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黄颂杰

作品数:50 被引量:184H指数:8
供职机构:复旦大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家教育部“985工程”更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 47篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 34篇哲学宗教
  • 14篇文化科学
  • 5篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 1篇自动化与计算...

主题

  • 26篇哲学
  • 17篇西方哲学
  • 11篇学术
  • 7篇本体论
  • 5篇柏拉图
  • 5篇办刊
  • 4篇多德
  • 4篇亚里士多德
  • 4篇知识论
  • 4篇宗教
  • 4篇现代西方哲学
  • 4篇伦理
  • 4篇存在主义
  • 3篇道德
  • 3篇学术共同体
  • 3篇学术期刊发展
  • 3篇中国哲学
  • 3篇人文
  • 3篇萨特
  • 3篇社会

机构

  • 43篇复旦大学
  • 6篇《复旦学报》...
  • 1篇上海社会科学...

作者

  • 50篇黄颂杰
  • 2篇宋宽锋
  • 2篇朱晓红
  • 1篇俞宣孟
  • 1篇陆炜
  • 1篇陆炜
  • 1篇吴新文

传媒

  • 6篇云梦学刊
  • 4篇学术界
  • 4篇学术月刊
  • 3篇哲学动态
  • 3篇哲学研究
  • 3篇复旦学报(社...
  • 2篇浙江学刊
  • 2篇河北学刊
  • 2篇探索与争鸣
  • 2篇哲学分析
  • 1篇新华文摘
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇教学与研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇社会科学
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇宁夏社会科学

