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李红雨

作品数:2 被引量:2H指数:1
供职机构:中央民族学院更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇札记
  • 1篇萨满
  • 1篇萨满教
  • 1篇审美
  • 1篇审美感
  • 1篇审美感情
  • 1篇审美价值
  • 1篇满族
  • 1篇满族民歌
  • 1篇美感
  • 1篇民歌
  • 1篇民族
  • 1篇民族风俗
  • 1篇民族风俗习惯
  • 1篇纳兰
  • 1篇纳兰词
  • 1篇纳兰性德
  • 1篇婚俗
  • 1篇风俗
  • 1篇风俗习惯

机构

  • 1篇中央民族大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中央民族学院

作者

  • 2篇李红雨
  • 1篇关纪新

传媒

  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇民族文学研究

年份

  • 1篇1991
  • 1篇1986
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
满族民歌中的民族风俗习惯——读《满族民歌集》札记被引量:1
1991年
满族作为祖国多民族大家庭中的一员,曾有着自己特色鲜明的民族风俗习惯,虽然现在大部分风俗习惯已在满汉民族的交往融合中逐渐消失,变得不容易寻觅和辨认,但它们在满族民歌中却代代传唱下来。“人民的诗是一面镜子,反映出人民生活及其一切特殊的色彩和乡土标志。”(《别林斯基论文学》)打开新近出版的第一部《满族民歌集》(博大公、李永海、赵志忠、白立元编,辽宁民族出版社出版),在那一首首展示出丰富而广阔的民族生活的歌谣中,一幅幅带着“特殊的色彩和乡土标志”的民族风俗图画也扑入眼帘。 满族信仰萨满教,这是我国北方一些少数民族所普遍信仰的一种原始宗教,其崇信的内容,也主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。而在满族的宗教祭祀活动中,肯定人类自身价值的祖先崇拜则占有突出地位。因而,对满族来说,敬祖也成为一个重要风俗。
李红雨
关键词:风俗习惯萨满教婚俗
全文增补中
纳兰词的审美价值被引量:1
1986年
清初,在元明两代曾萎顿不振的词的创作再度兴盛。毫无疑问,其代表词家当首推朱彝尊、陈维崧二人。然而就在朱、陈名满天下之后,一位年轻的满族词人纳兰性德,却异军突起,直与朱、陈两位汉儒名宿角逐词场、鼎足而三。在当时的词坛中,纳兰词独树一帜,影响尤深。以至于况周颐将纳兰推许为“国初第一词人”,曹寅亦赞纳兰成就说:“家家争唱饮水词”。有关纳兰的传记中也记载纳兰词“当时传写,遍于村校郝壁。”这均见出纳兰词在当时的声誉和脍炙人口的盛况。纳兰词的艺术魅力何在?这里,想对纳兰词的审美价值作一粗略的探讨。
李红雨关纪新
关键词:纳兰词审美价值纳兰性德感染力审美感情词作
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