刘学斌
- 作品数：51 被引量：35H指数：3
- 供职机构：天津师范大学政治与行政学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金天津市哲学社会科学研究规划项目博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学经济管理社会学更多>>
- 情感认同、理性确证、行动追寻：文化自信的文化心理机制
- 文化自信本身就是一系列复杂的文化心理过程、机制。其中,情感认同、理性确证、行动追寻应该是三大核心机制。文化自信在情感层面主要体现为对自身文化的认同,包括热爱、相信、归属感。理性确证包括对自身文化合理性、独特性、先进性的确...
- 刘学斌
- 关键词：情感认同文化自信
- 文献传递
- 中庸与乡愿:论儒家理想政治人格的异化与重铸被引量：1
- 2019年
- 在儒家政治文化传统中,具有中庸美德的君子人格一直备受推崇,而乡愿人格则一直是儒家重点批驳的对象。但吊诡的是,崇尚中庸政治人格的中国传统政治文化却始终无法摆脱乡愿的阴影,这实际上反映了儒家伦理在理论上和实践中所存在的困境。在社会经济结构已经发生巨大转变的当代社会,乡愿人格愈发显示出巨大的危害性。在此境况下,以共同价值为文化基础,综合使用"抽象继承法"和具体创新法,在保留儒家文化核心架构的前提下灌注以时代精神,并加强制度伦理建设,有助于儒家理想政治人格的重铸,并利用其力量和智慧推动当代中国政治文明取得进一步发展。
- 缪何敏刘学斌
- 关键词：中庸乡愿政治人格儒家
- 慎独精神与全面从严治党
- 在微观层面上,全面从严治党的落实依赖于每个共产党员的自律意识和自觉行动。慎独精神正是高度道德自律意识的体现。借鉴传统文化中慎独理念,可以形成体现共产党性质、特色的党员的慎独精神。党员应以慎独精神自觉参与全面从严治党,做到...
- 刘学斌
- 关键词：慎独精神道德自律
- 文献传递
- 目标、主体与方式:中国古典国家治理观析论
- 2015年
- 中国当前语境中的国家治理既不是中国政治传统的简单延续,也不是西方理论的机械搬用,而是结合中国国情和需要综合创新的结果。以此为准,可以发现中国传统社会中存在大量国家治理实践和思想。中国古典国家治理观的特色体现在:以秩序作为国家治理的首要目标,以君为主导,多方参与的治理主体,以因顺作为国家治理的基本方式。这些虽然是传统社会的产物,但也在一定程度上反映了国家治理的一般规律和要求,可以为当代中国国家治理现代化提供参考。
- 刘学斌
- 关键词：中国历史文化
- 因而顺之 ?以成至治——中国传统国家治理观中的因顺论
- 2016年
- 因顺是中国传统政治思想在国家治理上的基本观念之一,并形成了丰富的论述。因顺就是要求在治国时认清形势、掌握规律、抓住时机、因势利导,从而实现更自然、更高效地实现对国家的治理,达到更好的治理效果。在治国时,需因顺的主要有历史经验、理论原则、天地自然、人性民心、礼仪规范、形势时机等。具有因顺的资格、具备因顺所需的素质的只能是圣王。而要做到因顺治国,当政者需要能够掌握治道,并具有高度的自律性和主动性。传统的因顺论对现代的国家治理也有一定启示,以因顺为总体思路,并做到:承认国家治理的规律性,循规律而为;重视传统政治经验;尊重民心民意;顺应形势,把握时机等。
- 刘学斌
- 政治文明视域中的社会主义核心价值体系被引量：1
- 2014年
- 从政治文明的理论视角看,社会主义核心价值体系具有高度的政治文明属性,符合政治文明发展进步的趋向。由于政治文明的核心是价值体系,政治文明及其价值体系的衡量标准是公共性,所以,可以用公共性考察社会主义核心价值体系的意义。社会主义核心价值体系的政治文明程度就是其公共性体现、实现程度。社会主义核心价值体系的政治文明性或公共性主要体现为:维护公共利益,倡导公共精神;超越传统公观念;扬弃西方公共观念。它以体现公共利益、促进公共利益为核心,既接续传统,又超越传统,既借鉴西方,又适应国情,因而具有更强的公共性和更高的政治文明程度。
- 刘学斌
- 关键词：政治文明价值体系社会主义核心价值体系公共性中国特色社会主义
- 性恶说与分权制衡
- 2007年
- 本文通过对荀子性恶说及其政治结论的分析指出,分权制衡并非性恶说的唯一可能结论,因思维方式、立场等的不同,性恶说可以为不同的政治主张辩护。所以,缺乏性恶说传统,不是中国缺乏权力制约思想的主要原因。
- 刘学斌
- 关键词：性恶说分权制衡
- 选立正长、尚同一义:墨子政治秩序观论析被引量：2
- 2015年
- 政治秩序的重建是春秋战国时期政治家、思想家关注的核心问题。墨家的创始人和代表人物墨子对政治秩序问题形成了较系统的理论观点。墨子设想了一个一人一义、各是其义并可能导致社会混乱无序、崩溃解体的自然状态,并以之作为政治秩序的起点。进而,由社会摆脱无序建立秩序的需求出发,论证了一个以天子为核心的庞大、复杂的国家体系的必要性和合理性。最后,设计了一条在国家主导和控制下,由下到上逐级尚同一义,以统一人们的思想、行动进而形成和维护政治秩序的路径。
- 刘学斌
- 关键词：墨子政治秩序
- 天津城乡结合部青年就业问题研究——基于天津杨村、姚村的实证调查被引量：1
- 2014年
- 随着城市化进程的推进,城乡结合部青年的就业问题也日益突出。课题组通过实证调查并分析发现,目前城乡结合部青年在就业方面主要存在求职期望值偏高、就业市场用人不规范、劳动者职业技能不足、政府现行就业政策不够完善、工作单位性质单一等问题。最后,结合调查结果和相关文献资料,提出了相应的解决对策与建议,主要包括健全职业教育、鼓励自主创业、推进城乡统筹就业、创造良好的就业环境、保障就业者合法权益、提高就业者素质、革新就业者观念等相应的解决对策与建议。
- 杜杨松张艳丽刘学斌
- 关键词：城乡结合部就业青年
- 先秦儒法政治秩序观析论被引量：1
- 2014年
- 儒、法是春秋战国时期对政治秩序问题思考最深入的两大流派。两派的共同点在于:高度认同政治秩序的价值,追求政治的有序;追求一种严格的等级秩序;强调统治者特别是君主在政治秩序产生、建立、维系中的重要作用等。两派的主要差异有:法家强调政治秩序的实力基础和利益性,儒家强调政治秩序的道德性、情感性;法家强调用强力手段建立和维系秩序,儒家则强调以道德为主要方式和手段来建立和维系秩序;儒家强调政治秩序中的和谐性,法家则强调政治秩序的统一性;儒家强调在矛盾和对立中寻找平衡,法家则强调强力压制、消除矛盾等等。两者的差异主要是由思维方式、基本立场等造成的。
- 刘学斌
- 关键词：先秦儒家先秦法家政治秩序
