张世保
- 作品数：34 被引量：59H指数：4
- 供职机构：中南民族大学民族学与社会学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部重大攻关项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- 大众历史书写受热捧的成因及思考被引量：1
- 2011年
- 近年来,以个体性对历史进行关注为特点的大众历史书写颇受热捧。由于长期以来历史书写的被垄断,加上传统史学书写叙事功能的退化,造成了历史的困境与冷遇,而在后现代大众文化与史学自身所带有的休闲功能诱使下,大众历史书写规模逐渐蔚为大观。虽然这种大众化的历史书写是对历史书写规范的一种解构,但同时它又是一种新型的建构。尽管大众历史书写受热捧是值得庆幸的一件事,但这种现象并不能宣告"史学热"的来临。
- 王灿张世保
- 因势而起 异彩纷呈——近20年来中国文化保守主义思潮研究述评被引量：4
- 2009年
- 20世纪90年代以来,学术界对中国文化保守主义思潮的研究有很大进展,取得了很多成果。这些成果涉及的面很广,诸如中国文化保守主义的内涵与特征、文化保守主义产生的时间、文化保守主义的类型、文化保守主义与其他思潮之间的关系以及对文化保守主义的评价等等。相较于其他文化思潮,对文化保守主义的研究可以说是学术界着力较多、成果较为丰硕的,但依然存在一些问题,有进一步深化的必要。
- 张世保
- 关键词：文化保守主义
- 陈序经对个人主义的论述
- 2006年
- 陈序经认为个人主义是西方文化的主力,个人主义促进了西方文化的发展。但是他认为在中国的传统中,根本没有产生个人主义思想的土壤。他还批评近代中国的思想家们对于提倡个人主义不力,并对个人与社会的关系作了深刻的论述。在中国近现代思想史上,陈序经是提倡个人主义最力的人物之一。陈序经的个人主义思想奠定于其1929年出版的博士论文《现代主权论》中。
- 张世保
- 关键词：陈序经个人主义社会主权
- 全球化审视下的中国少数民族哲学
- ＜正＞"全球化"到底何指,至今还是一个仁智互见的问题。大致而言,目前人们对全球化的理解可以划分为三种。第一种观点是将全球化等同于帝国主义化、西化,或者干脆说是美国化。持这种观点的人认为,今日的全球化就是代表了全球帝国主义...
- 张世保
- 文献传递
- 直面当前“国学热”中的几个问题被引量：3
- 2009年
- 党中央提出要用社会主义核心价值体系引领社会思潮,为国学研究的未来发展指明了正确方向。用社会主义核心价值体系来考量,目前的国学研究特别是其中的"儒学热",还存在着一些需要正视的问题。
- 陆信礼张世保
- 关键词：社会主义核心价值体系
- 论邓小平中西文化观的历史地位被引量：1
- 2006年
- 从历史的维度考察邓小平的中西文化观在中国近代思想史上的地位,对于丰富邓小平理论的内涵有一定的意义。本文试图通过考察中国马克思主义者中西文化观的演变,以明了邓小平中西文化观对早期马克思主义者和毛泽东的中西文化观的继承与超越。
- 张世保
- 关键词：邓小平中西文化观
- 平塘县打造强势旅游品牌中要注意科学性——以贵州平塘“救星石”和“毛南族风情园”为例
- ＜正＞改革开放以来,我国社会生活中一个巨大而明显的变化就是旅游与休闲活动的开展与普及。旅游与休闲成为许多人,尤其是城市居民生活的组成部分,成为现代小康生活的标志。一方面,旅游和休闲传播了文化,其最大特点之一就在于它的人文...
- 孟凡云张世保
- 全球化审视下的中国少数民族哲学与文化
- 尽管人们对全球化运动褒贬不一,但自近代以来中国逐步参与全球化进程的事实不容置疑。近代以来的中国各种哲学与文化思潮都不得不思考如何适应这种全球化运动进而回答"中国向何处去"这一时代课题,因此从某种程度上说,它们都是对全球化...
- 张世保
- 文献传递
- 评崇儒反马的大陆新儒学思潮被引量：7
- 2010年
- 2004年高调出场的大陆新儒家学派,在意识形态上具有强烈的现实针对性,表现出露骨的反马克思主义立场。他们认为民主政治并非天下共法,中国应该走"政教合一"的道路,明确提出了"重建儒教"、"儒化中国"的主张。他们是极端的文化特殊论者,公开标举起文化保守主义和文化民族主义的旗帜,拒斥现代先进文化。大陆新儒家的这些主张对中国特色社会主义事业是极其有害的,值得高度警惕。
- 张世保
- 关键词：大陆新儒家马克思主义儒教文化民族主义
- 背景、立场、问题及其命运(下)——评20世纪90年代以来的大陆新儒家被引量：4
- 2007年
- 20世纪90年代以来,中国大陆涌现出了形形色色的新儒家。“大陆新儒家”主要指在贵阳儒学会讲中集体亮相的蒋庆、陈明、康晓光、盛洪等人。对大陆新儒家的出场的背景、立场作了深入分析,并对其所面临的理论问题作了探究。
- 张世保
- 关键词：大陆新儒家立场命运