年份

  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 3篇1998
  • 3篇1997
50 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
学术期刊与学术事业共生共存——15年办刊生涯感言被引量:1
2011年
做任何事,只要真投入,肯努力,下功夫,就总会有收获;反之,则不仅成不了事,甚至还会出错。制定指标考量期刊,应着眼于考察编者、作者、读者这三个群体。如果主编和编辑的"学者化"与"职业化"发生矛盾,那么不应采取"割舍"一方的办法予以解决;这对矛盾的双方不是一方吃掉另一方的关系,而是相互促进的"互动"关系,是两者的"双赢"。学术、管理、市场是学术期刊生存发展必须依靠、应对、协调的"三重合力",它们既像是"看得见的手",又像是"看不见的手"。只要有学术事业就必定会有学术期刊;当前的紧迫问题是如何使期刊适应学术发展的需要,从而适应社会发展的要求;学术期刊不能沉沦于市场化的社会,应当挺立于高处,仗义执言,追求真理,主持正义。
黄颂杰
关键词:下功夫
福柯的话语理论述略被引量:4
1990年
M·福柯是二十世纪西方一位著名学者,他以一系列观点新异表述奇特的而著作闻名于世。他往往被称为“文化史家”、“结构主义代表”。但他并非一般的文化史家,他的观点和方法也已超越了结构主义。近年来,我国学术界的许多论著中常常提到这位学者,但尚缺乏详实的介绍和深入的研究。本文现仅就其话语理论作一概述。 一、M·福柯:人文科学家、社会哲学家 M·福柯生于法国普瓦蒂埃,就学于巴黎高等师范学校,获哲学学位(1948),后又获心理学学位(1950)和心理病理学学位(1952)。早年从事精神病学的理论和临床研究,50年代曾在瑞典一大学任讲师,69年代侨居突尼斯,任教于克莱蒙一菲兰特大学《1960—1968),
黄颂杰
关键词:话语理论知识型结构主义社会哲学
论柏拉图的辩证法被引量:4
2006年
梳理和分析辩证法的演化历程是研究辩证法问题的基础。本文从四个方面论述柏拉图的辩证法:辩证法是最高等级的认识和知识,最高等级的教育和训练;辩证法是探索理念之间的关系、建构理念体系的方法;辩证法可具体化为综合和划分的方法;辩证法是逻辑学,是本体论。
黄颂杰
关键词:辩证法逻辑学本体论
学术管理中的意识形态、权力和功利
2012年
在当代世界的经济和社会的发展中,自然科学技术和人文社会科学的作用越来越重要.学术研究在经济和社会发展中的作用和地位使它成为了政府管理中的重要领域.学术管理有其特殊性,不同于经济、政治、行政等等方面的管理.人类理智把人类引向了文明之路.理智成了我们的向导,我们的利剑.但是,在生存实践的驱动下,人类理智具有趋同性,趋普遍性,也可以说是一种习性,即喜欢追求不同事物的统一性、同一性、相似性,把某个领域中具有某种同一性普遍性的道理搬用、套用到各个领域,导致许多误区的产生,把行政管理模式搬用到学术管理便是其中一例.下面从宏观角度谈学术管理中的意识形态、权力和功利,着重于存在的问题.
黄颂杰
关键词:学术管理功利意识形态功利主义人生观学术共同体
回到西方哲学的原创地:思辨与实践的交会——柏拉图《理想国》新解被引量:2
2014年
《理想国》讨论"正义",思路是从城邦正义引向个人灵魂正义;灵魂是复合体,有理性和非理性之分,个人走正义之路、按正义之道生活,就是让理性灵魂支配人的行为;个人灵魂的特性和功能是内在天赋的,是自然的本性,但要外化为现实须经教育,包括知识的学习和实践的锻炼;城邦的正义是在个人正义基础上经由选拔的最优秀的统治者领导实施,城邦之王须是精通理念论的哲人王。柏拉图哲学的论题缘起于社会实践,而其解决之道是思辨(理论);灵魂是思辨与实践的交会处,是柏拉图哲学的原创地,理念论是该哲学的核心。理念论以两个世界的划分为基础,以运用理性为方法,以终极性为追求目标,它为思辨哲学奠基,也为实践哲学提供理论依据。柏拉图哲学的理论观点可以过时,但它所提出和包含的问题将始终伴随着人类的生存实践和理论思维。
黄颂杰
关键词:城邦正义个人正义理念论
从幸福论与德性论走向神论——亚里士多德伦理学说评析被引量:4
2008年
亚里士多德的伦理学属于实践哲学,讨论的是人的行为而非认知。目的论是这种伦理学的基础。人的行为的最终目的是至善,也就是幸福。幸福并不等于生活的享受和快乐,也不等于财富和荣誉。幸福是合乎德性的灵魂的现实活动。伦理德性是人的一种称为"中道"的品格状况。中道由一种被称为"实践智慧"的实践理性所确定。德性规定了目的,实践智慧使我们去做导向目的的事情。在实践行为方面亚氏给实践智慧以很高的地位,但哲学智慧高于实践智慧,因为亚氏又把至善至福归之于理性的思辨活动,这种思辨活动也是神的生活。作为实践哲学的伦理学与作为思辨哲学的第一哲学(形而上学)一样走向了神学。
黄颂杰
关键词:幸福论德性论中道
理性与信仰——西方哲学和宗教关系流变探析被引量:1
1997年
理性与信仰——西方哲学和宗教关系流变探析黄颂杰朱晓红古希腊罗马哲学是西方文化的摇篮。希腊哲学崇尚理性和科学的特质规定了西方文化的基本特质。基督教是西方文化的重要标志,有人说,西方文化是一种基督教文化,罪恶和救赎构成它独特的文化张力,通过信仰而得救赎并...
黄颂杰朱晓红
关键词:西方哲学宗教信仰古希腊哲学基督教哲学形而上学
学术的品格和内驱力
2010年
高等学校肩负学术发展的重任。学术发展包括各类专业人才的培养和成长以及各种学术成果的不断产生。一所高校能不能推动学术发展就看它能否聚集起人才,形成群体,能不能持续地涌现具有创造性的成果。人才与成果是相辅相成密切相关的。
黄颂杰
关键词:学术成果内驱力品格高校
学术的品格和内驱力
2010年
高等学校肩负学术发展的重任。学术发展包括各类专业人才的培养和成长以及各种学术成果的不断产生。一所高校能不能推动学术发展就看它能否聚集起人才,形成群体,能不能持续地涌现具有创造性的成果。人才与成果是相辅相成密切相关的。
黄颂杰
关键词:学术成果内驱力品格高校
哲学:走向真善美的统一被引量:1
1995年
哲学自古以来就是一种寻根究底的学问,它探究宇宙万物的源、根,追求能解释一切事物的终极真理,形成了哲学上特有的所谓本体论问题.哲学家们又致力于探究人自身的认识能力,追求知识的基础、根据,追求确定性,形成所谓认识论问题.在本体论、认识论问题的探讨中,哲学家们又往往发展出一套伦理的、道德的、政治的、社会的观念来,尤其着力于探求人在宇宙、社会中的位置,寻求做人处事之道,即所谓“安身立命”之道,因而人生论亦成为哲学研究的论题和内容.
黄颂杰
关键词:中国哲学西方哲学存在主义本体论认识论问题分析哲学
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