汪玢玲
- 作品数：14 被引量：20H指数：3
- 供职机构：东北师范大学文学院更多>>
- 相关领域：社会学历史地理文学哲学宗教更多>>
- 梁祝爱情故事的社会意义被引量：1
- 1991年
- 在中国千姿百态、浩如烟海的民间故事中,要数梁祝故事最感人、最富于美学启示了。每次读原始资料、欣赏过越剧或交响乐《梁山伯与祝英台》之后,总不禁令人久久深思,想到爱情悲剧以外的许多美学史、教育史、文化史和一些人生哲理问题。它决不止于一般婚姻上的殉情和反封建而已。它使人思考着尊重人权、开启民智、男女平等等许多社会重大问题。
- 汪玢玲
- 关键词：梁祝故事爱情故事封建社会男女平等开启民智女扮男装
- 民俗文化学巨擘——记钟敬文先生
- 2002年
- 钟敬文教授以一生精神致力于中国民俗文化事业,建立了民俗文化学理论体系,培养了一支根基深厚的民俗文化学队伍,为弘扬祖国民族文化和社会主义精神文明建设,立下了汗马功劳。
- 汪玢玲
- 关键词：民俗文化学学术发展
- “民間文学概論”教学大綱
- 1959年
- 緒論 “民間文学概論”是研究民間文学的一般理論課程,是文艺理論的一部分。 本課程內容以馬列主义民間文学理論基础知識为主,結合各类型的民間文学作品的分析进行講授。
- 王向峯王聪敏汪玢玲吳开晉張捷唐呐
- 关键词：作家文学戏曲曲艺劳动人民革命浪漫主义表现手法
- 萨满文化钩玄——评《原始活态文化——萨满教透视》
- 2004年
- 《原始活态文化——萨满教透视》是吉林省民族研究所研究员郭淑云的近著 ,是一部关于萨满教的“活态”文化的著作。本文介绍了这本书的主要内容 ,充分肯定了书作者对萨满教的科学理解、对萨满文化精华的高度概括 ,同时也指出了书作者限于资料 。
- 汪玢玲
- 关键词：萨满教萨满文化
- 契丹“三后”的成败及其历史根源被引量：1
- 2006年
- 契丹系我国古代民族,从兴起、极盛到衰微历经数百年,其间以皇后为代表的妇女发挥着重要作用。然其在奴隶制到封建制进化过程中,因汉化过快,且良莠不分,过多汲取汉文化中的糟粕,致使契丹由特重女权、尊崇母系、母后专政,男女相对平等,演化到后期推崇独对妇女严格禁锢的片面贞洁观,终致"妇女遭到历史意义的失败"。
- 陶理汪玢玲
- 关键词：皇后汉化
- 《聊斋志异》与鬼文化(续)
- 2003年
- 汪玢玲陶理
- 关键词：《聊斋志异》鬼文化政治思想儒家思想
- 方志与民俗被引量：1
- 1989年
- “方志”一向被认为是“一方之全史”。它是以一定体制反映特定地域或行政区域的政治、历史、经济、军事、文化、民俗、自然现象和自然资源等百科全书式的综合性著作,研究这门科学的学问叫方志学。民俗学作为一门重要的社会科学,它是以研究各民族民间风俗习惯、民间意识、信仰、生产、生活方式、社团组织、口头文艺和衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节令等习俗为内容的,它是全面研究各民族人民生活。
- 汪玢玲张徐
- 关键词：民俗研究中国方志民俗学民俗事象山海经
- 《聊斋志异》与鬼文化(续)被引量：1
- 2003年
- 汪玢玲陶理
- 关键词：《聊斋志异》古典小说鬼文化佛教地狱观念
- 东北神话与古代女权被引量：2
- 1988年
- 去年辽西牛河梁女神庙大型女神头像和大量生殖女神裸体陶质塑像以及猪龙的出土,说明东北远在五千多年前,已进入极为繁荣的母系社会末期,具有国家雏形的原始文明社会。这一考古发现,使人们对东北古代少数民族如乌桓、鲜卑、夫余、高句丽特重女权,满族先民女真人、契丹及蒙古历史上大量存在着强悍的妇女英雄群像,找到了它的历史根源。再证之以口头及文献资料,觉得尊重女权,受牛河梁母系氏族文化影响较深;而相对受汉民族重男轻女等封建文化影响较少、较晚,是东北文化一大特征。也就是说,东北开化较晚,因而长期间保留了母系社会遗留下的母权势力,加上北方气候寒冷,艰苦的自然条件,渔猎民族世代生活的特点,也锻炼了东北少数民族持枪跨马的强悍性格。诸如此类,构成了东北文化特征一个重要组成部分,值得重视和发扬。下面分四个部分,按民族区分试论述之。
- 汪玢玲
- 关键词：母系社会女权古代少数民族东北少数民族考古发现渔猎民族
- 《聊斋志异》与鬼文化(续)被引量：3
- 2003年
- 汪玢玲陶理
- 关键词：《聊斋志异》志怪小说鬼文化故事情节艺术风格
