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张振伟

作品数:14 被引量:35H指数:4
供职机构:云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学哲学宗教轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇经济管理
  • 8篇社会学
  • 4篇哲学宗教
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 7篇傣族
  • 4篇西双版纳傣族
  • 2篇信仰
  • 2篇仪式
  • 2篇僧侣
  • 2篇社会
  • 2篇农业
  • 2篇资本
  • 2篇文化
  • 1篇地方社会
  • 1篇调适
  • 1篇学科
  • 1篇学术期刊编辑
  • 1篇学校教育
  • 1篇研究议题
  • 1篇议题
  • 1篇政治
  • 1篇秩序
  • 1篇秩序重建
  • 1篇人文

机构

  • 14篇云南大学
  • 1篇贵州民族大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇教育部

作者

  • 14篇张振伟
  • 1篇马翀炜

传媒

  • 5篇思想战线
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇求索
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇红河学院学报
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇北方民族大学...
  • 1篇湖北民族大学...

年份

  • 2篇2021
  • 4篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2008
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
身处国家边缘的发展困境——缅甸那多新寨考察被引量:7
2013年
处于国家边缘的缅甸那多新寨阿卡人村民的"闲暇"是在低生活需求及没有更好的机会和更高的能力去从事他们愿意进行发展的活动的结果。该村传统组织功能的弱化,传统文化的式微以及诸多发展努力大都归于失败所表明的就是在现代民族国家体系下,国家承担其责任从而获得统治的合法性及管理的艺术,向国民提供必要的公共物品及发展的平台,是身处国家边缘的群体进入国家化进程并实现其发展目标的必要条件。
马翀炜张振伟
“东亚与东南亚交叠地带的西南地方社会”会议综述
2020年
为了增强对西南地方社会与现实的理解,进一步明确西南地方社会研究的方向与价值,由云南大学《思想战线》·《文科学报》编辑部举办的"东亚与东南亚交叠地带的西南地方社会"学术研讨会于2019年12月1日在云南大学召开。此次会议特邀了日本著名学者、现中山大学历史系滨下武志教授,伦敦政治经济学院STEINMUELLER/JOHANNES(石汉)副教授,香港科技大学马建雄副教授,云南大学刘正寅教授,何明教授和马翀炜教授6位来自海内外的学者发表主题报告,来自云南大学、云南师范大学、云南民族大学的十多位学者参与了对谈和讨论。
张振伟汪心悦
身体与信仰:西双版纳傣族仪式治疗中的二元宗教互动被引量:6
2013年
仪式治疗是一种通过宗教仪式来进行疾病诊断和治疗的知识与实践系统。西双版纳地区傣族的仪式治疗,是建立在当地民间信仰与南传佛教相结合的二元结构宗教系统之上的。通过僧侣、布章、波莫等在仪式治疗过程中的表演和仪式用品象征的展现,反映出民间信仰作为傣族的信仰基础,具有强大的影响力和包容力;南传佛教在意义顺延和广延的过程中,对民间信仰既有迎合又有挑战。
张振伟
关键词:西双版纳傣族宗教仪式民间信仰身体南传佛教
信仰与政治:西双版纳傣族二元宗教系统的形成与发展被引量:9
2014年
