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何海燕

作品数:13 被引量:12H指数:2
供职机构:湖北大学文学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 13篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 11篇诗经
  • 8篇《诗经》
  • 6篇文学
  • 5篇清代
  • 5篇文学阐释
  • 2篇诗经学
  • 2篇视域
  • 2篇说《诗》
  • 2篇毛诗
  • 2篇经学
  • 2篇汉代
  • 2篇《诗》
  • 1篇代文
  • 1篇学史
  • 1篇研究史
  • 1篇韵律
  • 1篇生卒
  • 1篇生卒年
  • 1篇生卒年考
  • 1篇生卒年考辨

机构

  • 13篇湖北大学

作者

  • 13篇何海燕
  • 1篇袁文举
  • 1篇刘波

传媒

  • 3篇中国典籍与文...
  • 3篇湖北大学学报...
  • 1篇文学遗产
  • 1篇杜甫研究学刊
  • 1篇黔南民族师范...
  • 1篇湖北师范学院...
  • 1篇厦门教育学院...
  • 1篇湖北大学成人...
  • 1篇中文论坛

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 3篇2007
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
汉代碑铭诔文视域下的《诗经》孝行诗
2022年
文章从汉代碑铭诔文引《诗经》孝行诗入手,重点探寻碑铭诔文以《诗经》孝行诗为载体所体现出的孝道思想,并借此展现《诗经》孝行诗对汉代孝道教化和传播的意义。碑铭诔文常引《六月》中的“孝友”、《小宛》《宾之初筵》《那》中的“温恭”、《周颂·雍》中的“文母”等词,以褒扬祖先慈孝之德,同时也客观上通过不断举行的祭祀之礼起到了教化子孙的作用。而《凯风》《蓼莪》作为《诗经》中表达孝亲情感最为真挚和热烈的诗,常被碑铭诔文引之以述丧亲之哀情,引用时或两者并举以表达对长辈养育之恩的铭记和深切悼念,或分别引之以赞孝子之感念父母行为。此外,引《诗经》孝行诗言祭祖之孝以承祖德祈福佑,是对《诗经》祭祖诗中德孝意识与收族功用的继承,这是汉代最为崇尚的孝道价值,其以不可磨灭的碑铭文形式反映出来,影响更为深远。
何海燕
关键词:汉代碑铭诔文《诗经》
清代《诗经》考据学派《诗》学宗旨论析
2007年
考据学派是清代《诗经》学的中坚力量,他们奉行"由小学以得《诗》旨"和"求古与求是"的《诗》学宗旨,在《诗经》语言文字的考释、名物典制的考证上取得了非凡的成就。其中部分学者能以文本之意为最高阐释原则,从而为《诗经》由经学阐释走向文学阐释作出了积极的贡献。
何海燕
关键词:清代
孝之家国意义的多维阐发——汉代四家《诗》视域下的孝亲诗
2023年
汉代崇尚以孝治国,亦推经术为治术,故《诗经》中的孝亲诗因为汉代文化的需要而获得了丰厚的传播土壤,形成了汉代独特的“孝亲文化”。在这样的大背景下,鲁、齐、韩、毛四家《诗》不约而同地参与到对《诗经》孝亲诗的阐释中来,对作为政教文学的《诗经》在汉代孝治中的具体价值作了多维阐发:视孝为家国延续的重要品格,赋予孝之传承性是四家《诗》的基本立场,其中鲁、齐、韩三家《诗》更强调母亲在孝教中的作用;面临忠孝抉择的矛盾冲突时,“公义”逐渐盖过“私恩”,呈现出以国家利益为重的倾向;对行役制度和归宁制度下民众无法行孝持同情态度,体现了对君王之德的要求和对人类基本孝情的肯定,蕴含着人本主义精神及家国和谐意识。对家庭伦理之孝情的关怀和对国家之孝治的关注,构成了四家《诗》浓郁的家国孝道情怀。
