丁宝兰 作品数:8 被引量:3 H指数:1 供职机构: 中山大学人文科学学院哲学系 更多>> 相关领域: 哲学宗教 历史地理 社会学 更多>>
借题略论评价传统文化的问题——《中国文化概论》序 1988年 读了宗桂同志所撰书稿《中国文化概论》,欣喜之余,禁不住要写几句话,既祝贺它出而问世,也谈谈当前“文化研究热”的一些问题,由于没有深入研究,谈的恐怕只能是即兴式的借题发挥。中断了近40年之后,文化学老专家或早已改行,或已谢世,可说凋零殆尽。可喜的是,有志于文化学研究的中、青年学者们,正以充沛的理论勇气。 丁宝兰关键词:传统文化 中国文化概论 文化学研究 封建文化 在广州召开的“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会发言(摘要) 1981年 1981年8月17日至18日在广州召开的“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会的情况,已在本刊第9期报道。这里,我们将该座谈会部分同志的发言摘要发表,以供大家参考。 丁宝兰 吴熙钊 李锦全 张磊 袁伟时关键词:中国近代哲学 马克思主义哲学 民族资产阶级 主观唯心主义 中国资产阶级 论香港近代思想家胡礼垣的哲学观点 1983年 为开创中国哲学史研究工作的新局面,我们要做的工作很多,中国哲学史的研究要向新的高度、深度和广度发展,是我们的重要任务。这里所谓高度,是指加强马克思主义的学习,进一步用马克思主义的立场、观点和方法去研究,使我们的研究工作更加科学;所谓深度,是指要在马克思主义的指导下,透过错综复杂的历史现象,找出中国哲学思想发展的脉络和规律;所谓广度,是指要开拓新的研究领域,诸如历史哲学、哲学范畴发展史、辩证法思想发展史、认识论发展史、中国主要哲学思潮的特点以及它们之间的关系、新人物的哲学思想的挖掘和研究,等等。下面,我们发表丁宝兰同志的《论香港近代思想家胡礼垣的哲学观点》、衷尔钜同志的《吴廷翰及其哲学思想》两篇论文,就是探讨新人物的哲学思想的文章。我们企望今年能有更多的具有新的高度、深度和广度的好论文同读者见面。 丁宝兰关键词:哲学观点 马克思主义 哲学思想 中国哲学史 历史哲学 东游访学散记(续) 1986年 我们访问东京之后,又接受了到天理大学访问的邀请。天理大学是由天理教设立的大学,创办于1949年,设有文学、外国语学、体育学、教养等部和若干研究室。其中外语部颇有名气,课程开设较为详细,如关于中国语课程。 丁宝兰关键词:宗教学 教职人员 天理 教徒 体育学 课程开设 教育的本质在于人的实践 1988年 许崇清先生在中国现代教育史和教育思想史上,都是一代宗师。他把毕生的心血奉献给祖国的教育事业,在教育的理论和实践两方面都取得了杰出的成就,并且致力于使二者互相结合,互相促进。许先生的一生,努力探索马克思主义教育学新理论体系,是不断追求真理的一生;同时,他时刻在革命实践上、在教育行政和教学的实践上以及在广阔的社会实践上,与理论紧密结合,在我国教育史上作出卓越的贡献。 丁宝兰关键词:实践真理 深化教育改革 马克思主义教育学 中国现代教育 教育思想史 教育行政 戊戌维新是中国资本主义近代化的首次尝试 被引量:3 1989年 戊戌维新运动,是中国近代史上的爱国救亡政治运动,又是一次重大社会改革运动,是在比较完整意义上的中国资本主义近代化的首次尝试,是君主立宪式的资产阶级民主革命的开端。 张江明 丁宝兰 徐光仁 黄明同关键词:戊戌维新 资产阶级民主革命 君主立宪 政治运动 维新派 东游访学散记 1986年 由日本筑波大学和国际科学促进基金会(Foundation for Advancement of International Science)主办的“第八届退溪学国际学术会议”于1985年8月底在筑波大学举行,应邀参加的各国或地区的学者_达二百零二人,其中南韩七十四人,日本七十六人,中国十九人,台湾十三人,欧洲十二人(西德四人、东德三人、英国一人、法国一人、意大利二人、捷克一人),美国七人,澳大利亚一人。中国学者来自高等学校和社会科学院两个系统,原来都是个别接受邀请的,但到了日本以后。 丁宝兰关键词:基金会 宗教信徒 筑波 中国学者 论孙中山的世界观在中国哲学发展中的历史地位 1985年 一、一个方法论问题 对于象孙中山这样伟大历史人物的世界观的研究和讨论,存在着不同的看法,这本来是学术研究的正常现象。值得注意的是,这种研究的出发点如果不一样,结论必然出现重大的分歧。研究孙中山的世界观,到底应该从马克思主义。 丁宝兰关键词:孙中山 历史地位 世界观 中国哲学 方法论问题 历史人物