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陶亚舒

作品数:14 被引量:33H指数:3
供职机构:四川省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:社会学经济管理政治法律文学更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 7篇社会学
  • 4篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 2篇文学

主题

  • 4篇文化
  • 3篇社会
  • 2篇亚文化
  • 2篇意象
  • 2篇政府
  • 2篇政府竞争
  • 2篇政府竞争力
  • 2篇审美
  • 2篇诗词
  • 2篇四川民族
  • 2篇四川民族地区
  • 2篇文化现象
  • 2篇文学
  • 2篇民族
  • 2篇民族地区
  • 1篇代文
  • 1篇帝国
  • 1篇帝国主义
  • 1篇电资源
  • 1篇新民主主义

机构

  • 14篇四川省社会科...
  • 5篇四川省委党校
  • 2篇西南民族大学

作者

  • 14篇陶亚舒
  • 5篇王世达
  • 3篇谭舒
  • 2篇郭虹
  • 2篇庄万禄
  • 1篇高培文
  • 1篇蔡方鹿
  • 1篇王康
  • 1篇段晓慧

传媒

  • 2篇社会科学
  • 2篇社会科学研究
  • 2篇天府新论
  • 2篇中共四川省委...
  • 2篇西南民族大学...
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇理论与改革
  • 1篇贵州大学学报...