何海燕
关键词:孝治家国情怀
清代又一部专论《诗经》的诗话力作——陈仅《诗诵》评析被引量:5
2009年
清代出现了两部专论《诗经》的诗话著作,一是王夫之的《诗译》,一是陈仅的《诗诵》。王夫之的《诗译》颇受学界关注,而陈仅的《诗诵》却为学界忽略,无人对之进行整理和研究。本文主要对该书的《诗经》学特点及成就进行总体揭示和评价,以期引起学界重视。
何海燕
关键词:古代文学韵律
马瑞辰生卒年考辨被引量:4
2009年
何海燕
关键词:生卒年诗经研究考辨研究史经学史诗经学
清代诗话视阈下的《诗经》阐释
2017年
清代是诗话繁兴的时期,也是《诗经》阐释的全盛时期,诗话家们在阐说诗学理论时多将《诗经》纳入评判视野,在形成自己的诗学理论体系时,也对《诗经》的文学阐释作出了很大的贡献。诗话家均以《诗经》为诗,或言其文学影响,或品析其艺术特征,或阐说其情感特色,极大地丰富了清代《诗经》阐释的风貌。清诗话从题材、体裁、语言艺术、表现手法等多方面几乎是全方位地展现了《诗经》对后世诗歌的具体影响;不少诗话家们在对《诗经》艺术特色进行阐说时,能够抛开儒家诗教观的束缚,对之进行纯艺术审美的解析;在剖析诗歌情感时,主张性情的真与正,对向为前人反对的男女之情和激越怨怒之情均加以了肯定。
何海燕
关键词:诗经文学阐释诗学理论
清代诗话视域下的《诗经》之“情”
2017年
受"诗道性情"观的影响,清代不少诗话家对《诗经》中的情感进行了论说,并在前人基础上有诸多创获。清代诗话在对《诗经》情感内涵多样发掘的基础上,更注重对一己之情的阐说;在认可《诗经》情感多样化审美特征的同时,用"真"与"正"对之进行制约;在多方总结《诗经》情感表达方式时,为情景关系论注入了新的活力。清代诗话对《诗经》之情的多样发掘推动了《诗经》阐释的进一步转向,促进了《诗经》文学解读的深度发展。
何海燕刘波
关键词:诗经
《诗经》的文学阐释——从先秦到清代被引量:2
2007年
从先秦到清代(不含清代),《诗经》的阐释始终以经学为主流,但其文学阐释也如涓涓细流流淌不止,每个时代都对《诗经》的文学特性及文学价值作出了一定的阐发,为经学全盛的清代在《诗经》文学阐释的巨大贡献奠定了良好的基础,为《诗经》最终摆脱经学的藩篱走向完全的文学阐释提供了可能。
何海燕
关键词:《诗经》文学阐释清代以前
胡承珙《诗经》诠释立场探析
2014年
在乾嘉征实之风盛行之时,主张求是的胡承珙在其《诗经》学著作《毛诗后笺》中,在是顺从文本之意还是遵从古说《诗序》中艰难缝合,最终舍弃文本之意,遵从《毛诗序》之说,显示出矛盾而又复杂的《诗经》诠释观。本文试图从他对《诗序》的态度、看法和认识以及他的《诗经》诠释观来对其《诗经》诠释立场进行探讨。
何海燕
关键词:诗序
清代评点类说《诗》文献论略
2011年
明代是《诗经》文学评点的全盛时期,清代由于正统思想的抨击,文学评点的步伐受到阻碍,但仍然有以超越时代思潮的独立个性继而为之,将《诗经》的文学研究推向精细化的方向,为《诗经》最终走向文学研究做出了应有的贡献。在诸多评点之作中,以牛运震的《诗志》、陈继揆的《读风臆补》功力最深,影响最大。
何海燕袁文举
关键词:清代诗经评点
共2页<12>
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