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朱武雄

作品数:11 被引量:59H指数:4
供职机构:厦门大学公共事务学院更多>>
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相关领域:政治法律经济管理哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 6篇政治法律
  • 4篇经济管理
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇主义
  • 3篇信仰
  • 3篇语言
  • 3篇宗教
  • 3篇妈祖信仰
  • 3篇民间宗教
  • 3篇城镇化
  • 2篇生态
  • 2篇资本主义
  • 2篇民主
  • 2篇公民
  • 2篇福斯特
  • 1篇帝国
  • 1篇帝国主义
  • 1篇行政
  • 1篇异化
  • 1篇预设
  • 1篇战争
  • 1篇政府
  • 1篇证法

机构

  • 9篇厦门大学
  • 3篇福建师范大学
  • 2篇仰恩大学

作者

  • 11篇朱武雄
  • 3篇陈永森

传媒

  • 2篇东北大学学报...
  • 1篇领导科学
  • 1篇华中科技大学...
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇科学社会主义
  • 1篇中共云南省委...
  • 1篇华南农业大学...
  • 1篇2010年“...

年份

  • 2篇2011
  • 5篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
更少地生产与消费,更好地生活——一个西方马克思主义观点析解被引量:3
2010年
更少地生产与消费,更好地生活是西方马克思主义特别是生态马克思主义的一个核心观点。西方马克思主义认为,根植于资本主义生产方式的异化消费加剧全球生态危机,高消费非但没有使人们获得预期的幸福,反而破坏了人的健全发展。因此,对当代人来说,"少而好"才是当前和未来的生活原则。放弃过度生产和高消费,彻底改变生活方式,是人们更好地生活的必然选择。西方马克思主义的这个观点对当今中国的生产与消费具有一定意义。
陈永森朱武雄
关键词:西方马克思主义生态
生态对消费的战争——福斯特对资本主义消费方式的批判
2011年
福斯特认为资本主义消费方式倡导的社会生活方式,使人在消费中处于受动地位,受控于消费主义的意识形态,从而导致消费异化。资本主义消费方式对全球生态危机负有不可推卸的责任,它对资源的掠夺性消费给全球生态带来灾难。在它的意识形态主导下,人们以消费主义为价值取向,忽视了生态环境的保护。资本主义消费方式根源于它的生产方式,消除它的危害必须变革生产方式,建立生态社会主义;意识形态上,须消除消费主义的危害,倡导可持续消费。福斯特对资本主义制度的批判相当深刻,但他把具有全球性的生态危机,单纯归结为资本主义制度或消费方式造成的,未免偏颇。
朱武雄
关键词:生态资本主义
民间宗教的语言与城镇化农村治理——以妈祖信仰为例
民间宗教的语言包含着丰富的内容,这些内容构成了复杂的文化系统。这个系统对城镇化农村的治理影响巨大,它在政治、经济和文化方面都有影响;既有正面影响,也有负面影响;是一种全面、综合的影响。妈祖信仰就是一个典型的例子。对民间宗...
朱武雄
关键词:民间宗教语言
文献传递
福斯特对生态帝国主义的批判及其启示被引量:19
2009年
生态帝国主义是资本主义发展的产物,是资本扩展的必然结果;生态帝国主义掠夺世界资源并改变各个国家所依赖的整个生态系统;制造和利用生态脆性来强化帝国主义的控制;向发展中国家或公域倾倒有害废物。生态帝国主义制造了自然新陈代谢的断裂和人与自然关系的对抗,给不发达国家欠下了巨大的生态债务;不仅给发展中国家带来灾难,最终也将葬送自己;为了挽救全球生态危机,就要以生态社会主义取而代之。福斯特上述思想,对于我们维护生态安全和建设生态文明有启发价值。