年份

  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇1993
  • 1篇1992
  • 2篇1991
  • 2篇1990
  • 1篇1989
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
社会变迁中的家庭权利——来自四川千户家庭问卷调查的比较研究被引量:2
2007年
现代化导致家庭制度的变迁,在家庭权力结构上表现为分散性和多元性。笔者通过对四川省宜宾市和成都市两地家庭近千户的调查做实证分析,发现在城乡家庭实权的变迁中,家庭实权分配的分散性和多元性归根到底是由社会的现代化决定的。
高培文陶亚舒
关键词:家庭制度
民族区域自治法与四川民族地区水电资源开发补偿机制研究被引量:10
2006年
民族区域自治法虽然在指导民族地区经济社会发展方面取得了重大成就,但其部分只有原则性规定的条款缺乏可实际操作的实施细则,在全国统一税收、财政、国家投资和行政区划这种条块分割的经济体制下,民族自治区域如何实现经济“自主”的权利?在四川民族地区的水电资源开发中,事实上存在损害少数民族地区和少数民族群众利益的问题;外来大资本开发民族地区的优质资源,少数民族群众如何参与分享?如何把民族区域自治法的有关规定落到实处?这些都是亟待研究和解决的问题。
庄万禄陶亚舒段晓慧
关键词:民族区域自治法
文化意象论被引量:2
1991年
文化意象作为文化的一种特殊形态,是整个人类历史和文化活动的结果和产物,是人的文化活动的独特方式和主体内容。本文对文化意象及其中的自我意象、社会意象、理想意象、意象的结构、意象的阐释、原始意象、背景意象、自觉意象,以及文化意象研究的意义等问题进行了较详尽深入的论述。
王世达陶亚舒
关键词:意象思维文化意象原始意象背景文化自我意象
新城市贫困——关于现实和未来社会的忧虑——以成都地区部分进城农民工子女及其家庭的调查为例被引量:9
2008年
农村人口向城市迁移,至今已经持续了二十余年。这种大规模的人口流动,必然对原来二元对立的城乡社会结构以及正在形成的新的社会结构产生深刻的影响。这种影响有的已被我们察觉,有的却要在将来的某个时期,对未来社会产生某种作用。进城农民工子女及其家庭在城市中的生存状况存在着系列的不确定性。这种系统性生存风险,实际上是在不断的确定他们及其家庭在城市中已有的边缘和弱势地位,产生新城市贫困。这种新城市贫困不仅影响现实社会的公正、公平,更重要的是将会影响未来社会的和谐运转。
谭舒陶亚舒郭虹
关键词:农民工进城农民工子女新城市贫困社会结构
论风情
1992年
文化的情感往往是那些从事田野操作和理论建构的学者们最为忽略的方面。心理文化学注意研究了文化心理的问题,但有一个未开拓的领域即人与文化现象的感应关系问题。对该问题的研究可称之为文化感应学或文化感应论。
陶亚舒王世达
关键词:文化现象体认实存民族亚文化
“停烛”·“停灯”——唐人习语新探被引量:2
1991年
一“停烛”是古代诗词中习见的一个语言现象,但在当代才在诠释上受到研究者的重视,并主要是由对中唐诗人朱庆余名篇《近试上张籍水部》“洞房昨夜停红烛”的解释引发的。围绕“停红烛”,迄今已有好几种不同的解说:(一)释为停放、停留或保持,持此说的人较多。如:“停,停放。停红烛,意谓红烛燃点在这里。”(马茂元:《唐诗选》)“停,停放。”(上海古籍出版社:《唐诗一百首》)“停留,不吹灭,通夜长明之意。”(中国社科院文研所:《唐诗选》)“停,停留。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。”(沈祖棻:《唐人七绝诗浅释》)“停”,“保持”(钱钟书:《宋诗选注》)等。(二)“停烛为唐人习语,应作点烛解。”
陶亚舒
关键词:中唐诗人古代诗词沈祖棻唐宋诗词
论新诗的社会文化特性被引量:1
1993年
一.新诗评价冲突的原因在其社会文化特性之中自新诗的星辰辉耀于“五四”的天空以来,诗国的春秋已经过去整整七十余载了。诗不是人类精神的宠儿么?然而七十多年来,新诗却在备受宠爱、备受青睐的同时,又备受着冷漠、贬斥与羞辱。众说纷纭,褒贬不一。新诗是现代文学史上一大疑点、一大难题、一个雷区。好之、赞之、嗜之者日夕勤谨地耕作着,以为可以凭自己辛勤的汗水、火热的心灵、庄严的虔诚感动挑剔的读者和诗神缪斯,并为新诗在文学史上争得应有的一席之地。
王世达陶亚舒
关键词:青年亚文化现代文学史审美尺度传统诗歌社会文化学文学形式
四川民族地区生态建设产业化发展之研究被引量:4
2005年
生态建设区域中有两个问题不容回避:一是生态建设的国家补贴有一个明确的时间段,时间段过了这些地区又怎么办;二是生态建设的国家补贴,只够维持生存而无助于脱贫致富奔小康,那么这些区域全面建设小康社会的任务、实现各民族共同富裕的目标如何完成?看不到或不愿看到这两个问题的严重性,终久是要出问题的。本文以四川民族地区为例,就解决生态建设与经济发展相协调———生态建设产业化、产业发展生态化的途径和办法进行了探讨,以期在理论和实践上实现突破。
庄万禄陶亚舒王康
关键词:生态建设生态建设产业化产业发展生态化
文化氛围探秘
1989年
当人面对秀丽的湖光山色、幽雅的楼台亭阁、热烈的群众场面……他会陶醉、感染、兴奋,他感到一种特殊的气氛迎面扑来。这是一种对氛围的感知。长期生活于家乡的环境中,一切是那样熟悉,仿佛感知都已麻痹。一旦身处异地,便梦魂牵绕,哪怕是一件物品,一句话,也能勾起那熟悉的一切的联想,这更是一种氛围感。看电影、听音乐。
王世达陶亚舒
关键词:文化氛围主体文化文化现象心理内容
一种非经济学的视野——从产品竞争力到政府竞争力
2006年
政府的竞争力对一个区域的发展非常重要。政府竞争力由其核心价值观决定,政府的核心价值观必须符合市场经济的基本精神。一个区域政府的核心价值观与市场经济的基本精神联系越紧密,政府的竞争力就越强,这个区域的经济和社会事务的发展就会趋于和谐。
谭舒陶亚舒
关键词:市场经济政府竞争力
共2页<12>
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