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魏冰娥

作品数:20 被引量:12H指数:2
供职机构:重庆师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 14篇哲学宗教
  • 6篇文化科学

主题

  • 5篇德育
  • 5篇儒家
  • 5篇人格
  • 4篇李石岑
  • 4篇伦理
  • 3篇养成
  • 3篇哲学
  • 3篇儒学
  • 3篇人格养成
  • 3篇教育
  • 2篇中国哲学
  • 2篇人文
  • 2篇儒家德育
  • 2篇儒家伦理
  • 2篇伦理思想
  • 2篇话语表达
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生人格
  • 1篇大学生人格养...
  • 1篇大意

机构

  • 16篇重庆师范大学
  • 6篇武汉大学
  • 5篇西南大学
  • 1篇湖北大学

作者

  • 20篇魏冰娥
  • 2篇任丑
  • 2篇田文军
  • 1篇阮航

传媒

  • 4篇理论与现代化
  • 2篇孔子研究
  • 2篇教育评论
  • 2篇重庆师范大学...
  • 1篇上海师范大学...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇学习月刊
  • 1篇郑州轻工业学...
  • 1篇江南大学学报...
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇高校辅导员学...
  • 1篇现代基础教育...
  • 1篇江苏师范大学...
  • 1篇孔学堂

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 7篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2009
  • 2篇2008
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
浅析儒家伦理话语表达的当代价值——以儒家伦理话语表达之特征为视角
2008年
儒家伦理,通过其话语表达方式所呈现出的理论形态,与当代伦理学的理论表达方式是相容的。这种有效性与相容性体现于儒家伦理话语表达的三个特征:表达的主要内容为伦理体验;基于语录、注经以及评述历史和时事等的表达方式,表现出某种"解释学"的特征;其话语蕴涵着一种根植于"意向"思维的伦理思考方式,其取向是注重直观和综合把握、力求引导和激发主体自身的体语。
魏冰娥
关键词:儒家伦理话语表达
戴震论自然与必然及其德福一致
2013年
自然与必然是贯穿戴震哲学体系全部内容的两个范畴。戴氏以自然而然和自由自在规定自然,以"至当不易之则"规定必然,以"归于必然,适完其自然"规定自然与必然的关系,进而将物的生长及人的成己均视为一个自然→"归于必然"→"适完其自然"的循环发展历程,倡导了一种理与欲、德与福、价值与事实相统一的、活泼充实的、直面生活的伦理。从而恢复了在宋明理学那里遗失的先秦儒学的原初精神。
魏冰娥
关键词:德福一致
论德·乔治的应用性经济伦理思想
2009年
通过对经济伦理学学科发展的剖析,阐述了如下经济伦理观点:经济伦理学应定位为应用伦理学;其研究范围应包括经济制度的道德评价、企业内部经营活动中的伦理研究、经济活动者及其经济行为的道德评价等;其分析方法则在于运用功利主义思想、康德的道德法则以及罗尔斯的正义原则等。
魏冰娥阮航
关键词:经济伦理学
两方对特殊教育人文关怀的伦理思想
2016年
特殊教育从一开始就是充满人文关怀的。特殊教育的人文关怀是有其深刻的思想来源的。在特殊教育人文关怀的诸多思想来源中,伦理思想来源应该是最具核心的。对特殊教育人文关怀的伦理论说,中西伦理思想史均有着较为丰富的思想。一、古希腊伦理思想对特殊教育人文关怀的否定古希腊时期伦理思想并未对特殊教育予以肯定,大多认为残疾人不可被教育,只会给动荡不安的社会带来更多负担。
