陈戍国
- 作品数：52 被引量：96H指数：5
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- 相关领域：历史地理哲学宗教文学政治法律更多>>
- 《九歌》祭祀性质辨析被引量：7
- 2006年
- 《九歌》是一组具有国家祀典性质的祭歌,用于大型、重要的祭祀活动。《楚辞》中《九歌》的歌辞与宫廷一般的《九歌》之辞不同,是屈原于沅湘南郢之城邑为当地贵族及部落首领或酋长、土王们祭祀时改写或创作的歌辞,而绝非一般现代意义上的“民歌”或民间祭祀之辞。
- 兰甲云陈戍国
- 关键词：楚辞《九歌》祭祀
- 丧服视角下的晋代母子关系
- 2013年
- 从丧服角度可以清楚地窥探到两晋母子一伦的实际状态及受重视程度。晋代礼家在对庶子为所生、子为出母、子为嫁母应否服丧以及服丧的规格等礼学疑义进行论议时,均不同程度地突破了先秦周制的规定与汉代经师的观点:主张庶子在父卒后为所生母服齐衰三年之服叙、出妻之子为本生出母的服叙不能因为母亲与自己绝族而有所减损、即便是为父后者为其本生嫁母也应有服。但是,对于非血缘的母子关系,两晋礼家在是否应为继嫁母或嫡出母服丧问题上所持观点与汉代经师没有多少差异。这说明在小宗法制的背景下,母子间的血缘亲情越来越被强调,而两晋礼家也从礼制上去论证为本生母服丧的合礼性,目的是为了伸张这种血缘亲情关系。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：两晋母子关系丧服血缘亲情
- 从丧服礼视角看西周至晋代师弟子一伦发展的政治逻辑被引量：1
- 2016年
- 君师与天地、先祖同为礼之三本,但周代师弟子关系因被政治伦理所掩盖而无相关的丧师礼。春秋以降,官师分离,师的重要性得以显现,师弟子关系为世所重,丧师礼应时而生。汉代选官制度固有的缺陷加上政统对道统控制力的弱化,使得汉末三国师弟子一伦尤被看重,为师重服成一时之风。至晋初,弟子为师重服的行为得到王朝新礼的确认。但随后司马炎出于维护政治安全的考量废除了此项礼制。丧师之礼经历了从无到有,由崇到抑的发展过程。它折射出政治法则对于由私人恩义结成的这种人伦关系的强势影响,师弟子一伦的自身定位与发展只能在政治逻辑下才能实现。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：政治逻辑
- 古代学校对礼制的传播被引量：2
- 2009年
- 我国古代社会,礼仪制度被认为是治国和修身之本,受到历代政府的重视。古代学校作为专门的教育机构,对礼制的教育和传播起到了非常重要的作用,主要表现在:第一,古代学校是习礼演礼的场所;第二,学礼制度本身就是对古代礼制的丰富与发展;第三,学校也是一些重大礼典的行礼场所。
- 艾红玲陈戍国
- 关键词：礼制
- 北大版《儒藏》精华编第73册的若干疏失
- 2013年
- 儒藏（精华编七三），该书由四部分组成：[清]凌廷堪著《礼经释例》，曹元弼先生著《礼经学》，[北宋]司马光著《书仪》，[南宋]朱熹著《家礼》。关于《礼经释例》，曹元弼先生大加称赞，说：“近时则凌氏《礼经释例》善承郑贾之学，大有助于读此经（指《仪礼》）者矣。”
- 陈戍国
- 关键词：《儒藏》精华疏失《仪礼》释例
- 曾国藩与经学被引量：4
- 2004年
- 曾国藩生平治学领域宽广。本文主要论述曾氏看重经学、最重礼学以及发明《四书》义理等三个方面的思想与贡献 ,曾氏称得上“经学家”。
- 陈戍国
- 关键词：曾国藩经学礼学义理之学
- 先秦至两晋旧君故吏之伦发展的学术与政治逻辑——以丧服学为视角的探索被引量：1
- 2017年
- 《仪礼·丧服》所记"为旧君服"制度意在斩断旧君故吏关系与政治的联结。旧君故吏之伦在周代尚不具备"合礼性"。春秋以后,随着新的君臣观的出现,以私人恩义相维系的旧君故吏关系得到了认同,"为旧君服"的古礼也因之遭致误读。在此背景下,子思、孟子等先秦原始儒家更是在对该古礼的重释中植入君臣以礼义相交的道德内涵,从而使其变为彰显旧君故吏之伦的经典制度。降及汉魏,受选官制度及法律的影响,旧君故吏关系出现泛化并得到强化,官僚阶层普遍重视为旧君服丧,曹魏甚至出台了为旧君重服三年之制。但是这种因私人恩义而结成的人伦关系的过度发展,也威胁到了政治的安全。有鉴于此,晋代统治者通过对"为旧君服"制度的再度重释,因时制范,实现对旧君故吏之伦的制度控制。旧君故吏之伦的历史变迁显示出经典诠释与政治情势对中国古代社会人伦关系发展的强大影响。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：《仪礼·丧服》政治
- 经学札记三则被引量：2
- 2006年
- 一,《周易》与周礼相通,可以互证。但是解说《周易》反映的古礼必须谨慎。二,《春秋》可以当礼书看,其中贯穿了孔仲尼维护周礼的原则精神。三,昭公元年《左传》记穆叔赋《鹊巢》而赵孟“不堪”,古今注家大多不知其所以然。解说春秋时期赋《诗》明志若要求其准确,就必须抓住切合当时情境与《诗》原文的契合点。
- 陈戍国
- 关键词：契合点
- 礼乐文明与和谐社会的构建被引量：2
- 2007年
- 中国传统文化博大精深,礼乐文明是中国传统文化的核心价值,中国传统学术的核心是经学,而六经又以礼为本,礼乐文明在中国传统文化中居于核心地位。传统的礼乐文明是构建现代礼乐文明的重要来源及基础。礼乐文明有助于推进和谐社会的建设。
- 兰甲云陈戍国曾广波
- 关键词：礼乐
- 由帛书《易》看乾坤二卦两条爻辞的义训被引量：1
- 2007年
- 一、《乾》初九：“潜龙勿用。”
“潜龙”，结合帛书《易》材料，应训为“潜伏着正在冬眠的龙”。“勿用”，指不会出来活动。
- 蓝甲云陈戍国
- 关键词：《易》帛书义训爻辞乾坤
