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张勋燎

作品数:11 被引量:24H指数:3
供职机构:四川大学历史文化学院考古系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教更多>>

合作作者

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 11篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 4篇道教
  • 3篇造像
  • 3篇造像记
  • 3篇墓葬
  • 2篇道士
  • 2篇题名
  • 2篇画像
  • 2篇纪年
  • 2篇匠师
  • 2篇汉碑
  • 1篇党锢
  • 1篇道藏
  • 1篇道教文化
  • 1篇东汉墓
  • 1篇续考
  • 1篇学堂
  • 1篇遗存
  • 1篇遗迹
  • 1篇指南针
  • 1篇石刻

机构

  • 11篇四川大学

作者

  • 11篇张勋燎
  • 1篇白彬

传媒

  • 4篇南方民族考古
  • 1篇考古
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇长江文明
  • 1篇西华大学学报...

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇1997
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
重庆、四川成都和湖北秭归新发现的河图洛书遗迹被引量:1
2008年
本文就新发现的近十件宋明墓葬出土河图、洛书数象材料进行研究,进一步证明道教与堪舆术相结合的性质,弄清其年代、类型、发展方向、范围、作用和意义。三峡博物馆陈列南宋绍定三年(1230)王夔墓券与道教太上咒文同刻的洛书数象图形,是迄今所知年代最早的纪年实物,是重庆作为墓葬使用河图、洛书发源和中心地区的标志。成都和秭归属沿江上下游传播的边缘地带,只有明代的材料发现,具有晚期蜕变形态的显著特征。
张勋燎
关键词:河图洛书
问学任乃强先生旧事琐忆(提要)
一、问学简单经过上世纪60年代初,我从川大历史系毕业刚参加工作不久,才二十几岁,正撰写农业考古《关于我国落花生的起源问题》和民族考古《古代巴人的起源及其与蜀人、僚人的关系》两篇论文,因为我的导师冯汉骥教授和任先生过去很熟...
张勋燎
文献传递
北朝道教造像再研究被引量:4
2010年
本文在过去研究基础上总结了北朝道教造像的特点,分析了北朝道教造像的类型、参与者的身份、经费来源、斋会活动、祈愿内容和社会人际关系理念、邑义组织的职事分工、妇女在造像活动中的角色地位以及佛道二教和不同民族之间的关系等,对北朝道教造像特殊地域分布状况的形成原因,提出了新的解释。作者认为,多有胡须、手执拂尘或双手捧玉璋、腰束玉带、头戴冠、胁侍和供养人手捧笏板,是道像区别于佛像的主要标志。北朝道教造像有'单纯道像碑'与'双教碑'、'家庭造像碑'与'合邑造像碑'之分,不同类别的划分所包含的宗教历史信息是不同的。合邑造像碑的题名署衔可分为宗教称谓、邑义职事和经费赞助三类。妇女尽管可单独组织邑义从事宗教活动,但在道教造像建碑活动中,其地位远不如男性。北朝道教造像涉及的斋会科仪有'三会日斋'、'月设一会'、'施食'等,与天师道和灵宝派有若干共同之处。
张勋燎
关键词:北朝
四川东汉墓秋胡戏妻画像砖、画像石与常璩华阳列女传被引量:5
2006年
本文主要根据绵阳、梓新发现的东汉“秋胡戏妻”画像砖以及过去已知的新津、彭山有关画像石材料,结合《华阳国志.士女传赞》等文献记载,揭示出东汉时期以自杀方式表示妇女贞节为特点的“秋胡戏妻”材料在四川地区特别流行的历史背景,和西汉文翁在蜀兴办学校大力推行儒家伦理道德教育所产生的巨大影响。通过对有关画像材料研究历史的考察,可以看到清代乾嘉石刻学研究的重大发展和今人有关研究的种种局限。
张勋燎
关键词:秋胡戏妻画像砖画像石列女传
大足舒成岩道教石窟造像记道士、匠师题名的衔称和道教纪年
大足地区的道教石窟造像遗存了诸多碑铭题记。以舒成岩石窟为例,其中涉及主持和参与开窟造像的道士和"工匠"题衔材料,以二号龛绍兴二十二年《王谅造东岳大帝龛及石刻匠师镌记》题记保存最为完整。文字看起来似乎很简单,实际上却包含大...
张勋燎
关键词:道士
成都宋墓出土真文石刻与“太上真元大道”被引量:2
2004年
Recently a lot of tomb-guarding stone-inscribed writs have been unearthed from tombs of the Song period in the Chengdu area. Their contents are concerned with the Great Taishang Zhenyuan Branch of Taoism (太上真元大道) This Taoist branch shares a series of common features with the Ingenious Shangfang Zhenyuan Branch of Taoism (上方真元妙道) emerging in North China in the Jin-Yuan period. Both integrated the Lingbao and Shangqing sects into an entity and must have belonged to the same sect, i.e. the Zhenyuan Taoism. However, there existed rather distinct differences in their date, name and content. The Great Taishang Zhenyuan Branch had been formed at latest by the Northern Song emperor Renzong's reign and prevailed in the Chengdu area, while the Ingenious Shangfang Zhenyuan Branch must have evolved from the former after its northward spread.
张勋燎白彬
关键词:北宋墓葬道教文化
成都东御街出土汉碑续考——碑石的埋藏层位与“党锢”
2014年
本文在《成都东御街出土汉碑为汉代文翁石室学堂遗存考》一文基础上,就学界关于部分碑文的解读提出不同看法,对李君碑碑主李膺的年龄作了补充考说。重点结合李膺在'党锢'事件中的角色、经历,对两块碑石在地下的特殊层位现象作出诠释,判定属于保护性质的人工窖藏而非自然倒塌后被埋,入土年代不出东汉桓帝延熹九年至灵帝建宁二年(166—169年)的范围。
张勋燎
关键词:窖藏党锢
大足舒成岩道教石窟造像记道士、匠师题名的衔称和道教纪年
大足地区的道教石窟造像遗存了诸多碑铭题记。以舒成岩石窟为例,其中涉及主持和参与开窟造像的道士和"工匠"题衔材料,以二号龛绍兴二十二年《王谅造东岳大帝龛及石刻匠师镌记》题记保存最为完整。文字看起来似乎很简单,实际上却包含大...
张勋燎
关键词:道士
文献传递
四川大学博物馆藏北魏姚伯多造道像碑文拓本考释被引量:10
1997年
北魏太和二十年《姚伯多兄弟造道像碑》,道像附刻长篇造像记,是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆,风化剥蚀已很严重。数十年来,研究者或未见善拓,或不识碑字别写,释读未确,以讹传讹,导致论说多误。今据四川大学博物馆藏泐蚀较少之早期拓本,参考道书文献及有关材料,重为考释隶定。本文为作者研究该碑之部分内容。
张勋燎
关键词:《道藏》《龙龛手镜》拓本北魏造像记供养人画像
我国南方宋明墓葬出土墓券堪舆罗经图和有关方位文字考说——兼论堪舆与道教的关系
2011年
本文主要对四川成都彭州北宋宣和三年墓以及湖北秭归明墓出土墓券刻、画之特殊图像进行研究,认为画面不同层位的同心圆环带,有八卦、干支、北斗九星和金、木、水、火、土五星等,分布在二十四个不同的方位,应是两个层数不同的古代风水罗盘盘面图像,其中宋代一件是迄今考古发现年代最早的风水罗盘图像材料,已包含'坐山九星'的内容。作者还对古代指南针和其他墓券中与风水堪舆测向有关的材料,古代道教和风水堪舆术的关系等问题作了论述。
张勋燎
关键词:指南针
共2页<12>
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