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马海燕

作品数:14 被引量:16H指数:3
供职机构:闽南师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 14篇哲学宗教

主题

  • 9篇佛教
  • 8篇律宗
  • 8篇法系
  • 6篇传戒
  • 4篇禅宗
  • 2篇视域
  • 2篇明末
  • 2篇明清
  • 2篇弘一
  • 2篇弘一大师
  • 2篇大师
  • 1篇新论
  • 1篇仪轨
  • 1篇源流
  • 1篇上师
  • 1篇身份
  • 1篇身份认同
  • 1篇生平
  • 1篇史料
  • 1篇史料问题

机构

  • 12篇闽南师范大学
  • 2篇漳州师范学院

作者

  • 14篇马海燕

传媒

  • 5篇闽台文化研究
  • 3篇五台山研究
  • 1篇法音
  • 1篇东南学术
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇台湾研究集刊
  • 1篇佛学研究
  • 1篇闽南师范大学...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 5篇2014
  • 2篇2013
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
能海上师五台山传戒改革及其意义被引量:1
2015年
民国以来,为改变滥传戒法的现状,佛教界逐渐加强传戒的管理,力求提高僧众的身份与形象。能海上师积极顺应时代,契理契机地借鉴藏传佛教特别是格鲁派的律学传统,在五台山两次推行传戒改革活动,作为现当代汉传佛教传戒的规范化、制度化的一条路线、一种有益尝试,其成效虽然有限,却提供了宝贵经验,值得我们重视。
马海燕
关键词:传戒佛教现当代
近世闽台僧伽佛教身份认同初探被引量:1
2017年
在尊重信仰者自我认同为"佛教"的前提下,以同一"佛教"各自所表的方式将各种佛教信仰区分为僧伽佛教与非僧伽佛教,力求更为客观、公正地描述这类信仰现象。僧伽佛教以僧伽为中心,与非僧伽佛教之间争议的重心是对戒法的相应态度或解释。明清以来在闽台的僧伽佛教与非僧伽佛教之间的角逐是多方面的,有经济权的争夺、思想(信仰)的差异和社会形象的不同。清朝福建僧伽佛教与王权的若即若离,依然尊奉明末云栖戒法而不改遵"皇戒",固然是旧有传承使然,也可能掺杂一些故国情怀与民族意识在内。
马海燕
关键词:传戒闽台佛教
明末五台山澄芳律师生平略论被引量:3
2013年
明末五台山澄芳律师是促成五台山重开皇戒的主要人物,在中国佛教发展史上具有举足轻重的地位。可惜的是关于澄芳生平的记载有诸多差误,梳理相关文献,订正讹误,以助学人之研究。
马海燕
关键词:明末律宗佛教
五台山“宗师”考论被引量:2
2014年
五台山是文殊菩萨道场,既是明清律宗授戒法的重要法源地,也是律宗授戒法系活动的重要地域之一。明清律宗授戒法系的祖师是如馨律师,如馨律师的受戒及其戒法来源与五台山文殊菩萨有关。如馨律师之后,分别有千华系、圣光系、三峰系、古林系等支系,与五台山有关的法系主要集中于圣光系和千华系。以"宗师"为线索,对五台山律宗授戒法系的概况展开研究。
马海燕
关键词:明清律宗佛教
明清佛教与全真道传戒研究发微被引量:2
2016年
受戒可以说是正统佛教出家弟子以及全真道教道士完全其特定宗教身份的重要表征。明清以来,佛道两教在戒法内容、传戒仪轨等方面似乎都有自己系统完备而相对独立的发展,它们之间是否存在关联呢?早在民国时期,
马海燕
关键词:全真道发微佛道仪轨大戒
明清佛教授戒法系综论被引量:3
2016年
明代戒坛的严禁导致戒法的中断,这为各种授戒法的出现提供了契机。明清佛教各授戒法系在戒法来源、授戒仪轨、传播区域等方面有着极大的差异,它们在律宗中断之后都有承续律宗正统的诉求与理想。从传戒活动的分布来看,律宗授戒法系占据主流,其流行的地区主要包括江苏、浙江、北方各地;禅宗授戒法系在曹洞宗寿昌系各支系丛林中传承,其分布区域主要是福建(包括台湾)、江西和广东等地。从三大授戒法系特别是禅宗授戒法系的出现来看,明清佛教更注重法派的传承,一切以法派的正当性为焦点,这也正是明清佛教的重要传统之一。
马海燕
关键词:律宗禅宗
论为霖道霈佛学体系中的华严意涵
2013年
就道霈的佛学体系而言,他的华严学思想并非体现于大部头著作如《华严经疏论纂要》等作品内,而是融入其禅学,展现于禅教观、净土观之中。道霈的禅法修行,一改乃师元贤主张,重视顿悟渐修;在经教方面,道霈重视华严五教判相,推崇华严圆顿大旨,其佛学思想深受华严性起说影响;在净土修行方面,道霈倡导普贤行愿,念佛诵经(特别推崇诵《华严经》),导归极乐,表现出与天台宗部分教义的疏离,可见华严学在道霈佛学体系中具有举足轻重的地位。
马海燕
关键词:明末清初禅宗华严学
明清以来两岸佛教戒法源流探索被引量:5
2014年
明清时期的佛教戒法主要是宝华山戒法与云栖戒法两大系,前者属于律宗戒法,戒期较长,而且传授较为规范、严格,后者流行于禅宗丛林,戒期较短,授戒仪轨等诸方面较为简略。作为明清台湾佛教戒法之源的鼓山涌泉寺,长期以云栖戒法为主,自虚云禅师住持鼓山涌泉寺以后,鼓山戒法发生了相应的改变,向律宗戒法靠拢。1949年之后随着大批内地僧人入台及台湾"中国佛教会"掌握了台湾地区的传戒权,台湾佛教也一改以往传统,以律宗戒法为主流。
马海燕
关键词:明清佛教律宗禅宗
弘一大师与“南山律宗第十一世祖”论析被引量:3
2014年
通过对明清以来佛教界三大授戒法系的认识,我们可以理解为何弘一大师不需要所谓律宗法系的法脉传承而直接承续宋灵芝律师;而通过与蕅益智旭大师的比较,不难看出弘一大师在律学方面有其历史的优势,这在他形成自己独特建树方面尤为重要,也是他可以超越蕅益大师直承灵芝律师的关键所在。弘一大师是当之无愧的南山律宗第十一世祖。
马海燕
关键词:弘一大师律宗
论《律门祖庭汇志》的史料问题、宗派意识及其影响被引量:1
2014年
清末民初辅仁所著《律门祖庭汇志》现已收入《南京稀见文献丛刊》出版,这是研究明清佛教尤其是律宗的重要文献之一。该志从一些细节方面提供了明清佛教在传戒、律宗法脉延续以及派系论争等方面的研究线索,对民国时期的佛教戒法变革运动特别是虚云大师个人深有影响。本文参引其它相关文献,从史料问题、宗派意识以及主要影响等方面对该志做了较为详尽的考辨。
马海燕
关键词:律宗
共2页<12>
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