王文仁
- 作品数：35 被引量：68H指数：6
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- 河西民间小戏调查综述
- 2010年
- 历史上的河西走廊曾是中国经济、文化、商贸中心，是一个多民族聚居的地方。千百年来，在这片土地上。唱响着《西凉乐》的遗音，流溢着敦煌乐舞的神韵，更有丰富多样的民间小戏。河西民间小戏以敦煌曲子戏、民勤小曲戏、凉州半台戏、秧歌戏、木偶戏、皮影戏和眉户戏最具代表性。
- 石芳王文仁
- 关键词：民间小戏乡土文化
- 河西汉族民歌的内容及其曲调特点——以张掖民歌为例被引量：2
- 2009年
- 河西民歌历史悠久，自汉晋有记载开始算起至今已有2200多年的历史。河西民歌在广大的河西人民中间世代流传、广为传唱，其内容丰富、语言朴实、曲调流畅，在群众中有深厚的土壤和根基。本文对河西汉族民歌形成的文化背景加以概述，试图以张掖民歌为研究对象，进一步说明河西民歌的内容分类、曲调等特点。
- 王文仁王大璋
- 关键词：汉族民歌曲调特点
- 故宫与承德避暑山庄的历史文化渊源被引量：1
- 2010年
- 故宫始建于公元1406年(永乐四年),1420年(永乐十八年)基本竣工,历时14年,是明成祖朱棣始建,在元大都宫殿的基础上兴建。占地面积78万平方米,用30万民工,共建了14年,有房屋9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也是科举考试举行殿试的地方。清代分别在顺治十二年、十三年,康熙八年、十八年、二十九年、三十六年。
- 王文仁
- 关键词：承德避暑山庄科举考试宫殿清代皇帝历史文化渊源元大都
- 倾听音乐方式探析被引量：1
- 2003年
- 倾听音乐是一种被动的接受行为,是倾听者对外界音乐刺激所作出的一系列心理反应。由于倾听者的欣赏能力不同,倾听音乐作品的目的、方式以及心理活动必然不同。本文提出的音响美感式、涵义表达式、综合体验式倾听方式,只对以不同倾听音乐方式的特点所引发的心理活动,从音乐审美的角度加以比较和评述。
- 王文仁
- 关键词：音乐欣赏心理反应
- 河西宝卷的内容分类及结构特点被引量：3
- 2010年
- 河西宝卷是源于敦煌俗文学、植根于河西民间的说唱曲艺,是我国曲艺艺术的重要组成部分。其内容可分为社会生活、人物传奇、神话传说、寓言童话和佛教等,由开头、过渡、散说、韵文和结尾组成。河西宝卷取材广泛,内容丰富,特色鲜明,可谓河西历史与文化的瑰宝。2006年5月20日,经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
- 王文仁
- 关键词：河西宝卷
- 河西宝卷思想内容及特点浅析被引量：2
- 2011年
- 河西宝卷作为一种讲唱结合的民间文学形式,其内容丰富多彩,题材复杂多样。既有佛经故事,又有历史轶闻,既有民间传说,又有寓言趣事,同时还有反映河西人民现实生活,由当地民众自己创作的宝卷。这种艺术形式在使人们通过品味获得某种美的享受,满足其娱乐性要求的同时,寓教于乐、起到了教育劝化的社会效果。
- 闫廷亮王文仁
- 关键词：宝卷题材
- 河西杖头木偶戏
- 2014年
- 木偶戏在我国历史悠久,并深得人民群众的喜爱。本文以田野调查为依托,对河西现存的杖头木偶戏进行初步调查,并对河西杖头木偶戏班的主要特点、人员构成、表演基本功及音乐与声腔进行论述。
- 石芳王文仁潘炬
- 关键词：杖头木偶戏音乐声腔
- 河西宝卷的分类、结构及基本曲调的初步考察被引量：14
- 2009年
- 河西宝卷已流传600多年,总数为133(篇)种,265个版本,占全国宝卷总数的五分之一。我们收集到的曲名60个,曲子50首。它的内容及形式是人们普遍关心的话题,而其结构功能及其曲调特点却很少有人谈起。本文试图从内容分类、结构功能及其曲调特点等方面加以阐述。
- 王文仁柴森林
- 关键词：河西宝卷敦煌变文曲调特点非物质文化遗产
- 河西宝卷的曲牌曲调特点被引量：8
- 2012年
- 河西宝卷源于敦煌俗文学，是植根于河西民间的说唱曲艺。其曲牌丰富多样，既展现着古曲牌的特征，也创造性地运用着符合自身发展特点的“新曲牌”。曲调特色鲜明，既保留着“古乐遗风”，使其不失乡土特色，又融合着民歌小调的风韵，使其与时俱进，久唱不衰。它是我国曲艺艺术的重要组成部分，也是河西历史与文化长河中保存最完整、流传最广泛、影响最深厚的民间艺术形式，是研究秦地秦风音乐的“活化石”。
- 王文仁
- 关键词：河西宝卷曲牌曲调曲艺艺术乡土特色俗文学
- 肃州老曲子的传承发展及基本特点的初步考察(下)
- 2014年
- 肃州老曲子在旧时称＂念曲子＂,因甘肃酒泉古称＂肃州＂而得名。其形成的确切年代最晚可推至清康熙年间,至中华民国达到鼎盛时期。发展至＂文革＂时期遭禁唱,从此一蹶不振,至今仍处于濒临消亡的境地。肃州老曲子自形成至清乾隆时期,一直保留着说唱曲艺的特征,并与河西民间小戏结伴而行。当发展至嘉庆年间,又与河西民间小戏融合渗透,显现出民间小戏的特征。至光绪年间,其小曲戏的特征已经十分明显,20世纪90年代末至今,肃州老曲子以曲唱形式散见于民间。文章通过对肃州老曲子传承发展脉络的梳理,试图说明其＂说唱＂、＂演唱＂、＂曲唱＂等特点的演变过程。
- 王文仁石芳
- 关键词：传承发展民间小戏
