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伏飞雄

作品数:28 被引量:38H指数:3
供职机构:宜宾学院文学与新闻传媒学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金四川省哲学社会科学规划项目四川省教育厅重点项目更多>>
相关领域:文学艺术语言文字哲学宗教更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 15篇文学
  • 6篇艺术
  • 4篇语言文字
  • 3篇哲学宗教

主题

  • 5篇符号学
  • 4篇文学
  • 3篇艺术
  • 3篇哲学
  • 3篇审美
  • 3篇利科
  • 2篇艺术展
  • 2篇艺术展示
  • 2篇犹太
  • 2篇犹太复国主义
  • 2篇日常生活审美...
  • 2篇审美化
  • 2篇情节
  • 2篇情节化
  • 2篇作家
  • 2篇文化语境
  • 2篇文学风格
  • 2篇伦理
  • 2篇美化
  • 2篇辩证法

机构

  • 25篇宜宾学院
  • 5篇四川大学
  • 1篇赫尔辛基大学

作者

  • 28篇伏飞雄
  • 1篇张艳燕

传媒

  • 7篇当代文坛
  • 6篇宜宾学院学报
  • 2篇电影文学
  • 2篇社会科学研究
  • 1篇时代文学
  • 1篇社会科学
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇四川大学学报...
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇内江师范学院...
  • 1篇重庆三峡学院...
  • 1篇西南交通大学...
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇符号与传媒

年份

  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 5篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 6篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2001
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
汉语学界“叙述”与“叙事”术语选择的学理探讨被引量:2
2012年
在中国人文社科学界,"叙述"与"叙事"的混乱并用,已到了无法再乱的地步。论文对摒弃"叙事"术语统一使用"叙述"术语做了较全面的学理探讨。在汉语文化语境中,"叙述"与"叙事"都表示"叙述事件"的行为,都涉及到行为所指称的对象(事件)"叙述"一词通过文化成规来暗示,"叙事"则直接显现在该词的构成中。"叙事"一词之"动宾"的构词方式,使其可直接、直观指称"叙述事件"的文艺类型,但这种构词方式及其所带来的表义上的完整性/限定性(构成一个行为与对象完整的意义闭合体,从而成为一个固定搭配),使其不再具有"构词"与"造句"的能力。关键还在于,"叙事"一词已预设了先于"叙述化"而存在的"事件"。这已被现代叙述哲学所否定。另外,现代"广义叙述学"之"叙述"对象、表义形态或"叙述行为"已经超出了传统的理解,这也要求我们使用"叙述"而非"叙事"来"说事"。
伏飞雄
关键词:叙事
叙述诗学与时间疑难——保罗·利科对时间问题的“叙述阐释”
本论文对利科的“现象阐释学”巨著,《时间与叙述》中以“三重模仿”为基础构架、以“情节化”为核心的“叙述诗学”(又名“叙述时间理论”),以及时间疑难的“三大对质”,进行了较为系统地梳理与一定程度的解析。   《时间与叙述...
伏飞雄
关键词:情节化
“另一种读史”——“历史题材”影视剧与中国大众日常生活被引量:2
2007年
学界近年来关于历史题材或以"大话历史"形式出现的影视剧在中国当代大众文化语境中应如何创作与传播的讨论中,笔者注意到论者们几乎都忽视了一个重要的视域:中国(大众)文化语境中的一个中国大众在日常生活中如何接受历史?对此视域的研究会使我们更加强调历史题材类文艺创作与传播的伦理维度,更加重视中国自己的大众文化研究范式的探索与建构。
伏飞雄
关键词:历史题材
日常生活“泛艺术化”实践的符号学反思被引量:4
2010年
论文从符号学、传播学的角度,对"日常生活泛艺术化"实践所带来的一些问题进行了论述。笔者认为,"泛艺术"就是"反艺术",甚至"反文化",它导致了两个符号系统、两种文化形态的混淆与错置;它更具欺骗性、更带危害性;它只不过是当代消费社会与艺术所签立的一个颇具诡秘性的、浮士德与靡菲斯特式的约定。
伏飞雄
关键词:划界符号暴力
哲学阐释学与符号学
2012年
语言符号问题不是哲学阐释学(主要是德法传统)的全部问题,甚至不是后者要加以解决的根本问题。但是,语言符号问题带来理解或解释直至真正阐释学的问题,已属不争。从本质上讲,哲学阐释学与符号学都不属于狭义上的学科,它们都试图成为人文、社会科学的公分母。哲学阐释学强调理解、解释现象之于人的存在的普遍性,符号学侧重为人类认识、使用语言符号提供基本的方法论。它们相交于语言符号意义的阐释中。
伏飞雄
关键词:语言符号方法论认识论本体论
作家性格与作家创作关系新探——从该问题所涉的相关中国文化语境出发被引量:1
2011年
作家性格单线、直线决定创作表征的认识,与"性格决定命运"之庸俗的中国"大众日常意识"共谋。中国社会语境往往铸就了国人机械、被动顺应社会的性格。粗俗的唯物主义哲学、中国文化结构特有的"身体化"特性,进一步强化了我们从生理、遗传之浅见来理解性格。事实上,中国人性格极具"面具化"特征。它们是生活环境超常挤压的创伤之果。根本还在于,作家可以虚拟创作性格,其思想、价值观念往往影响了艺术取向。另外,现代人格学说较之传统性格论有更合理的知识谱系。
伏飞雄
关键词:社会语境人格
中国当代日常生活泛审美化实践的文化反思被引量:3
2008年
伏飞雄
关键词:审美化文化反思文化问题文化结构
汉译名著《少年维特的烦恼》编辑出版中的符号修辞
2013年
对于中国出版界来说,世界名著《少年维特的烦恼》始终是一块极具诱惑力的"大蛋糕"。如何有效编辑出版这本书,就是出版编辑们首先考虑的问题。从装帧设计、封面文字及内容简介等方面,都极为注重其符号修辞所传达的意义。这些意义,往往体现了一个时代的精神,"预构"了市场需求,甚至"预塑"了一代人的心灵。在市场化、传媒化、大众化时代,出版编辑尤需注意这些符号修辞所传达的意义之社会伦理维度。
伏飞雄张艳燕
关键词:《少年维特的烦恼》市场化社会伦理
“破碎写作的不归路”——卡夫卡创作生态论
2006年
卡夫卡内外存在的破碎性在世界文学史上实属罕见。这对他的写作产生了深远的影响,使其呈现出极为糟糕的破碎状态,从而严重地影响了他对写作质量的寻求,使他对自己的作品始终不满。论文拟从他写作的“内外生态”入手,对其写作状态进行论述,以期为解决学术界“诉讼”长久的卡夫卡“毁稿遗嘱”提供了一个本源性的视域。
伏飞雄
关键词:精神质性格
从物、符号构成的世界全域看文艺——赵毅衡教授的“艺术符号论”述评被引量:1
2013年
赵毅衡教授的艺术符号论本身是一个体系,它内在于其精心构建的符号学大体系。自然物不能转换成艺术符号,而能转换成"审美符号",并非所有的人造物、人造表意纯符号都能通过"艺术展示"转换为艺术符号。"艺术展示"定位艺术意图,有变相的"体制论"艺术论的嫌疑。我们主要从价值论层面定位文艺符号文本的"艺术意义",文艺符号文本完全可以以文艺方式表达政治、社会、历史等"认知内容",这些"认知内容"当然具有价值论意义上的价值,这与直接把文艺用于服务政治、社会、历史等现实实用意义不一样。
伏飞雄
关键词:文艺艺术展示
共3页<123>
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