刘广丰
- 作品数：13 被引量：25H指数：4
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- 文化冲突下的异族君主——重视农耕的后唐明宗被引量：1
- 2016年
- 五代时期的北中国,在时间与空间上处于胡汉民族融合的关键时期。五代中后唐、后晋与后汉,都是由出身于游牧文明的沙陀人所建立,故沙陀君主自身,往往能够体现农耕与游牧两种文明的内在冲突。后唐明宗李嗣源是五代沙陀君主中的佼佼者,他作为异族君主,却十分尊重中原地区的农耕文明,并努力向中原儒家所期许的仁君方向发展。他在主政中原后,颁布了一系列有利于农业发展、且让农民受惠的措施。然而,在他的骨子里,依然能够找到胡人文化的特征,其中对继承人的确立以及对军队的管理,就是他自身游牧文化的集中体现。
- 刘广丰
- 关键词：文化冲突民族融合游牧
- 胡风浸润:五代时期北中国的胡文化探析
- 2020年
- 唐末五代的北中国,杂居了大量从北方迁来的游牧民族,民族融合是这一时代的主要特征。其中对中原影响最大者,当是来自西域后来在五代建立了三个王朝的沙陀。进入中原后,一方面沙陀人的汉化较为明显,另一方面沙陀共同体在语言、宗教信仰,以及扑祭、传箭、火葬等习俗中仍保留了显著的胡文化特征,沙陀的文化认同与身份认同也以游牧文明为根本。五代时期北中国的胡文化对当时的军事、尚武精神及军队蕃汉混杂等有一定影响,还对中原血缘伦理关系产生了冲击,加深了北方地区的胡化现象。汉化与胡化背后本质上是农耕文明与游牧文明之间的碰撞融合。沙陀统治者自身的统治策略也反映了两种文明的冲突,后唐庄宗就是这方面典型的例子。五代北中国的民族融合对宋代的饮食文化、丧葬习俗同样有潜在影响,这也说明中华文明在不同类型文化的交互融合中动态发展,从而形成了今天璀璨的文明。
- 刘广丰
- 关键词：民族融合沙陀
- 宋仁宗郭皇后被废案探议被引量：12
- 2008年
- 宋仁宗郭皇后是宋代第一位被废黜的皇后,郭皇后被废事件是仁宗时期宫廷矛盾掺杂朝臣斗争的产物,其主要原因是仁宗不满刘太后的垂帘听政,同时也与仁宗作为少年即位的皇帝,与其母亲、妻子之间的感情纠葛有关,另外,朝中大臣的介入也起了推波助澜的作用。
- 杨果刘广丰
- 宋代后妃与帝位传承被引量：4
- 2009年
- 有宋一代,后妃参与政治的现象颇为普遍,特别是她们在帝位传承中发挥的作用。宋代后妃参与帝位传承的情况有三:即新君年少幼孤、帝统不正或非法继位。后妃介入帝位传承的现象在宋代虽十分显著,但却由主动转向被动,其作用也已偏于象征性了。
- 刘广丰
- 关键词：宋代后妃
- 寇、丁之争与宋真宗朝后期政治
- 有宋一朝，党争不断。党争或政治斗争，成为宋代政治研究中不可避免的课题。宋初大臣之间的争斗，相比后来由熙丰变法引起的影响整个宋朝的新旧党之争，规模相对较小，且也不是政见之争，而是个人权力之争，但它们对当时的政局，都有着相当...
- 刘广丰
- 关键词：宋真宗政治
- 文献传递
- 浅谈历史教学中如何对待中国传统文化被引量：3
- 2017年
- 中国传统文化是中华民族的认同感和归属感所在,中国人之所以成为中国人,是因为我们认同中华文化。在时代不断发展的今天,关注中国传统文化的人越来越多,当中涉及不少社会思潮,他们的观点既有不当之处,也有值得借鉴的地方。在历史教学中,应该分辨出中国文化中的精华与糟粕,在马克思主义思想理论的指导下,对之进行扬弃,使中华文化继续发扬光大。
- 刘广丰
- 关键词：传统文化社会思潮历史教学扬弃
- 丁谓与宋真宗朝的“天书封祀”
- 2008年
- 一、丁谓其人丁谓,字谓之,后更字公言,苏州长洲(今江苏吴县)人,文名早著,受到当时的文学大家王禹偁的极力推崇。淳化三年(992年)中进士第,在地方为官,颇有政绩,曾经"招抚溪洞夷人,颇著威惠,部民借留,凡五年不得代。"后来他回到朝廷中央,对真宗朝的财政工作颇有建树。由于丁谓文学优秀,又有过人的吏治才干,得到了真宗朝名臣寇准的推荐,并于大中祥符五年(1012年)成为参知政事,进入二府。
- 刘广丰
- 关键词：性格个性心理特征
- 宋初三朝后妃参政述论被引量：1
- 2015年
- 后妃政治乃中国政治史上的一大特征,宋代后妃参政者也不乏其人。然而,进入宋初,后妃政治一度衰落,太祖、太宗两朝皇后在强大的皇权面前可以说是无所作为,她们也没有遇到后妃参政的历史契机。真宗时代,完备的独裁体制下的皇帝却无施行独裁统治的能力,这促使他不得不主动让渡出一部分皇权,以减轻自身压力。皇后刘氏与真宗感情深厚,她在与真宗分忧的同时,不断培养出自己的政治能力,也使自己的政治野心不断膨胀。真宗晚年身染沉疴,刘皇后代为处理政事,从此开创出宋代后妃参政的新局面。
- 刘广丰
- 关键词：宋真宗宋代政治
- 宋代幼主即位模式的确立——以北宋刘太后垂帘听政为论
- 2023年
- 幼主即位是中国历朝历代的政治难题,若处理不当,将会引起祸乱。乾兴元年(1022年)宋真宗驾崩,年幼的宋仁宗继位,刘娥以太后身份垂帘听政,这两者在宋代均属首次。刘太后垂帘听政的现实合法性,来自宋真宗的遗诏,故各方势力对此遗诏有过激烈的争论。但其终极合法性,则来自她与宋仁宗的母子关系,对此,宰臣王曾对刘太后做了深刻的分析,使其明白母子相安的道理。在实践中,刘太后也恪尽母亲的责任,对宋仁宗既保育,又控制,从而牢固掌握皇权,实现最大的政治利益。在各方势力达成共识后,朝廷又在礼制上对太后的垂帘形式做了详细的界定。自此,宋代幼主即位均以太后垂帘听政,而太后赖以执政者,乃外朝的士大夫,这种模式为宋代的制度史与文化史留下了璀璨的一笔。
- 刘广丰陈桂苹
- 关键词：垂帘听政合法性
- 北宋女主政治中的女性意识——以对刘太后的考察为中心被引量：4
- 2014年
- 中国学界对于中国古代女性意识的研究,大多基于对中国古代文学作品的分析;但事实上,中国历史上有很多女性人物在政治实践中也表现出强烈的女性意识。北宋著名女主刘太后在长达11年之久的垂帘听政期间,即在封建男权社会的政治大背景下,通过改立年号、提高仪礼规格、颁布诏令法律等途径和方式,表达了她与男性皇帝共治天下的政治欲望与"巾帼不让须眉"的女性意识。她在政治上欲与仁宗皇帝"二人同圣",在家庭关系中主张"夫妇齐体",甚至企冀把这种女主与男性皇帝共治天下的格局延续后世,成为中国古代女主政治人物中具有强烈女性意识的一位典型代表。
- 刘广丰
- 关键词：北宋女性意识
