显。通过文本细读法,从“自我书写的‘他者’——找寻存在的‘局外人’——‘他者’和‘局外人’的精神复归”的过程来分析张承志的经历和展示《黑骏马》中的白音宝力格的情感经历,研究知青叙事里的“他者”和“局外人”形象,对于重返知青叙事、理解张承志作品的生命意识和人性关怀具有重要意义。
- 李忠
- 关键词：他者局外人
- 云南彝族赛装节的文化转向与现代适应研究
- 2022年
- 文章立足大众文化语境,分析了当前云南彝族赛装节呈现出从乡村到城市的场域转向、从民间自发到政府组织的公共化转向、从祖先祭祀到大众娱乐的世俗化转向以及从经验叙事到图像景观叙事的叙事性转向等四个维度的文化转向。在分析云南彝族赛装节的文化转向趋势后,文章运用文化适应理论来找寻传承云南彝族赛装文化传统和发展彝族赛装文化模式。在传承云南彝族赛装文化传统时,应做到政府支持与民众自觉相结合以及民间传习与学校教育相结合的总体路径,使彝族赛装文化传承入形入心;在发展彝族赛装文化模式时,应做到开发彝族赛装节的旅游模式和加强彝族赛装文化宣传与对外交流模式,进一步扩大赛装文化的知名度和美誉度。
- 周桃敏李忠
- 关键词：文化转向文化适应
- 文明结构新探被引量：5
- 2000年
- 理论界对文明问题的研究 ,有见“物”不见“人”的片面倾向 ,即只从改造世界的客体的角度来界定文明 ,强调改造世界的物质的、精神的、制度的“成果”或“财富”,而把人的文明逐出文明结构系统。文明只有在主客体的关系中才能把握其真谛 ,文明应分为两类即客体文明和主体文明 ,或四种即物质文明、精神文明、制度文明和人的文明。把主体文明或人的文明作为文明结构中一个相对独立的基本要素或类型来研究 。
- 韩琳李忠
- 关键词：两分法三分法
