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地域本位与国族认同: 任军锋; 关键词：国族认同美国政治

寻找“美国”——美国总统候选人党团会观摩日记: 2020年; 一年前(2019年),美国友人戴维就来信说,若可能,邀请我于2020年到得梅因(Des Moines)观摩民主党党团会预选。戴维是我20多年的老朋友,每次见面,彼此无话不谈。戴维知道我一直对美国地方政治以及社区组织颇有兴趣,他在信中信誓旦旦:"我敢保证,这会是你平生难得的一次经历(one time in a lifetime)。"; 任军锋; 关键词：民主党党团

帝国、政治与哲学——柏拉图与修昔底德: 2018年; 在西方精神大传统中,始终存在两种小传统的对峙和张力:理想与现实、理论与历史、哲人与城邦、哲学与政治……哲学以探索本源性“真理”为职志,政治则以城邦公共事务为取向。在古希腊早期,两种传统尚能相互容摄,而随着伯里克利的去世和伯罗奔尼撒战争中雅典帝国的覆灭,以苏格拉底被雅典法庭判死刑为标志,哲人与城邦、哲学与政治从此渐行渐远,进而分道扬镳,终成势不两立之势。本文以柏拉图和修昔底德相关著述视野和理论关怀为轴心,缕述政治与哲学内在张力的历史基源,从而为汉语知识界认识西方进而反思自身的处境和使命提供某种可能的进路。柏拉图妙笔生花,曲尽其美,为哲学辩护,为哲人的生活方式辩护;修昔底德深沉委婉,以如椽之笔,为政治辩护,为帝国说项。作为西方精神大传统的两位思想巨擘,柏拉图与修昔底德,分别承载着哲学与政治两种不同的精神取向,两种取向构成的张力塑造了西方传统向现代变迁中的诸多最为紧迫的关键议题。如何面对学术志业与帝国事业的结构性张力,不仅关涉对西方大传统本身的重新认识,更牵涉身处“大政治时代”中国智识人自身的精神品格和政治识见。; 任军锋; 关键词：柏拉图修昔底德哲学政治

危机时代的学术与政治——韦伯百年祭: 2020年; 受"中国问题"的牵引,中文学术将韦伯纳入视野,至今已经历了两个阶段,即20世纪80—90年代"经济韦伯"阶段;2000—2010年的"社会韦伯"阶段。2020年可以作为一个标志性年份:适逢韦伯去世百年,而韦伯时代德国的政治处境,与中国目下的政治处境形成耐人寻味的呼应。韦伯的政治关怀,将我们的视野不断拉回到20世纪的转捩点上,提醒我们将百年中国作为一个整体考量。可以想见,中国学人对韦伯学术的理解和体认将进入第三个阶段,即"政治韦伯"阶段:学术工作的"道德责任"、政治家的责任伦理、文化民族与政治民族、领袖民主制、文人墨客们幼稚且华而不实的政治想象……继柏拉图、奥古斯丁之后,西方精神传统因韦伯而别开生面:学术需要温良敦厚,政治必须成熟稳健。2020年,将是我们全面检省百年"政治中国",重新审视千年"文化中国",真正走向文明自觉的全新起点。这应该是"韦伯百年祭"的核心命意所在。; 任军锋; 关键词：学术政治

贵族·民主·自由——道德哲学家托克维尔被引量：1: 2014年; 托克维尔是一位致力于分析现代民主社会的道德哲学家。从贵族社会向民主社会过渡、身份趋向平等这一"源发性事实"出发,托克维尔发现,现代民主社会在政治上将表现为两种形态:民主的自由抑或民主的专制。如何防止行政集权逐步消磨民众意志,破坏他们的公共精神?如何在一个日益拉平的社会重新树立自由?托克维尔指出,真正自由的实现不仅需要诸如地方自治、结社、言论、出版等诸多外在的法制保障,更需要公民灵魂的实质提升;在物欲泛滥、人人为已的民主时代,如何使人们对自利有开明的理解,重新唤起人们的宗教信仰,节制人们的欲望。现代民主革命是通向自由还是通向奴役?这不仅关涉政治,更关涉道德。民主革命留给现代立法者的是重建政治秩序和灵魂秩序这一双重任务,它不仅是大革命后的法国人面临的重大课题,也是21世纪中国的先知先觉者必须承担的伟业。; 任军锋; 关键词：托克维尔行政分权政治学研究

