罗红昌
- 作品数：26 被引量：27H指数：3
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- 相关领域：语言文字文化科学文学轻工技术与工程更多>>
- 语言表层序列不合法性判定的两种方法
- 2015年
- 语言表层序列的不合法性可以有两种判定方式:既可以从言语形式生成的过程来判定,也可以从言语形式的理解-解码过程来判定。凡是可以从生成角度来理解的不合法性判定,都能从解码的角度来分析。这个结论背后也有心理学中"完形认知"的理论支撑。
- 罗红昌
- 关键词：不合法性
- “何”的字本位研究初探
- 2008年
- "何"可以说是古代汉语中最活跃的疑问词,其使用的频率远远大于"谁、奚、胡"等其他同类的词."何"及"何"构成的短语,在<助字辨略>、<古书虚字集释>、<马氏文通>以及<词诠>等著作中表现出众多的义项,如<古书虚字集释>就归纳了九种.……
- 罗红昌
- 关键词：字本位理论宾语名词性成分
- 街道名称中的词序选择
- 2016年
- 汉语中街道的名称一般由方位标记结合地名标记而成。其中,方位标记既可以放在地名标记之前,构成"东长安街""西长安街"等说法;也可以放在地名标记之后,构成"景山后街""景山西街"等说法。之所以形成这两种不同的表层言语序列,是因为输入—输出忠实性条件(IO-F)等动因交互作用的结果。
- 王灵芝罗红昌
- 关键词：街道词序
- 《左传》前置现象及相关虚词研究
- 《左傅》成書於公元前四○三年魏斯爲侯之後，周安王十三年三八六年以前，在《左傅》编年十二公之鲁哀公之後约六十多年到八十年。漢代以來，學者對《左傅》研究甚多，成果颇豐。然是書乃先秦漢語的典範作品，書中出現的語言现象豐富而又典...
- 罗红昌
- 文献传递
- 先秦饮酒程式及限度
- 2015年
- 中国是礼仪大国,而在先秦,礼无酒不成。先秦饮酒是有基本程式的,主要有酬酢和醮两种方式。前者是宾主之间的"酌酒—劝酒"过程,而后者是尊者对卑者的祝福劝勉方式。在饮酒过程中,饮酒限度也有其原则,即"卒其度量不至于乱"。
- 罗红昌
- 关键词：饮酒酒文化
- 文化特有词的国际传播及其译文规范探究被引量：3
- 2017年
- 我国出版的外文书籍在传播中国软实力方面扮演着重要角色,但其中关于中国文化独特概念的词语的译法不统一,甚至有所偏离原意,因此降低了国际传播的效能。源自汉语发音的音译词对于体现国家软实力具有重要作用,在国际传播过程中,须建立中国文化特有词的统一译文标准,而源自汉语发音的音译词是优先的选择。
- 罗红昌
- 关键词：软实力译文
- 现代汉语介音的性质:以[i]为例被引量：1
- 2010年
- 传统理论认为:含有介音的音节为CMVX,介音属于韵母。通过实验表明:端木三提出的CVX模式和复合音理论对于含有介音的音节的分析更为符合实际,即介音M和声母的关系更为密切,二者往往形成CM形式的复合音。
- 王灵芝罗红昌
- 关键词：现代汉语介音音节结构
- “你我他”并列连用的认知分析
- 2012年
- 现代汉语人称代词单数形式可以在不用连词的情况下并列连用,但是也有限制条件:1."你我他"可以并列连用,但是"他"不能放在中间。2."你我"、"我你"可以并列连用。3."你他"和"我他"不能并列连用,除非加上连词。这些现象表面上看来体现了汉语的特殊性,但是在更深层次上却是由语言的普遍认知结构决定的,尤其是认知域和象似性。
- 罗红昌
- 关键词：人称代词认知域象似性
- 罪(amartia)与正道——东西道德价值观之源流异同的文字学分析
- 2006年
- 钱钟书曾言研究文词语言,常可得人之思想或心理。本论文在对希腊字“amartia(罪)”以及中国文字“正”、“回”等作文字学分析的基础上,结合传世文献,指出中国传统文化中以儒家之“正”和“中庸”为基础的道德观与西方文化中以基督教之“罪(amartia)”为核心的价值观在结构上的相似之处,即二者都是偏离目标与指向目标的二元对立关系,并进一步阐明:儒家和基督教对这种二元对立关系的着眼点不同,因此描述这一关系的立场也不同;而正是这种不同造就了中西文化的某种不同特质。
- 罗红昌
- 关键词：文字文化
- 释“强梁”
- 2010年
- 罗红昌
- 关键词：老子道德经齐物论敦煌本
