陈赟
- 作品数：11 被引量：15H指数：2
- 供职机构：广东技术师范学院文学与传媒学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广州市哲学社会科学发展“十一五”规划课题广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教艺术更多>>
- 明清文言小说的文体焦虑与尊体实验——以《剪灯馀话》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》为例被引量：2
- 2014年
- 在小说体卑的普遍观念下,明清文人写作小说时常常伴随着一种"文体焦虑"。他们一般只是在较雅的文言小说里才肯以真名示人,并试图在写作中对小说文体进行"雅化"改造,以便提高小说文体的地位。本文以《剪灯馀话》、《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》三部文言小说为例,探讨小说体卑观念下文人们不同的小说写作心态,及他们为摆脱文体焦虑而进行的"小说诗文化"、"小说学术化"和"小说的情感叙事追求"三种尊体的努力,考察文体变革与文化土壤之间的内在关联。
- 陈赟
- 关键词：文言小说
- 从经学之传到文学之传——论经学传述行为对传体叙事的推进被引量：1
- 2013年
- "传"是历史久远的叙事文体。早期的"传"只是单纯的记言记事文字。随着经学的兴起,"传"在叙事功能之外又增加了诠释功能,出现了以叙事为手段、以释经为目的经学之传,从叙事理念和叙事技术两方面促进了"传"体叙事的革新,直接启发了后世史学之传的创立,也影响了文学之传的写作,显示了经学传统对文学发展介入。
- 陈赟
- 大鹏是否逍遥——再论《逍遥游》的篇章结构与论证方式被引量：1
- 2011年
- 《逍遥游》中大鹏是否逍遥，历来聚讼纷纭，其实这是误读庄子产生的假问题。从《逍遥游》的论证思路看，庄子在文中并不关心大鹏逍遥与否，仅仅是用大鹏寓言来说明“小大之辨”，为“无己”“无功”“无名”这个惊世骇俗的论点出场做心理铺垫。大鹏寓言与逍遥之境没有直接的逻辑关系。假问题的产生．在于人们把庄子无端崖的“卮言”当做传统的逻辑论证“庄语”来阅读了。研读《庄子》，应该对“卮言”这种诗性的论证方式予以充分重视，从语言修辞入手，方不至于胶柱鼓瑟、郢书燕说。
- 陈赟
- 《坛经》与中国意境诗论
- 2016年
- 《坛经》思想深刻影响了唐代以后的意境诗论,主要表现在三个方面：＂性本清净＂、＂刹那顿悟＂说与意境论的非功利题旨、非逻辑思维相通;＂见性成佛＂、＂自性自度＂说凸显了主体意识、自由精神在意境营中的核心地位;＂不假文字＂、＂出语尽双＂启发了诗境表述的言不尽意、若即若离。
- 陈赟
- 关键词：《坛经》
- 现代语境中经典阐释的困境与出路——读《风与草——喻中读尚书》
- 2015年
- 本文结合喻中《风与草》对《尚书》的解读,提出阐释经典的三条原则:一是尊重经典的重要性与严肃性,反对把经典科学化、商品化、娱乐化;二是敞开胸襟,在古今中西的广阔背景中阐释经典,激发经典的活力;三是肯定理性精神在经典阐释中的核心作用,同时重视经典人文性、非理性的一面。
- 陈赟
- 关键词：现代语境
- 古代文学学科定位及教学的几点思考被引量：3
- 2011年
- 一、古代文学是非功利的"为己之学",其价值体现在"立人",而不是创造经济效益和社会效益;二、古代文学的"传道"应该走出贵古贱今的信仰误区,与开放科学精神结合起来,实现真正的古为今用;三、古代文学的知识目标,不仅是记诵文学常识,更是思辨能力训练与提高;四、古代文学的讲授必须抛弃狭隘的纯文学观念,打通文史哲,最有效地体现学科价值。
- 陈赟
- 关键词：古代文学为己之学传道知识纯文学
- 中国礼文化背景中的文体尊卑论被引量：1
- 2013年
- 中国文体尊卑论是等级森严的礼文化土壤中生长出来的文体观念,渗透于古代文学的创作、传播、批评之中。其尊卑认定的基本原则主要来自于礼文化的价值观,特点是重视文体的政治、道德意义,对文体本身结构形式关注不多。文体尊卑论显示了礼文化对文学及文体的价值进行控制的意图,在客观为儒家社会中的文体创作赢得了官方的认同和支持,对文学创作、文学批评、文学革新产生了重要的影响。
- 陈赟
- 关键词：礼文化文体价值文学批评
- 先秦礼文化与语言的雅化被引量：2
- 2011年
- 先秦礼文化与语言的雅化有直接的关系。从语源上说,先秦"雅言"一词就是指合乎礼仪规范的言辞,是先秦礼文化的重要组成部分。与此同时,先秦著作中那些被誉为语言典雅的文本,字里行间都打上了礼文化的明显印记,显示了礼文化对语言雅化的影响。礼文化与雅言的关系主要表现在三方面:礼之"敬"促成了雅言的谦逊、委婉;礼之"别"确立了特殊场合语境中的雅言规范;礼之"饰"推进了雅言的修辞技巧。
- 陈赟
- 关键词：雅言修辞
- “天道”探索的得失与启发——《水浒传》研究与广州市和谐社会建设研究综述
- 2009年
- 《水浒传》包含丰富的政治思想,对今天和谐社会建设有诸多启发。陈松柏教授主持的"《水浒传》研究与广州市和谐社会建设"课题,是一个让古典学术研究走出书斋、服务现实的尝试。本文对该课题相关成果进行总结和反思。文章从三个方面展开论述:一是梁山聚义事件对和谐社会建设在制度原则方面的启发;二是《水浒传》文化对和谐社会建设的影响;三是以《水浒传》为例探讨和谐社会中文化产品的研究与宣传问题。
- 陈赟魏正全
- 关键词：《水浒传》和谐社会
- “赋者古诗之流”再探——论汉人的赋体讽谕观被引量：6
- 2007年
- 本文结合班固的思想和汉代赋作状况从新思考"赋者古诗之流"的内涵和价值。本文认为,班固"赋者古诗之流"意在阐发赋体讽谕观,并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断,只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。汉赋之"赋"源于《诗经》"六义"之"赋",以敷布铺陈为基本手法,普遍呈现出靡丽的文体特征。在经学背景下,汉人赋论执着于理想的"讽谕"而批判现实的"靡丽"。由于讽谕的创作手法与文学性文体有密切关联,使得以讽谕为依据的《汉书.艺文志》"诗赋略"的建立具有一定的文体归类意义。
- 陈赟
- 关键词：诗经讽谕
