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李湘敏

作品数:21 被引量:59H指数:5
供职机构:福建师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金福建省社会科学规划项目更多>>
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作者

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年份

  • 1篇2017
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 2篇2005
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 5篇1999
  • 1篇1997
  • 2篇1990
  • 1篇1987
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
海明威的中国之行
1990年
在海明威的作品中占有重要位置的战争题材,大都出自他的亲身经历。他曾以战地通讯员的身份,目睹了4场以上的战争。 1941年初,远东局势极为复杂。前一年,汪伪政权成立,并建立了军队;国共联合组成抗日统一战线,但国共联盟是十分艰难的;日本侵华后占领了中国大片国土,但攻势也因此受阻;日苏签订了中立友好协定,但日却在远东加强牵制苏联的关东军。
B.贾勒逊罗健李湘敏
关键词:抗日统一战线汪伪政权滇缅公路军事顾问中国战场
改革开放以来中国共产党民生思想探析被引量:12
2009年
改革开放的历史进程,就是不断重视民生、改善民生的过程。本文对改革开放以来不同时期的具体情况以及中国共产党依据具体要求而提出的改善民生的诸多思想观点与具体政策等问题做初步的探讨和分析,以求全面认识和正确评价中国共产党的民生思想,正确认识民生问题的解决对构建社会主义和谐社会的重要影响。
李湘敏
关键词:中国共产党民生思想
抗战时期重庆战时生产局的建立及其作用被引量:4
1999年
李湘敏
关键词:抗战时期蒋介石国民政府外交文件《新华日报》美国经济
王稼祥第一个提出“毛泽东思想”的主客观条件
1987年
王稼祥1943年在延安第一次明确地提出了“毛泽东思想”这一科学概念。为什么王稼祥能够准确地提出这一概念,并能言筒意赅地指出它是中国革命的实践与马列主义相结合的产物呢?
李湘敏
关键词:马列主义
改善民生是中国共产党始终如一的奋斗目标被引量:2
2011年
中国共产党90年的历史,是一部为中国最广大人民群众利益奋斗的历史,更是一部不断改善民生、推动民生建设的历史。中国共产党成立90年来,领导民生建设的历程,虽历经坎坷,但却波澜壮阔,成就辉煌。本文试图从历史发展的三个阶段以及民生问题层次性的角度,正确理解和评价中国共产党的民生思想与民生建设。
李湘敏
关键词:改善民生中国共产党奋斗目标
民国时期的福建教会学校被引量:11
2000年
李湘敏
关键词:民国时期
光绪年间福建古田斋教述略被引量:3
1990年
(一)创建时间斋教——'吃素教,吃素教人每誓愿终身吃素,故谓之吃长素,称为教者,以自立门户,集众成会,并有大小头目分管统领'——是明清两代流行于中国南方的一种教门组织.它和白莲教的许多支派一样,是民间的一种秘密宗教结社,因斋菜音近,又名为菜党、菜会.当时,斋教活跃在两个地区:一是以江西的封禁山(旧名铜塘山)为中心,蔓延于闽浙粤赣诸省;一是以湖南的宝、衡、永各郡为渊薮,散布于两湖、川黔等地.据光绪二十一年六月的《闽省会报》报导,'现江西至福建暨延、建、邵及福州上下游,斋匪不下有百余万之多','现上下游沿江一带,各处均建有斋堂.'可见清光绪年间斋教在福建各地的发展极为迅速,势力十分强大.
李湘敏
关键词:光绪年间白莲教教徒龙华会八卦民间宗教
琉球闽人家谱研究的几个问题被引量:1
2017年
明朝洪武年间,闽人三十六姓移居琉球,繁衍生息,历经600多年,至今留有琉球闽人家谱。这些家谱不仅仅是姓氏宗族的历史,也是琉球社会、中琉关系发展的历史,极具研究价值。家谱对琉球闽人宗亲会的存续极其重要,然而由于种种原因,琉球与福建闽人家谱难以对接。研究琉球闽人家谱,对我们今日通过家谱编纂,加强与海外华侨华人的联系有着重要的启迪。
黄颖李湘敏谢必震
关键词:家谱中琉关系
试述19世纪下半叶外国势力在台湾的活动
1999年
李湘敏
关键词:通商口岸外国传教士领事馆刘铭传税务司
论闽越原始宗教对早期台湾社会的影响被引量:1
2011年
台湾高山族的先民主要来自福建。闽越族的原始宗教信仰和各种宗教祭祀、巫占之风、宗教礼仪等也都随之进入台湾高山族人民的生活。这不仅丰富和补充了台湾高山族原有的宗教信仰体系,而且也为闽台两地少数民族的族缘联系提供了信仰纽带和丰富的资源,构成了台湾高山族特有的信仰和族群文化。
李湘敏谢必震
关键词:闽越原始宗教台湾社会
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