西双版纳傣族民间信仰的主要崇拜对象———寨神和勐神对应于当地早期以村寨和勐为单位的政权组织结构,两者都具有区域性和排他性的特征。勐泐政权统合西双版纳各地方政权的过程中,试图借助南传佛教这一包容性较强的宗教建立统一的意识形态。当地传统的地方政权则以保持民间信仰的方式对抗这一统合的过程。两者博弈的结果,西双版纳地区在政治上形成了车里宣慰使司领导的各勐联邦性质的政权,宗教上形成了南传佛教为表,民间信仰为里的二元宗教系统。
张振伟
关键词:信仰政治统合
西双版纳傣族的教育认知与发展困境
2021年
西双版纳傣族教育已从传统寺院转向现代学校,但前者与从历史上延续而来的均质化农业社会结构相配合,塑造了勤劳的社会化个体惯习与农民职业选择。此惯习与职业选择观念在尚未彻底转变的经济生活方式和比较经济优势下,对当代傣族教育认知、职业选择仍有重要影响,以至于学校教育的办学条件和效果虽有明显改善,但学生受教育年限仍普遍较短,职业选择以务农为主。这是理解西双版纳傣族学校教育发展出现困境的关键,也是解决这一问题的基础。
张振伟
关键词:傣族学校教育农业社会
曼腊傣族的洁净仪式和社会秩序重建被引量:1
2017年
洁净与污秽是社会文化系统中一组常见的矛盾。正如洁净与秩序、建构的关联一样,污秽往往与混乱、解构相联系。社会秩序的正常运行,通常根植于从污秽向洁净的不断转化中。曼腊傣族对于洁净与污秽的界定,以及从污秽到洁净的转化仪式,与南传佛教和民间信仰有紧密关联。通过宗教生活中一系列洁净仪式,曼腊傣族获得身心、个体及社会终极意义上的洁净状态,个体及社会在不断获得合法性身份的同时,社会秩序得到维持与重建。
杨丽玉张振伟
关键词:傣族仪式秩序重建
品味与价值:老曼峨茶叶市场化中的身体感、技艺与资本游聚被引量:3
2021年
普洱茶贸易曾在西双版纳地区近代化转型过程中发挥过重要作用。历经半个世纪的相对沉寂之后,普洱茶市场复兴,并重新成为西双版纳地区经济社会变革的重要支撑力量。在西双版纳普洱茶产区,布朗山老曼峨茶独特浓厚的苦味是其标签。上千年的茶叶种植史,布朗族围绕茶叶建构起一整套生计、社会与文化系统,但苦茶一直是被嫌弃的对象。2000年以来的普洱茶市场复兴与2007年以来资本游聚之下的普洱茶市场重构,古树茶价格迅速上涨,为老曼峨古树茶的价值转化提供了基础。当广东茶叶消费者的嗜苦体验与老曼峨苦茶结合以后,围绕老曼峨苦茶建构起一套独特的品味与身体感话语体系,古树苦茶真正成为彻底颠覆老曼峨布朗族经济生活的决定性力量。资本大量进入与聚集,进一步推动老曼峨布朗族的茶叶价值升值。村民在这一过程中不断与外来市场与体知相碰撞,以此进行茶叶加工与品味知识的升级,同时自身也完成从农民、茶农到茶山经营者的身份转化。
张振伟韩秀
关键词:品味资本
集体互惠视角下的农业产业化与乡村振兴被引量:4
2020年
农业产业化常会排挤小农家庭经营,破坏传统乡村社会纽带。但消除此类消极影响,不应是依靠怀旧式的纯粹"小农经济",也不只是依靠家庭经营"纵向化",还需要依靠农户间"横向化"合作。部分乡土社会的村社集体结构传统与互惠机制,在当下农村产业发展中得到重组和发明,将小农家庭经营和农业产业衔接,为乡村产业发展提供一种"新""旧"结合的农业发展模式。这一模式在提振乡村传统结构的基础上,吸引乡村人才从事乡村产业发展,为实现共同富裕的乡村振兴提供一条可能的道路。
张振伟
关键词:农业产业化家庭经营乡土文化
“新时代民族学研究议题与期待”论坛综述
2018年
2018年8月25日,由云南大学《思想战线》.文科学报编辑部主办的学术期刊编辑论坛——“新时代民族学研究议题与期待”在云南大学伍马瑶人类学博物馆召开。此次论坛的召开,既缘于“一带一路”倡议及建设人类命运共同体设想为民族学等人文社会学科的讨论议题开辟了新的空间,有感于民族学学科发展与期刊建设之间缺乏常效互动机制。
张振伟
关键词:民族学议题人文社会学科学术期刊编辑
中缅边境勐龙镇缅甸籍僧侣的策略性生存与地方性管理调适被引量:2
2016年
中国南传佛教地区缅甸籍僧侣的非法跨境流动及居留,已经成为一个无法回避的问题。现有的边境管理政策在解决这一问题方面还有待完善。根源于传统宗教文化内容的拜义父义母这一拟制亲属关系,被信众与缅甸籍僧侣重新运用,为缅甸籍僧侣的社会融入及针对他们的管理提供了有效途径,进而为边境地区境外人员的管理制度调适提供了地方性经验。
张振伟高景
共2页<12>
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