王明坤
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
- 供职机构：广东技术师范学院民族学院民族研究所更多>>
- 相关领域：经济管理社会学语言文字文化科学更多>>
- 对“穿胸民”的探析被引量：1
- 2007年
- "穿胸民"自《山海经》跃进人们的视野,其"穿胸"的迷团便成为最具争辩的我国古代文化现象之一。本文认为"穿胸民"因其原始宗教的"穿胸"巫术而得名,现在仍然有许多文化遗存。
- 王明坤
- 关键词：原始宗教巫术
- 论黎族语境中的“美”及其对黎族文化的影响
- '美'是黎族称呼汉族的汉语音译,它最早源于黎族对临高人的称呼,临高人称母亲和特定女性为'美',并产生了大量以'美'贯首的临高人地名,黎族据此称临高人为'美'。'美'在黎族的语境中是指与'我'不同的先进的人或先进的群体,后...
- 王明坤
- 文献传递
- “三亚”的黎族地名特征及其文化蕴意
- 2014年
- "三亚"是黎族冠首地名,它的含义是指鹭及鹤类的田,其名源于黎族的稻作农业传统与崇鸟习俗的民族文化沉积。
- 王明坤
- 关键词：黎族地名水田鸟类
- 海南旅游的发展与民族文化资源的开发被引量：3
- 2003年
- 海南旅游长期存在自然资源开发与民族文化开发严重失衡的问题 ,这使海南旅游的品质显得单一、单薄。要提高海南旅游的层次 ,必须大力开发民族文化资源。
- 王明坤
- 关键词：旅游业民族文化资源旅游资源开发自然资源
- 论黎族语境中的“美”及其对黎族文化的影响被引量：2
- 2007年
- “美”是黎族称呼汉族的汉语音译,它最早源于黎族对临高人的称呼,临高人称母亲和特定女性为“美”,并产生了大量以“美”贯首的临高人地名,黎族据此称临高人为“美”。“美”在黎族的语境中是指与“我”不同的先进的人或先进的群体,后演变为对汉族的固定称谓并延续其寓意。由于汉族文化具有先进性,使其在黎族社会的发展中扮演重要的推手,黎族社会由此产生巨大的变革。
- 王明坤
- 关键词：黎族汉族文化