魏冰娥贺云凤
关键词:人文关怀伦理思想残疾人教育哲学王经验心理学心灵境界
冯友兰晚年论人生矛盾与儒学价值
2017年
冯友兰将道学解决人生矛盾的主张归纳为:以私为特殊,以"去私"或说"把‘私’字打破"的方式来消解主观与客观之间的界限,求取一般与特殊的统一。这种归纳,既总结了道学最具理论价值的思想内容,也表达了他所理解的人生之路。在国人现实的生活世界中,能否正确地理解并处理公与私、义与利的矛盾,仍关系到我们国家的发展,民族的复兴。在这样的意义上,可以说,冯友兰晚年思考人生的基本矛盾,实际上表达了他对国家民族的现实关怀;他通过比较中西哲学,肯定作为新儒学的道学的理论价值,则表现了他对民族文化高度的理论自信。
魏冰娥
关键词:儒学价值
张载的“大心体物”说与儒学的理性传统被引量:2
2017年
张载肯定人在认识活动中依凭心知的能力可以获得对事物理则的认识,不仅对心知在人探究事物理则过程中的重要作用具有自己的理解,而且将其系统化、理论化,形成了自己的"大心体物"说。张载这种"大其心则能体天下之物"的理论,既标志着北宋早期道学中有关知识问题的理论已经达到很高的认识层次,同时也沿袭并拓展了儒家哲学的一种重要传统,即理性主义的传统。
田文军魏冰娥Wang Xiaonong
关键词:知识理论
为道与为学之间:传统儒学德育内容的演变被引量:1
2013年
传统儒学德育内容主要表现在为道与为学两方面,但在不同历史时期,二者的偏重有所不同。为道主要强调德育重在获得关于人伦道德的知识与能力;为学重在说明德育主要学习关于自然的知识与能力。传统儒学德育思想在先秦、两宋及清代的历史演变,可看作一个由肯定而否定、再否定之否定的发展历程。它必将继续向前发展,并焕发应有的现代生命活力。
魏冰娥
关键词:为道为学
李石岑与中西比较哲学被引量:1
2013年
李石岑对中西哲学发展过程及其思想同异的考察与理解,在20世纪30年代的哲学比较研究中,当为最具理论价值的认识成果之一。李石岑对于西方的学术文化曾经有过长时间的研探与亲身体验,其对西方哲学了解的深度与广度,在与其同时代的学者中,少有人能够与之比肩。就思想倾向而言,李石岑早年虽曾热衷于尼采哲学与柏格森哲学,对詹姆斯的实用主义也赞赏有加,但是,当他对中西哲学进行比较研究的时候,思想上已经转向辩证唯物论。哲学观念的转向,增加了李石岑对中西哲学异同理解的思想深度,也促使他将哲学比较的学术目标指向了中国哲学自身建设。这些都值得我们肯定。今天,我们思考文化比较与哲学比较,不论时代条件还是学术目标,与李石岑一类学者当年的理解都已经大不相同。但是,回顾李石岑当年的中西哲学比较研究,总结其哲学比较的认识成果,不论是对我们拓展哲学比较的观念,还是完善哲学比较的思想方法,都有其正面的学术价值。
田文军魏冰娥
关键词:李石岑中国哲学西方哲学哲学比较
表现生命:近代学人李石岑教育哲学思想探微被引量:1
2016年
回看中国近代教育思想史,李石岑以其对教育哲学的独特阐发,对中国教育学及教育思想史的理论建构与学科发展做出了难以忽视的学术贡献。李氏教育哲学思想主要来源于西学中的柏格森生命哲学、尼采权力意志论、倭伊铿精神生活论、杜威"教育即生活"论及霍冷"教育即过程"论等,但同时又是合并中西的思想产物。它把教育视为表现生命,人格看作表现生命的凝结,教育与人生的目的规定为"生的冲动"。这体现出很强的教育平等与主体意识,为近代中国教育的现代化迈出了坚实而超前的一步,对当代中国的教育建设仍具有很强的实践意义。
魏冰娥任丑
关键词:李石岑教育哲学
立志闻道:戴震德育思想探析被引量:1
2012年
戴震德育思想是我国传统德育的重要构成部分,主要内容有:志存闻道的德育目的;性善即有知的人性假设,因材善之的德育方法;强调不可躐等的德育过程等。戴震德育思想中对于德育社会目标和责任的追求、对个体德性的追求和培养,都是我国儒家德育思想的传统和精髓。认为自然科学的事理也有利于主体德性的培育,则是戴震德育思想的重要特色。
魏冰娥
关键词:德育中国传统哲学传统德育
共2页<12>
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