王国轩
- 作品数：13 被引量：14H指数：3
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- 宋明以来浙江学术的特色
- 1992年
- 从宋明到近代,浙江涌现了一批批睿智务实的思想家、气魄宏伟的政治家、慷慨悲歌的文学家,这些人物的风采气象,有如山阴道上的绮丽风光,使人目不暇接。在宋代,理学极盛时期,浙东出现了以吕祖谦的和衷朱陆的婺学,永康陈亮、永嘉周行己、郑伯雄、薛季宣及叶适的经世致用之学,这是与朱学鼎足而立的学派。陆学的著名传人也出现于浙江,如杨简、袁燮。
- 王国轩
- 关键词：经世致用吕祖谦政治家朱学程朱理学黄宗羲
- 海峡两岸学术交流与民族和解座谈会
- 1989年
- 1988年12月1日中国孔子基金会学术委员会在北京孔庙会议室举行题为《海峡两岸学术交流与民族和解》的座谈会,二十多位学者发表了自己的见解。讨论是围绕这样几个题目展开的:1.中国传统文化是海峡两岸学者共同关心的课题;2.中华民族的形成与中国传统文化;3.历史上中国传统文化在维护民族团结和统一中的作用;4.中国传统文化在当前民族和解中的地位;5.加强海峡两岸学者在中国传统文化研究方面的交流与合作(途径、方法、形式)。下面是大家发言的摘要。
- 辛冠洁刘宏章牟钟鉴何成轩钱逊马振铎许抗生冯增铨徐远和张安奇步近智肖万源王国轩刘长林默明哲葛荣晋王树人傅云龙孙鼎国那薇王德有
- 关键词：传统文化与现代化哲学研究民族心理孔子研究文化发展
- 倾向、派别、口号与学术研究
- 1995年
- 王国轩
- 关键词：西方文化学术研究古代文化优秀文化传统口号
- 皮日休与晚唐儒学被引量：3
- 1989年
- 近年来的中国哲学界,理学研究繁盛异常,出现了一些颇有学术深度的论著。翻阅这些著作,常常会得到许多有益的启发,但有时也会增加一些新的困惑。其中给我最突出的负面印象是:这些论著强调了理学思潮的独立性,这有其合理性,但却忽视了理学作为一种社会思潮的延续性。我手头近年出版的讲理学专著,有的从“宋初三先生”讲起,有的从周敦颐讲起,有的从朱熹讲起,总之都从宋代讲起。理学是怎样产生的,它是古代何种思潮运动发展的结果,都没有作出详尽的交待,因而使人无法看清这一巨大思潮历史演变的明晰脉络。所以出现这样的现象,可能同断代思想史有关,但我认为根本的原因是,作者们忽略了理学也是儒学这个特点。这样说,也许会有人感到不公平,因为这些书中也常常提到理学是一种“新儒学”,
- 王国轩
- 关键词：儒学发展新儒学理学思潮周敦颐
- 从仁看东西方文化的融合与互补
- ＜正＞经济的全球化与西方文明的拓展,带出了巨大的生产力,创造了丰富的物质文化。民主、自由、平等、博爱、法制、人权等观念为世界人们所向往。个体主义理论也具有巨大的冲击力。个体主义突出个人价值、个人意志、个人尊严、个人自由、...
- 王国轩
- 文献传递
- 仁学与人类文明被引量：5
- 2004年
- 仁是儒学的核心。仁的基本精神或要义可以概括为七点 :仁的第一义是“生” ,第二义是“爱或博爱” ,第三义是“理” ,第四义是“全” ,第五义是“公” ,第六义是“一” ,第七义是“通”。生是万物存在的根据和始点 ,爱是生命的守护神并赖以同一的基础。只有公和仁爱 ,万物才能同一 ,万物同一了 ,无隔相通了 ,天下才会和谐而美满。这些既可视作仁学的内在逻辑 ,也是仁学具有普遍意义的超越之处。
- 王国轩
- 关键词：仁学儒学
- 本体与工夫——理学主旨新探被引量：1
- 1992年
- 中国古代社会思潮迭起,思想史研究向人们展示,一种社会思潮,一种理论体系,总有其中心思想或中心议题。宋明理学的主旨是什么?历来有不同说法,或谓“义理”,或谓“本体”,或谓“心性”,或谓“性命与天道”。应该说,这些说法都是有一定根据的。理学与汉唐以来学术不同的是,它既不是章句之学,也不是词章之学,更不是时文科举之学,而是寻求义理之学。理学家讲学的目的在于穷理求道,因此称理学主旨为“义理”是不足为怪的。理学家大都讲本体,谈心性、论天道,而且这些范畴都是理学家非常重视的问题,甚至可以说都是理学根本的、首要的问题。但把这些归结为理学的中心议题,似乎还不太完满。我经过研究,觉得把理学的主旨概括为“本体与工夫”,也许会更符合实际些。如果这样确立理学主旨,既可体现理学的宇宙论、存在论、心性论、境界说,也可以包含理学的认识论、修养论,乃至审美和心理建设,使理学研究更贴近其本来风貌。
- 王国轩
- 关键词：心性论求道圣人理学家社会思潮
- 贞观之治给我们的启示
- 2012年
- 据唐书魏征传记载,唐太宗＂即位四年,岁断死刑二十九人,几致刑措,斗米三钱,至是天下大治。＂执政四年,＂岁断死刑二十九人＂,这实在是叫人吃惊的史料,一年之中,死刑犯只有29人,真是不可想象,不可思议。
- 王国轩
- 关键词：贞观之治死刑犯唐太宗史料
- 吕坤论明代后期仕风与仕人心态
- 1990年
- 明代思想家吕坤生活在嘉靖、隆庆、万历三朝,而主要活动在万历年间。对他所处的时代,他曾用一句形象的话概括:“民心如实砲,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”(《答孙月峰》,《去伪斋文集》卷五,以下简称《文集》)所谓“国事如溃瓜”,主要指朝廷内外之政不修,官吏泄泄沓沓,沾沾煦煦,贿赂公行,贪残横肆。所谓“
- 王国轩
- 关键词：明代后期官吏士大夫官场治道
- 仁学与人类文明
- 本文论述了仁是儒学的核心.离开仁谈儒学,等于舍本而逐末,舍大体而求小用,不仅无助于儒学的研究,也无助于儒学的继承和发展.
- 王国轩
- 关键词：仁学人类文明儒学文化
- 文献传递
