王希坤
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
- 供职机构：苏州大学政治与公共管理学院更多>>
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- 发展伦理学:我国的研究现状、实践探索和未来旨趣被引量：1
- 2010年
- 我国学界对发展伦理学的研究,其问题域集中在学科属性、研究对象、基本问题、哲学基础、伦理原则和价值理念等问题上。发展伦理学在我国的实践探索经历了从传统经济发展观、可持续发展观到科学发展观。发展伦理学在我国的未来旨趣表现在:首先在理论研究上,发展伦理学要强化范式意识,规范学术研究范式;其次,以马克思主义哲学为指导构建中国的发展伦理学体系;最后,在发展实践上要提升人类的类意识,以科学发展观为指导,强化、细化发展伦理的指标体系,把发展伦理规范落到实处。
- 王希坤
- 关键词：发展伦理学
- 老子论社会治理的三重境界及其意义被引量：2
- 2008年
- 《道德经》是中国文化的重要理论源头,在社会治理上,老子从"道法自然"推出"人性自然",在"自然人"的人性假设基础上,提出了社会治理的三个层次:道治、礼治和法治。老子的治理思想对中国历史发展具有重大影响。
- 王希坤赵宬斐
- 关键词：老子礼治法治
- 真理还是退化论——熵理文明对老子“小国寡民”思想的价值新诠
- 2009年
- "小国寡民"是老子建构的理想国度,历来的研究者以机械文明为参照对老子的理想国思想进行研究,认为老子的理想国思想是一种退化论。笔者通过老子思想体系和熵理文明的对比,逻辑性推出老子的理想国思想是熵理文明下的真理,并认为老子以直觉思维方式悟出了人类文明发展的另一条可能路径和人类应然的生活状态,为人类的终极发展提供了一个可能的蓝图。
- 王希坤
- 关键词：老子小国寡民
- 从《道德经》看老子的自然哲学思想被引量：3
- 2009年
- 《道德经》是中国传统文化的重要理论源头之一,自然主义是《道德经》的基本思想,老子根据对人、社会、宇宙的自然本质的认识,提出管理者应该尊重事物的自然本质。
- 王希坤
- 关键词：老子《道德经》自然哲学
- 规训场域中的主体向度被引量：1
- 2009年
- 惩戒的变迁和规训的诞生,表明肉刑的隐匿以及权力运作艺术新角度的显现,这是社会从传统走向现代性的显著标志之一。现代性社会中,权力在运作过程中表现出高超的艺术形式,权力的运作已外化为规训的表征,并弥散于整个社会,导致了宰制场域的形成。在这个场域中,主体性在统一、秩序和规范等标准的制约下,遭遇到抑制与销磨。但是,不甘忍受压抑和窒息的主体却以个性的激情与张扬,寻求突破和解放。
- 赵宬斐王希坤
- 关键词：惩罚规训
- 论老子治理之“道”——以管理哲学为视域的研究
- 周室衰微，春秋战乱,混乱的社会治理现实表明，当时的社会治理模式已不能适应时代发展的需要，社会需要变革旧有的治理理论和治理模式，发展与时代相适应的治理理论和治理模式。面对社会治理的时代主题，老子站在时代的高度，以现实为依据...
- 王希坤
- 关键词：社会治理老子哲学
- 文献传递
