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朝戈金

作品数:65 被引量:423H指数:15
供职机构:中国社会科学院民族文学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 59篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇专著

领域

  • 32篇文学
  • 13篇历史地理
  • 9篇文化科学
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  • 4篇社会学
  • 3篇语言文字
  • 3篇艺术
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  • 1篇哲学宗教
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主题

  • 16篇诗学
  • 16篇文学
  • 14篇口头传统
  • 10篇文化
  • 10篇民俗
  • 9篇史诗
  • 9篇民俗学
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  • 6篇学术
  • 6篇口头诗学
  • 6篇非物质文化
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  • 5篇遗产
  • 5篇口头
  • 4篇多样性
  • 4篇学科建设
  • 4篇文化多样
  • 4篇文化多样性
  • 4篇文学研究
  • 4篇蒙古史诗

机构

  • 61篇中国社会科学...
  • 9篇中国民俗学会
  • 3篇内蒙古大学
  • 2篇华中师范大学
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  • 1篇北京大学
  • 1篇北京语言大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇河北大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇上海交通大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇苏州大学
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇西南民族大学
  • 1篇联合国教科文...

作者

  • 63篇朝戈金
  • 2篇姚慧
  • 2篇巴莫曲布嫫
  • 2篇张江
  • 1篇刘魁立
  • 1篇王尧
  • 1篇梁昭
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  • 1篇沈卫荣
  • 1篇黄永林
  • 1篇冯文开

传媒

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  • 7篇民族文学研究
  • 5篇民间文化论坛
  • 4篇民族艺术
  • 2篇内蒙古社会科...
  • 2篇中央民族大学...
  • 2篇中国社会科学...
  • 2篇民俗研究
  • 2篇中国文学年鉴
  • 2篇文化遗产研究
  • 1篇文学遗产
  • 1篇广西民族学院...
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇舞蹈
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇中国民族
  • 1篇语言战略研究
  • 1篇社会科学家
  • 1篇海南大学学报...

