您的位置: 专家智库 > >

赵小波

作品数:5 被引量:12H指数:2
供职机构:清华大学法学院更多>>
相关领域:政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇权利
  • 2篇宪法
  • 1篇斗殴
  • 1篇人权
  • 1篇人人
  • 1篇世界主要国家
  • 1篇诉讼
  • 1篇维新
  • 1篇宪法观
  • 1篇宪法权威
  • 1篇宪政
  • 1篇宪政思想
  • 1篇立宪
  • 1篇良方
  • 1篇民族
  • 1篇民族分裂
  • 1篇墨盒
  • 1篇救国
  • 1篇考论
  • 1篇话语

机构

  • 5篇清华大学

作者

  • 5篇赵小波
  • 1篇陈婷

传媒

  • 1篇法制与社会发...
  • 1篇法学家
  • 1篇政法论丛
  • 1篇西部法学评论
  • 1篇政治法学研究

年份

  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2011
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
康有为和严复宪政思想比较研究
2014年
康有为从文明有机体的视角把宪法看作社会组织系统的一部分,他为中国设计的"宪政之路"是立足本土,走向具有超越西方色彩的普世主义宪政;严复则是从自由主义的理念出发理解宪法,追求一种"自东向西""走向自由"的民主宪政。严复所代表的政治"西化"倾向长期主导着近代中国的宪政实践,由此而生产出来的"宪法"因无公众力量和信仰体系的支撑,不可避免地沦落为当权势力勾画政治蓝图的"设计图纸"。
赵小波
关键词:宪法观宪法权威
近代中国“民权”内涵演变考论:从维新到革命的话语转换被引量:7
2015年
当代学者对近代的"民权"概念颇多误读。康有为等人是在与纲常名教相对的话语场景中使用"民权"一词,主要针对"三纲",表达普遍的个人自主性为正当的观念。康派"民权"的核心和根底是"人人自主之权",由此基点进一步向公领域延展,才突破了传统民本思想的局限,构筑出一个以"民"为国家权力本源的公共秩序新图谱。承继康派"民权"精神的革命派,则主要是在东方与西方、民众与君主、汉人与满人的话语结构中使用"民权",他们关于"民权"之正当性和必要性的论证范式,不仅可能侵害了个人自主观念的社会基础,也导致了民权之内在核心价值的消散。
赵小波
关键词:个人权利
世界主要国家反民族分裂的法律措施研究被引量:2
2011年
民族分裂问题是许多国家都面临的一个重要问题。法治是现代国家的显著特征,解决这一问题,需要完善的法制做为保障。俄罗斯、英国、西班牙、加拿大及中亚五国都曾遭受民族分裂的严重威胁,分析他们反民族分裂的法律措施,找出其中有益的经验,对我们处理民族分裂问题大有裨益。
陈婷赵小波
关键词:世界主要国家法律措施
国会上的大斗殴:法政隐曲史与思
2014年
1916年12月8日,被胡适称为由'了不起的人才'〔1〕组成的民国第一届国会爆发了一场大斗殴,梁启超、汤化龙等领导的研究系与张继、吴景濂、王正廷等改组国民党而成的益友社等,在国会审议宪法草案(即'天坛宪草')的正式会议期间,从争执谩骂到用座椅、墨盒互殴,事后双方通电全国,并提起诉讼,要求惩戒对方,研究系甚至请求黎元洪解散国会,纷扰一月有余,可谓轰动全国。此次大斗殴的历史影响很大。从直接后果看。
赵小波
关键词:国会惩戒诉讼墨盒
从“边角料”到“救国良方”——“宪法”诞生及其实用主义倾向被引量:3
2014年
19世纪前期法学意义上的Constitution伴随传教士的脚步来到中国,在长达半个世纪的"漂泊"中为汉语世界沉淀下丰厚的知识储备。统治集团和智识群体最初均视其如蔽履,后外患日窘,专制体制和传统文化之弊病暴露无遗,智识群体逐渐认同民主政制,康有为等亦在儒学中为个人权利开辟出生存空间,显示出制度移植、价值观融汇的趋向。甲午战后,日本的"宪法"一词在为近代国人补充上"根本法"观念的同时,也使他们放弃了重塑意识形态的尝试转而致力于制度建构;满清权贵亦从日本明治经验中获取了以"立宪"维系自身特权地位的策略启迪。
赵小波
关键词:CONSTITUTION宪法基本权利立宪
共1页<1>
聚类工具0