邹巅
- 作品数：22 被引量：78H指数：5
- 供职机构：中南林业科技大学湖南绿色发展研究院更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金湖南省教育科学规划课题国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学文学经济管理哲学宗教更多>>
- 性爱:当代女性文学的基点及其缺失被引量：2
- 2003年
- 邹巅
- 关键词：性爱女性文学男权文化审美品位文化心态
- 湘西少数民族森林文化的生态伦理学意义被引量：8
- 2014年
- 随着科学技术的发展,环境问题越来越严重,人们开始对森林文化有了新的审视。湘西少数民族森林文化中具有宗教信仰、习俗禁忌、民间口传文学、林业开发的多样表现形式及其实践性,了解这些对实现保护自然资源,保护民族文化及生态旅游发展起着积极意义。
- 刘俊宇邹巅
- 关键词：森林文化生态伦理旅游可持续发展
- 解读《祝福》的女性意识被引量：3
- 2004年
- 作为女性文学文本,《祝福》致力于中国封建女性意识独立性的探求。在男权制社会里,女性基本上是以男性的存在而存在,男性控制着话语权,封建神权又在很大程度上使女性意识失去了独立性。从封建女性意识和思想角度反映中国妇女的命运,呼唤女性解放,《祝福》具有特别深刻的意义。
- 杨烈祥邹巅
- 关键词：女性意识女性文学封建男权《祝福》女性解放
- 《橘颂》、《弹歌》与咏物诗的创格被引量：2
- 2005年
- 将《橘颂》与《弹歌》作一番比较,显示屈原的《橘颂》才真正完成了咏物诗的创格。《弹歌》作为中国现存最早的咏物诗,其咏物意象是物象的再现,《橘颂》则借橘的吟咏,创立了咏物原则和咏物境界,奠定了中国咏物诗的基础。
- 邹巅肖玉林
- 关键词：《橘颂》咏物诗创格物象境界
- 胡适的“五四”文学革命发生论被引量：1
- 2009年
- 对中国现代文学的开篇大事——"五四"文学革命的发生及其动因,胡适的认识交织着必然和偶然。其文学革命发生论表现为向着偶然纵深发展的"三部曲"形态,从历史必然到个人偶然再到历史偶然。造成这一现象的主要原因则是他以实用主义与进化论作为基础的哲学观念。
- 邹巅
- 关键词：五四文学革命必然性偶然性
- 咏物诗的发生及其原品格被引量：4
- 2003年
- 远古人类的思维是一种诗性思维,其文化是一种"表象文化",这是咏物诗发生的原动力。远古的人们在繁复沉重的劳动中,为消除惫累,怡悦身心,并传接劳动所攒积的经验与知识,创造了咏物诗。因此,游戏愉悦和致知益智,乃是咏物的"原品格"。
- 邹巅
- 关键词：咏物诗诗性思维
- 现行大学语文教材的失误及其原因被引量：4
- 2007年
- 大学语文的学科性质众说纷纭,长期稳定的教材范式积淀形成教材编写的历史惯性与历史惰性,各高校及大学语文教师对教材的利益诉求,书商抢切大学语文教材这块硕大的蛋糕,造成近年来大学语文教材良莠不齐,失误较多。
- 邹巅
- 关键词：大学语文教材
- 牡丹折射下的唐代社会文化心态被引量：2
- 2008年
- 牡丹的色、香、态等生物属性契合盛唐大国景象及其社会文化心态,因而能集唐人的万千宠爱。随着社会的发展,唐代社会文化心态发生了某些微妙变化,而盛唐、中唐和晚唐的牡丹诗则反映了各个阶段社会文化心态的不同特质。
- 邹巅
- 关键词：唐代社会文化心态
- 关于森林文化学构建问题的探讨——兼与苏孝同、胡涌等商榷被引量：6
- 2009年
- 围绕森林文化学构建的两个关键问题——学科本质与学科体系,在梳理20年来学界森林文化研究成果的基础上,紧扣其学科交叉性质,通过比较分析,辨析森林文化与森林文化学、森林文化学与森林文化学科、森林文化体系与森林文化学体系之间的关系,并从学理的层面探讨森林文化学及其学科理论体系的构建。
- 邹巅
- 关键词：森林文化
- 论生态文化的培育主体被引量：3
- 2017年
- 生态文化的培育主体包括国家、社会和公民。国家是生态文化培育的主导性主体,主要为生态文化培育提供方向性框架、规范和制度保障以及经费支撑。社会作为集聚性整体,是生态文化培育主体中的主体,企事业单位、社区、民间环保组织等社会单位在培育中发挥着不同的作用,彼此互为补充,协同培育,最终实现生态社会与生态文化的统一。公民是生态文化培育最基本的主体,公民实践是生态文化的源头活水,一方面公民实践是生态文化培育的"最后一公里",国家主导和社会培育最终要落实到公民实践;另一方面公民实践不断提炼和丰富生态文化的内容。公民培育生态文化的主要途径是对绿色消费、绿色生活的选择,公共讨论和环境维权等,其最终结果是从个人的生态到一切人的生态。
- 邹巅
- 关键词：生态文化社会培育