年份

  • 5篇2023
  • 5篇2022
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  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
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  • 7篇2014
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  • 5篇2012
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  • 1篇2009
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  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2000
65 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
蒙古英雄史诗的数字化建档实践被引量:5
2015年
为进一步推进民俗学、民间文学、少数民族文学和相关平行学科与专业的学术讨论、对话交流和成果传播,中国社会科学院民族文学研究所"中国史诗学"课题组从2012年开始启动"蒙古族英雄史诗大系数字化建档项目",一则以电子书(eEdition)的方式呈现该大系所汇集的196种史诗文本;二则在"中国社会科学院中国少数民族文化与语言文字研究中心"的资料学建设框架中集成史诗文本数据集,读者可按传承圈、演述人、主题、人物、情节、结构和采集地、采集时间,以及参与其间的中外史诗学者等多重维度进行浏览或检索;而其他一些可扩展的维度也将继续得以深拓,以利在不久的将来推进史诗研究及其专门学。
巴莫曲布嫫朝戈金毕传龙李刚
关键词:英雄史诗
联合国教科文组织《保护非物质文化遗产伦理原则》:绎读与评骘被引量:43
2016年
针对联合国教科文组织于2015年通过的《保护非物质文化遗产伦理原则》这一国际文件及其出台的背景,梳理该政府间组织在文化遗产领域先后颁布的相关国际文书,就《保护非物质文化遗产公约》的伦理维度和实践进路作概要性的解读、评述和分析,进而反观《公约》实施以来全球范围出现的若干横向问题及其伦理关切,兼谈国内非物质文化遗产保护面临的伦理选择和能力建设走向。
朝戈金
关键词:非物质文化遗产核心价值观伦理原则伦理选择
“多长算是长”:论史诗的长度问题被引量:21
2015年
史诗是文学中最重要的文类之一。在如何界定史诗的问题上,国际学界一直众说纷纭。虽然主流工具书都指明史诗是长篇叙事诗,但多长算长篇,没有形成一致意见。20世纪最有影响的史诗研究家劳里·杭柯认为,所谓长篇的标准应该至少达到1000诗行。笔者结合运用口头诗学理论和中外田野研究材料,论述了设定这一标准的不合理之处,进而认为,形式上诗行的多寡,并非是认定史诗的核心尺度,史诗内容诸要素才是鉴别的关键。
朝戈金
关键词:长篇叙事诗口头诗学
民俗学研究中的语言问题
2023年
1986年,《口头传统》(Oral Tradition)学刊在美国密苏里大学哥伦比亚校区正式创刊,创刊人和主编是史诗理论大家弗里,口头传统研究从此有了一个国际性学术阵地。2003年,联合国教科文组织及其成员国通过《保护非物质文化遗产公约》。在非物质文化遗产的五大领域中,“口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言”是第一项,而且是统摄表演艺术、社会实践和仪式等其他四大领域的首要领域。国际社会对口头传统重要性的认识,又被提升到一个新的高度。
朝戈金
关键词:民俗学研究口头传统非物质文化遗产《保护非物质文化遗产公约》联合国教科文组织
站在学理思考的最前沿——读资华筠《舞蹈生态学》
2014年
1991年《舞蹈生态学导论》出版,它标志着舞蹈生态学学科的创立,并由此开启了二十余年科学严谨的学术探索和学科构建之路,终于修成正果,于2012年推出升华版的《舞蹈生态学》。该书的出版具有里程碑的意义,不仅在舞蹈界引发轰动,在学界也很有影响。我国民族学领域非常有建树的学者朝戈金在仔细研读《舞蹈生态学》之后,给予了极高的评价,认为舞蹈生态学的创立不仅对舞蹈学科的未来走向具有重要的指引意义,而且对于人文科学诸领域在跨学科研究,特别是借新兴交叉学科之力推动本学科的范式转换方面同样具有开创性和启发性。他还率先将舞蹈生态学原理运用于民族学的博士后教学之中。这些来自学界的积极反馈更激发了人们对于舞蹈生态学之学术价值的认识,对我们在实践中进一步学习运用舞蹈生态学原理具有极大的启迪作用。
朝戈金姚慧
关键词:舞蹈学科学理跨学科研究生态学原理学术探索
中国少数民族文学学科的概念、对象和范围被引量:14
1998年
中国少数民族文学学科的正式确立,已经有近20个年头了。但是对这一学科的概念、对象和范围的理论总结,却迟迟没有出现。这种缺失,对这个学科的未来发展,是极为不利的。经过了草创时期难以避免的粗枝大叶、缺乏规范可循、以及种种相关的局促和不精确严密之后,现在可以说是已经到了认真进行理论总结的时候了。笔者在这里愿意做这种尝试,以期引起对该学科的整体反思,从而有助于它的进一步成熟。
朝戈金
关键词:少数民族文学研究中国少数民族文学文学学科书面文学文学接受
口传史诗的田野作业问题──南斯拉夫和蒙古史诗田野作业评述被引量:8
1999年
朝戈金
关键词:田野作业蒙古史诗蒙古英雄史诗荷马史诗民间歌手
多元文化格局中的中国少数民族文学被引量:7
2009年
多元文化论是在人类面临诸多生存威胁的语境中逐步得到特别强调的,多元文化格局中的中国少数民族文学的走向和命运,乃是多元文化格局的一个重要部分。如今,保护民族文化已经成为中国学界和社会各界的共识,因为人们越来越意识到,它不仅是文学建设问题,而且是关涉到社会和谐发展的问题。在保护和研究民族文学和文化的过程中,我们首先应当警觉和尽力消除文化偏见和文化歧视。
朝戈金
关键词:多元文化中国少数民族文学偏见
少数民族文学学科的当代意义:问题意识与研究路径
2016年
2015年9月14日,四川大学中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心邀请到中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金研究员莅临,为师生作了一场题为“少数民族文学研究的机遇与挑战”的学术讲座。这次讲座由徐新建教授主持,朝戈金还与师生进行了交流互动。本文为此次讲座的录音整理稿。
朝戈金陈晓军(录音整理)王浩(录音整理)尔古阿依(录音整理)
关键词:少数民族文学学术讲座学部委员民族文化
口头诗学被引量:18
2018年
作为系统方法的口头诗学(Oral Poetics),出现于20世纪60年代。有人将洛德(Albert B.Lord)刊布于1959年的《口头创作的诗学》a作为该方法论出台的“序曲”。美国学者朱姆沃尔特(Rosemary L.Zumwalt)在梳理口头传统的历史和方法的著述中曾说,在18世纪和19世纪所谓“大理论”时期,已经有赫尔德(Johann G.Herder)等一批学者对口头传统的存在方式和意义作出过重要的总结b。不过,大理论时期关于口头传统的思考,还应当被视为口头诗学的“前史”。更为直接的口头诗学的创造者,应该包括洛德的导师和合作者帕里(Milman Parry)。
朝戈金
关键词:口头诗学口头传统美国学者口头创作
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