“立法诗”与“悲剧诗”——霍布斯与修昔底德对观: 2016年; 西方政治大传统中始终存在两种小传统之间的纠结、张力甚至对抗,它们在政治史上分别表现为:梭伦-克里斯提尼一系通过共和立法确立政治秩序的努力,与庇西特拉图-伯里克利一系通过僭主-"第一公民"的个人品质确保政制有效运转的主张,在观念上则表现为法权与意志、法治与人治、制度与强力之间的一致与冲突。两种传统互为表里、彼此彰显,才是西方政治秩序中"正义"与"力量"彼此支撑的关键,也是一切政治秩序的普遍理想。在《伯罗奔尼撒战争史》中,修昔底德以委婉的叙事笔法对僭主-"第一公民"传统做了实质性的肯定,而霍布斯则将修氏上述努力提升至现代立法科学层面。本文将霍布斯与修昔底德对观,旨在:一方面通过霍布斯的"理论之眼",洞察修氏著述中对僭政-"第一公民"传统的揭示以及其中所隐含的政治教诲;另一方面在于通过修昔底德的政治教诲,探索推进我们理解霍布斯公民科学的新的历史坐标。; 任军锋; 关键词：修昔底德公民科学霍布斯

寻找“回家”的“星与罗盘”——读李猛《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》: 2016年; 百年中国人认识西方文明的途径无非两途：要么是文献式的翻译介绍，要么是观念式的中西比较。由于西欧300年的转型在中国被压缩为100年完成，致使“现代病”在中国表现出空前的紧迫性，由此引发的中国知识人的精神焦虑尤为突出，情绪波动也格外激烈。; 任军锋; 关键词：道德世界自然法社会罗盘回家

中国的“托克维尔时刻”?: 2018年; 一切历史都是当代史、一切历史都是思想史,一切政治史都是政治思想史……我们对历史的兴趣往往源自现实生活的刺激,研究历史的动机要么旨在面向当下总结可资借鉴的教益,要么从中寻绎借以观察当下的灵感。所谓'历史',通常涵涉两个层面:事件(event)和思想(thought)。事件为表,思想为里,若涉及政治议题,则在事件层面对应政治史,在思想层面对应政治思想史.; 任军锋; 关键词：托克维尔立法者《旧制度与大革命》政治思想史政治史

历史政治学:拨乱反正,抑或矫枉过正?: 2021年; 我对历史政治学的关注已有一段时间。2019年至今,杨光斌、姚中秋、任锋三位教授关于历史政治学研究议程的系列讨论文章,在中国社会科学界,尤其是政治学界引起了不小的反响。借这个机会,我就结合阅读他们的相关论著,谈谈自己的一些体会和进一步思考。历史政治学研究议程的提出,《中国政治学》集刊的刊行,主张立足中国经验,借助历史政治学的研究路径,来贯通规范研究与经验研究。其背后的动力,可大致概括为两个方面的焦虑:一是学科焦虑,二是解释焦虑。; 任军锋; 关键词：政治学研究中国政治学政治学界社会科学界矫枉过正拨乱反正

后工业·后物质·政党——以北欧五国政治文化变迁为中心被引量：9: 2003年; 2 0世纪六七十年代以降 ,西方资本主义国家的经济和社会结构发生了深刻的转型。社会学家丹尼尔·贝尔将这一转型称为“后工业社会的来临”。与后工业社会相伴随的是人们基本价值观的转向。如果说工业时代人们主要关注的是阶级冲突以及与这种冲突相关联的经济利益和物质财富的分配 ,那么在后工业社会 ,人们所关注的则开始转向生态环境、生活方式和生活质量、人权、公民自由、性伦理以及战争与和平等这些与阶级不相关的“后物质主义价值”。在这一背景下 ,北欧政党政治发生了新的变化。公众价值取向模式的改变对北欧政党政治的影响主要表现在三个方面 :一是政党分野由当初以阶级为基础开始向以议题为基础转变 ;二是传统政党竞争结构中的左—右分野呈现空前的多维性和复杂性 ;三是选民传统意义上相对稳定的党派忠诚开始趋于弱化。; 任军锋; 关键词：后工业社会政党制度

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