陈瑞泉
- 作品数：9 被引量：15H指数：2
- 供职机构：曲阜师范大学音乐学院更多>>
- 相关领域：艺术历史地理更多>>
- “正乐”、“乐悬”、“乐正”辨析被引量：1
- 2013年
- “训诂”之学，黄侃定义为：“诂者，故也，即本来之谓。训者，顺也，即引申之谓。训诂者，即以语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。
- 陈瑞泉
- 关键词：语言解释语言文字训诂学声韵
- 辉煌与凄凉交织的生命乐章——梅百器对中国近代管弦乐事业的贡献被引量：2
- 2007年
- 中国近代管弦乐事业的迅速发展，和一位外国音乐家的名字始终联系在一起。他就是意大利指挥家、钢琴家梅百器。
- 陈瑞泉
- 关键词：管弦乐乐章生命音乐家指挥家
- 论曲祥笛乐创作的原动力
- 2021年
- 曲祥,竹笛演奏家、作曲家。他曾四十余次在音乐大赛中获得笛子独奏奖、作曲奖和指挥奖,鉴于曲祥在笛乐演奏、创作领域做出的突出贡献,山东省人民政府曾给予他通令嘉奖。1965年,曲祥创作处女作《在田间》;1973—1974年,创作《列车奔向北京》《海河两岸变新颜》和《沂河欢歌》等多首笛乐作品。1985年,不惑之年的曲祥创作了笛子独奏曲《向往》,一经推出,笛界好评如潮。
- 杨敬雯陈瑞泉
- 关键词：竹笛演奏原动力
- 从《史记》中的俗乐史料谈先秦、秦汉俗乐之发展被引量：1
- 2004年
- "究天人之际,通古今之变,成一家之言"。这是两千多年前西汉伟大历史学家司马迁的惊世骇俗之言。他的不朽著作《史记》是我国第一部纪传体通史。在这一巨著中,作者从各个方面记述了中华民族自轩辕黄帝以迄西汉武帝时期约3000年的历史。其中涉及到天文、地理、历史、历法、人物、科技、医学、音乐等各个方面。
- 陈瑞泉
- 关键词：史记俗乐雅乐史料
- 京房“竹声不可以度调”释读
- 2022年
- “竹声不可以度调”语出西汉乐律学家京房,载于《后汉书》《宋书》《晋书》等文献。京房此语一直为研究者所关注和征引,成为管律研究的重要依据。但由于学者们在引用时大都语义未详,这容易造成文献理解上的“歧义”。笔者不揣冒昧,以相关历史文献为据,从音韵学、乐律学的角度对京房此语进行释读,认为京房此语应释读为“竹声/不可/以度调”,文句之本意应为“竹类吹管乐器不能用长度(计算方法)来调准”。
- 陈瑞泉
- 关键词：京房
- 《荀子·成相》“相”字析疑兼及“瞽”文化现象被引量：4
- 2011年
- 《成相篇》是战国时期苟况（约公元前313-前238年）著作《荀子》一书中的一篇唱词文本。一般将之分为三大段落，包含着同一节奏的五十六次反复，以历史故事内容警示世人，明辨愚贤，推行治国主张。学界认为，它应是我国说唱音乐的“远祖”。
- 刘再生陈瑞泉
- 关键词：《荀子》文化现象《成相篇》故事内容说唱音乐
- “子在齐闻韶”辨
- 2022年
- “子在齐闻韶”记载于《论语》《史记》等文献,是中国古代音乐史上的重要事件,也是学术界历来关注的焦点。文章梳理相关历史文献、解读前人研究成果,从相关史料梳理、“在齐”与“适齐”、“闻韶音”、“三月不知肉味”、“不图为乐之至于斯也”五个方面进行讨论,认为:太史公《史记》中的“闻韶音”即《论语》中“闻韶”,文献记述不同乃是文本属性差异所致;《史记》所载“闻韶音”表明孔子闻听了《韶》的音乐;南宋朱熹提出的“闻韶音,学之三月,不知肉味”解读和闻一多先生提出的“妫乐”的解释更为合理。
- 陈瑞泉
- 关键词：孔子韶乐
- 秦“乐府”小考被引量：5
- 2005年
- 文章通过对出土文物及相关文献的分析,围绕秦“乐府”的职能、作用等问题作了深入探讨,认为秦“乐府”属“少府”所辖,主要职责是管理民间俗乐及其具有的钟类乐器的铸造、发放等相关职能。
- 陈瑞泉
- 关键词：乐府秦封泥俗乐
- 《史记》“世俗之乐”研究
- 本论文名曰“《史记》‘世俗之乐’研究”，即以“世俗之乐”(通常简称“俗乐”)作为本文的研究中心，以《史记》中的相关史料为基础，结合先秦文献，密切联系当前学术界的研究成果，对先秦、秦汉时期的俗乐进行了系统地梳理与研究。
...
- 陈瑞泉
- 关键词：史记雅乐俗乐女乐乐府
- 文献传递
