区鉷
- 作品数：31 被引量：156H指数：7
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- 相关领域：文学语言文字经济管理文化科学更多>>
- 庞德《神州集》中的东方主义研究被引量：9
- 2006年
- 该文以萨义德的东方主义理论为框架,对庞德《神州集》的书名与内容进行考察,指出《神州集》的书名显示出一个浪漫主义的乌托邦式的中国,其充满悲愁的内容则显示出一个荒原式的中国。这种文不对题反映了当时西方人中国观的转变及西方列强对中国的殖民侵略,也反映了《神州集》的东方主义特性。
- 区鉷李春长
- 关键词：书名文不对题东方主义
- 威廉·布莱克与后现代主义被引量：2
- 2008年
- 威廉·布莱克与后现代主义有诸多会通之处。布莱克关于对立面共处的思想与后现代主义消除逻各斯中心主义的等级关系的努力具有异曲同工的效果,对终极价值的信仰又使他超越了后现代主义可能导致的极端相对主义和虚无主义。布莱克对多元性的内在追求使他的文学作品具有鲜明的后现代主义文学的特征,即虚构与事实的结合、文学拼贴画、互文性。布莱克与后现代主义的对比表明,对多样性的追求不仅仅局限于后现代,而是内在于整个现代历史的。布莱克对多元性的执着追求使他的作品获得了超越其所处时代的价值。
- 区鉷陈尧
- 关键词：威廉·布莱克后现代主义多元性互文性
- 透过莎士比亚棱镜的本土意识折光被引量：5
- 1999年
- 区鉷
- 关键词：莎士比亚本土意识莎士比亚研究司汤达棱镜SHAKESPEARE
- 《时震》中的时空错乱与两面神精神被引量：6
- 2003年
- 本文对美国作家库尔特·冯内古特的封笔小说《时震》的时空错乱和“两面神”手法进行了探讨 ,认为作者在小说中通过运用以上两种手法深刻地揭示了后现代社会人们的心理和精神状态。
- 区鉷曹山柯
- 关键词：《时震》冯内古特后现代小说
- 文化传播中的民族文化意识
- 2016年
- 民族文化意识是传统的一部分。传统可以改造，可以突破，但你不可能同传统彻底决裂，因为它是多因素的、历时的，试问谁能割断历史呢？
- 区鉷
- 关键词：民族文化意识文化传播
- 悲喜交织的“变老”——论叶芝以“变老”为主题的诗歌中的“悲剧中的喜悦”被引量：5
- 2011年
- 叶芝以"变老"为主题的诗歌体现了尼采,也是叶芝崇尚的悲剧精神——"悲剧中的喜悦"。诗歌中的"喜悦"以多种方式呈现出来,尤其突出地表现为剧烈的情感如嘲讽、愤怒、疯狂甚至邪恶。叶芝"变老"诗歌中"悲剧中的喜悦"展现了老年主人公的力量和勇气,是对"变老"这一悲剧的积极反抗。"悲剧中的喜悦"使叶芝的"变老"诗歌脱离了哀伤的基调,成为力量和勇气的象征。叶芝通过"悲剧中的喜悦"为人们指出了一条有尊严的变老之路。
- 区鉷周芳
- 关键词：勇气
- 诗歌·意象·无意识:“深层意象”阐释被引量：9
- 2007年
- 作为文学术语,“深层意象”既指代崛起于美国上世纪五、六十年代的诗歌流派,又表示诗歌创作中用来表现诗人情感与意义内涵的意象,它还代表一种具有独特审美方式以及创作方式的诗学观。它有别于英美“意象派”的意象观。它认为,诗歌是通过意象刹那间渗透到无意识中去的艺术。“深层意象”来自深邃黑暗的无意识心理;其诗歌往往表现独特的主题:反映“孤独、黑暗”的深层心理。它要求诗歌关注人的心灵世界。
- 区鉷肖小军
- 关键词：意象黑暗无意识
- 加里·史奈德与中国文化
- 区鉷
- 关键词：美国诗歌
- 寒山诗在日本的传布与接受被引量：12
- 2007年
- 由于日本文化与中国文化的历史渊源,在主体文化规范中屡遭边缘化的寒山诗却因为东道国语言与文化的开放与包容而获得其持久青睐。寒山诗的各种译本、注本和评论在日本纷纷问世,有关寒山的各种神话传说亦被改编成小说,寒山的形象也走入日本画史和神坛。事实上,自北宋传入后,寒山诗就对日本的语言、文学、宗教、艺术甚至精神史研究产生了积极而重大的影响,寒山诗也因此在其文化语境里获得“经典”与“中心”的文学地位。这种文学地位的形成除了两国在语言和文化背景上的亲近关系以及东道国积极开放的文化心态之外,便是因为寒山诗自身所表现出的质朴的语言风格、幽玄的禅宗境界、不入世浊的隐者情怀和回归自然的生态意识对于日本各界的超凡影响所致。
- 区鉷胡安江
- 关键词：寒山诗传布
- 关于英国文学史编撰的思考被引量：7
- 2006年
- 历史有两种,一种是“信史”,即所谓尽量客观的历史;另一种是带有编者个性的历史,它通过列举史实来表达编者独有的思想。本文指出,目前中国大陆出版的中国学者编撰的英国文学史基本上属于前一种,给人千部一腔千人一面的感觉。本文认为中国学者编撰英国文学史应该在以下方面加以改进:一、重视科学技术对文学的影响;二、重视作家之间的历时的和共时的影响;三、突出中国本土意识。
- 区鉷
- 关键词：英国文学史马克思主义本土意识
