龙耀宏
- 作品数：38 被引量：50H指数：3
- 供职机构：贵州民族大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金贵州省哲学社会科学规划课题贵州省哲学社会科学规划青年课题更多>>
- 相关领域：经济管理社会学语言文字文化科学更多>>
- “文化旅游”栏目主持人语
- 2016年
- 本栏目的四篇文章,两篇是关于旅游产业的,一篇是关于生态文明城市建设的,一篇是关于节日文化变迁的,内容丰富。《大数据背景下的旅游产业发展研究综述》一文值得一读,大数据的应用已经渗透和影响到了当今社会生产生活的方方面面,该文就近年来大数据与旅游业各种业态发展的各相关性问题及其研究从“大数据对旅游产业的影响分析”、“旅游产业中大数据应用热点”、“大数据背景下旅游产业发展适应性探讨”、“大数据下旅游产业发展主要对策研究”等四个方面进行了综述。
- 龙耀宏
- 关键词：文化旅游栏目主持人节日文化文明城市建设景区门票民族传统节日
- “文化旅游栏目”主持人语
- 2015年
- 民族文化与旅游研究一直是民族学、人类学和社会学研究的热点议题之一。早期的民族文化旅游研究,更多聚焦于旅游影响、旅游开发和旅游效度等旅游客体本身,而较为忽略对民族文化旅游场“人”作为旅游主体的研究,或旅游与文化承续方面的研究。李天翼的《民族村寨旅游开发场域利益主体关系及其博弈探析》一文从利益主体视域出发,探析了民族旅游场域中不同的旅游主体关系及其博弈方式;
- 龙耀宏
- 关键词：文化旅游民族村寨旅游屯堡文化社会学研究黔中
- 世界文化遗产——侗族大歌的保护与发展
- 侗族大歌,是流传在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式,是侗族文化的优秀代表作。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,侗族大歌被认为是"清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律"。2005年侗族大歌被...
- 龙耀宏
- 中国的金鸡神话与鸡文化被引量：2
- 2018年
- 在中国的十二生肖动物中,鸡是唯一的飞禽。在古代,鸡鸣为一日之始,鸡日为一年之始。在众多的民俗文化事项中,雄鸡是被用得最多的动物。中国古代把雄鸡称之为"灵禽""翰音""烛夜""重鸣鸟""戴丹",可见鸡在中国历史文化上的地位之高。人类自古以来就崇拜太阳的光明,但太阳距离人类史那样的遥远,然而人们发现了雄鸡与太阳的秘密关系,在中国的金鸡神话中,金鸡是唯一能够呼唤太阳运转,昼夜轮回的动物,就这样人们对太阳的崇拜转变为对金鸡的崇拜,从而衍生出了一系列的鸡文化。
- 龙耀宏
- 关键词：太阳崇拜鸡文化
- 侗族“萨神”与原始“社”制之比较研究被引量：3
- 2011年
- 在南部侗族地区,"萨神"是普遍信仰的至高无上的神灵,很多研究者从"萨"的名称考察,认为"萨"是侗族最早崇拜的女性始祖,同时认为"萨"也是中华民族女神崇拜的代表。笔者认为侗族的"萨"应该就是中国上古时期的"社"。从"萨"的名称,神坛建置,祭祀仪轨等都能证明侗族的"萨"与上古"社"制信仰的密切关系。
- 龙耀宏
- 关键词：侗族社神
- 汉藏语系诸语言关于动物量词“头”的来源被引量：7
- 1998年
- 在汉藏语丰富的量词中，关于动物类别的量词是比较特殊的一类，而其中的泛用量词“头’[tu]是一个分布十分广泛的词。本文从比较语言学的角度，对这个词的分布和来源进行了探讨，从中可以看出这个词发展演变传播的基本线索和汉藏语言内部的一些关系。
- 龙耀宏
- 关键词：汉藏语系
- 试论南方少数民族叙事歌的生成——以黔湘边区汉族古典文学题材侗歌为例被引量：3
- 2014年
- 在包括侗族在内的中国南方众多少数民族的口头文学中,有大量吸收汉族古典文学创编的叙事歌。此类口头文学是南方少数民族叙事歌发展之结果,它植根于南方少数民族悠久的歌唱传统中,是基层民众对待外来文明之自主意识的一种呈现,具有表达民族声音、口头艺术自律发展以及外来文明本土化的文化意义。
- 龙昭宝龙耀宏
- 关键词：文化诗学叙事歌
- 能歌善舞的壮族被引量：1
- 2004年
- 壮族是我国55个少数民族之一,人口约1700万,是中国少数民族中人口最多的民族。壮族主要聚居在我国南方的广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州,少数散居在广东、湖南、贵州和海南省,一部分居住在越南北部。
- 龙耀宏
- 关键词：中国少数民族自治州越南北部壮傣语支壮侗语族
- 汉民族古典作品的影响与南方少数民族歌谣的生成
- 2013年
- 在南方少数民族口头文学中,有大量根据汉族古典作品编成的歌谣。这类歌谣的生成,与南方少数民族文化传统密切相关;表层次是外来文化之价值与接受主体的文化需求相契合,深层次则体现了少数民族口头艺术自我更新的必然。
- 龙昭宝龙耀宏
- 关键词：南方少数民族歌谣文化传统
- 侗戏丑角意义新论被引量：1
- 2016年
- 戏剧生命学是当下戏剧界关注的重心。丑角是侗戏中富于生命力的角色,然而面临着多重困境,其中主要表现为侗戏丑角在学界和民间的不受重视,这在一定程度上阻碍了侗戏生命力的生发。侗戏蕴含的最大"戏剧技巧",是丑角为侗族歌谣注入了戏剧的"娱乐"气象和深刻体悟,为"歌"向"戏"的嬗递筑成了基础性的台阶,侗戏由此以弱小的身躯托起了沉重的综合艺术。故而关注侗戏丑角的生态,有助于侗戏在戏剧本质的递增中焕发出强大的艺术生命力,反之冷却乃至淡忘丑角,侗戏将演化为名副其实的"戏台行歌",为侗戏戏剧本质弱化的症候。
- 黄守斌龙耀宏
- 关键词：侗戏丑角