陈永森朱武雄
关键词:福斯特帝国主义资本主义
辩证唯物主义与中国式民主的建构被引量:1
2011年
辩证唯物主义是中国式民主的哲学基础和理论来源。辩证唯物主义解决了中国式民主建构过程中所面临的普世价值困境,回答了它从哪里来的问题;也澄清了它的产生何以可能的质疑,回答了它到哪里去的问题。中国式民主的建构离不开辩证唯物主义,同时中国式民主的巩固与发展也丰富了辩证唯物主义。
朱武雄
关键词:辩证唯物主义中国式民主辩证法
农村公共管理:主体异化及其矫正被引量:3
2007年
农村公共管理主体的异化在现阶段表现为精英不参与管理,村民不参加自治,农村公共权力落入一些缺乏公共管理能力,缺乏公共服务精神,却又善于政治操作并以此为己谋利的人手中。农村公共管理主体异化的原因是多重的,包括市场经济的冲击、国家的过分干预、传统文化对管理主体的影响以及农村宗族势力的催化等等。公共管理主体异化的矫正应当拓展农村公共领域,再造农村公共管理的精英阶层,构建农村自治制度。
朱武雄
关键词:农村公共管理异化
西方服务型政府理论的前在预设及借鉴被引量:8
2009年
西方服务型政府理论是从传统官僚型政府理论、管理型政府理论中演化来的,它超越了传统政府理论中政府本位的思维模式,把公民作为理论核心和指导原则。它一方面从公民维度预设了人是公共管理的目的,由此作出了公共行政中公民本位的预设,并预设了由公民主导的公共空间;另一方面,从政府维度出发,它又作了多元责任预设和公共人预设。西方服务型政府理论有创新和可取之处,但也存在缺陷,我国服务型政府建设可借鉴其长处,但也要避其短处。
朱武雄
关键词:服务型政府公民民主
转型社会的公共安全治理——从公民社会的维度分析被引量:16
2010年
转型社会是社会由传统向现代过渡期间所处的特定阶段。这个阶段的多元性特征使国家权威受到削弱,公民得以广泛参与政治。与此相对应的是脆弱的国家治理能力无力保证社会的公共安全,而尚不完善的公民社会在公共安全自治方面还缺乏足够的经验和力量。思考完善公民社会在公共安全方面的自治角色,不仅可以拓展公共安全治理研究的视角,还可以有效预防国家对人的安全的侵害,维护公民社会自身安全,实现社会的良好治理。我国公民社会在参与公共安全治理方面积累了一定经验,也存在不足,必须加以改进。
朱武雄
关键词:转型社会公共安全公民社会
公私文化与公共行政的成本困境被引量:3
2008年
行政主体对成本的忽视造成了公共行政领域的成本困境。这种困境表现为行政成本不断攀升,公共行政领域的浪费得不到有效的控制,以私乱公、损公肥私的现象严重等。公共行政的成本困境有其深刻的文化根源,即公私不分的文化传统在行政主体头脑中形成的思维定势,使他们混淆了公共利益与私人利益,从而对公共利益构成了威胁。因此,从公私文化的视角能够找到节约行政成本的途径,有助于行政主体摆脱公共行政的成本困境。
陈永森朱武雄
关键词:公共行政
民间宗教的语言与城镇化农村治理——以妈祖信仰为例被引量:7
2010年
民间宗教的语言主要通过它的符号系统来表达。在城镇化农村中,民间宗教的符号系统构建了一套隐性的、非正式的公民参与公共事务的治理体系。这一体系为农民向市民转变提供了一个良好的平台,对促进村民自治制度的完善,对城镇化农村的发展稳定,对丰富人们的精神生活都起着重要作用。当然它的过度发展则容易形成特定利益集团,可能控制村民精神,对城镇化农村的正式权威产生挑战,从而影响农村稳定。妈祖信仰就是一个典型的例子。正确处理民间宗教的语言与城镇化农村治理之间的关系,不仅有利于农民公民意识的培养,还有利于农村的和谐治理。
朱武雄
关键词:民间宗教语言
共2页<12>
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