逄礼文
- 作品数：18 被引量：4H指数：1
- 供职机构：黔南民族师范学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理医药卫生文化科学更多>>
- 《道枢》生命哲学整体性剖析与建构
- 2013年
- 中国的生命哲学与通常意义上的生命哲学(即西方生命哲学)基本上是两种不同的哲学体系。道教哲学传递着强烈的生命意识,完全可以称之为"生命道教"。曾慥在关注生命、兼收并蓄的态度下辑录的养生专辑《道枢》,其生命哲学的成就主要在于对生命的整体性认识与对生命智慧的全面性涵盖。《道枢》对生命的起源、生命的存在、生命的超越有完整的理论建设,比较全面地对生命进行解读和实践。《道枢》生命哲学最深层的基础在于其宇宙论,其核心在于天人论,"法天象地"贯穿于生命能量和质量提升的整个过程。对脏腑经络理论的认知和把握是《道枢》以提升生命为目的之修炼体系中所不能缺少的生命物质基础理论。而生命超越是一种过于理想化的解脱意识,为生命解脱,尤其是精神解脱,提供了美妙的超越性体验。《道枢》研究的视域、深度有待开拓,仍然存在诸多盲点和尚未考实的问题。
- 逄礼文
- 关键词：《道枢》生命哲学
- 陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义
- 2013年
- 南宋著名的思想家陆九渊开创了宋明理学的"心学"流派,经过明代的王阳明发挥和补充逐渐成为很有影响力的哲学流派。作为"心学"的开创者,陆九渊首先是一个以"心"为出发点的心论者,其次在其关于宇宙和"心"的基本关系的导引下,着重强调"六经注我"的治学观和道德践履观。由于解释学已经越来越成为哲学研究最受关注的领域,因此回避"六经注我"的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断,因此必须在其"心学"的基本立场上来体会其解释学意义。
- 逄礼文
- 关键词：陆九渊六经注我心学解释学
- “黄庭”解义
- 2016年
- "黄庭"所指,概分两类。一类认为黄庭在人体内有具体的脏器或位置对应;一类认为黄庭在人体内没有实际的脏器和位置对应,为人体中虚拟的存在。鉴于前人之述,并以《黄庭经》为据,笔者认为黄庭不是实指人体某一器官,也非某一具体位置,而是几近于道的,功能和精神完善的,居正处中,处于真人状态的超越人体,是身体众神所居的超越性空间,或说是"修真空间"。
- 逄礼文梁胜兴
- 关键词：修真
- 道教养生旅游吸引物解析被引量：2
- 2016年
- 目前,养生旅游无论是在与旅游相关的活动中,还是在学术研究关注的领域中,都已成为热点,而亟待大家深入研究,并应用于实践。在这之中,道教养生旅游可谓首当其冲。道教是我国的本土宗教,可以说道教养生旅游是中国土生土长的养生旅游,无论是从发生时间上,还是从哲学背景方面,
- 逄礼文
- 关键词：养生旅游旅游吸引物道教学术研究哲学背景
- 基于SWOT分析的贵州六盘水山地旅游特色开发探究
- 2023年
- 六盘水作为贵州省内海拔较高的地区,山地资源丰富,部分山地旅游资源品级较高且具有独特性。为了有效利用山地资源和避免产品开发的同质化,提高六盘水山地旅游的竞争力,文章在实地考察和文献研究的基础上,分析六盘水山地旅游资源,对六盘水山地旅游的特色开发进行探究,提出推行山地生态旅游,精品化、特色化、多层次发展,打造以气候、少数民族文化为核心的旅游品牌,增强旅游接待能力,提高旅游服务质量等措施,力求实现六盘水旅游业健康、快速的发展。
- 逄礼文李再珍冯耘
- 关键词：山地旅游SWOT分析
- 《易经·井》卦新解--《井》卦与宗教祭祀文化
- 2012年
- 《易经·井》卦中的"井"指墓穴,《井》卦原始说的是殷周时期宗教墓祭文化。从卦爻符号来看,内外卦(巽■、坎■)和互体卦(离■、兑■)都与古代祭祀有关;从卦辞和爻辞的内容来说,《井》卦描述的是墓葬祭祀的过程和祈求福佑的事情。
- 逄礼文
- 关键词：易经祭祀文化墓祭
- ＂农道合修＂：道教生存之本
- 2013年
- "农道合修"是道教的修行方式之一,也是道教成长和强大的主要根基,对整个道教的发展做出十分重要的经济贡献,同时也对道教组织发展具有十分重要的作用。它既是道教创教之基,也是道教实现教理教义的基本手段;它有利于道士个人修道,提高其身心素质;同时,"农道合修"有利于吸引广大基层信众,提高道教组织势力,扩大教团组织。
- 袁名泽逄礼文
- 关键词：道教宗教意义
- 《修真十书》版本源流、成书时间与编辑者考辨被引量：1
- 2020年
- 现存《修真十书》四个版本,底本相同,均未出明《道藏》之外。据《文渊阁书目》《千顷堂书目》《遵生八笺》《盘山语录序》等,《修真十书》极有可能存在单行本;对《道藏目录详注》三个版本所录《修真十书》六十四卷之谜团进行分析对比,得出消失的四卷为“梁丘子黄庭内外二景玉经注解”。关于《修真十书》的成书时间与编辑者,传统认定为宋代石泰,亦有不作定论否定前者,目前国内学界通识为元初南宗徒裔,西方学界观点则有1250年萧廷芝之说和1340年之说。比较上述观点,侯赛因1340年之说更具合理性。基于《修真十书·杂著捷径》与余觉华《修真捷径》文献同源之关系,可推测得出余觉华编、刊《修真十书》。
- 逄礼文
- 构建道教农学思想体系 拓展道教科技研究领域——《道教农学思想发凡》述评
- 2013年
- 道教与古代科学的关系十分密切，道教科技研究是道教学研究的一个重要前沿领域，李约瑟在《中国科学技术史》中指出，道教是世界上唯一不排斥科学技术的宗教。要研究中国传统科技思想，可以从道家道教的经典著作中找到许多有用的资料，道家道教的农学思想就散发在浩如烟海的道教经典中。在盖建民主编的“道教科技研究丛书（一）”，袁名泽《道教农学思想发凡》一书问世前，可以说，对这个方面专门而系统的研究，在学术界尚属空白，正如盖建民教授称之为“一个被人遗忘的角落”。因此，这种现象造成学术研究认知的缺陷，也导致道教农学思想在实践应用层面的丧失。《道教农学思想发凡》一书，则在拓展道教科技研究领域，纵深道教农学思想体系方面取得了骄人的成就。
- 逄礼文
- 关键词：道家道教农学思想《中国科学技术史》
- 《道枢》生命哲学论略
- 2013年
- 《道枢》是曾慥对南宋以前养生经典与方术进行广收辑录的成果,它以生命为核心,其中所蕴含的生命哲学内容丰富、体系完备。总体而言,目前学术界对《道枢》的研究还处于比较基础的阶段,集中于综论性介绍和考据性成果。《道枢》的思想内涵,如若从生命的起源和整体性、生命的存在、生命超越思想这三个主要方面加以分析,可以对《道枢》生命哲学研究有所推进。
- 逄礼文
- 关键词：生命哲学
