杨卫东
- 作品数：10 被引量：20H指数：3
- 供职机构：涿州市文物保管所更多>>
- 相关领域：历史地理建筑科学更多>>
- 金初《王宗孟墓志》考被引量：1
- 2012年
- 近年出土于河北邢台隆尧县的金初"故邢州尧山县主簿王公墓志铭",志文所述志主王宗孟的科场经历,反映出北宋一些士人在王安石变法中的遭遇,表达了对"王氏之学"及科举改革的反感情绪及对宋英宗皇后高氏临朝称制后,罢新法,复旧制,使士子"雨露恩沾"的称颂,对研究那段历史有一定的参考价值。
- 伊葆力杨卫东
- 关键词：科举改革
- 博物馆要为公众提供导向正确的文化产品
- 众提供导向正确的文化产品是博物馆的神圣职责,本文结合涿州博物馆(县市级)历史类基本陈列,从历史唯物主义的角度,围绕如何正确解读历史、展示历史、提炼对当今社会有现实意义的历史精神,进行了初步探讨和尝试.博物馆需要向观众和提...
- 杨卫东
- 关键词：博物馆文化产品历史唯物主义
- 涿州云居寺初考被引量：2
- 2007年
- 本文据辽、金时期的金石文献对涿州云居寺做了初步考证,认为该寺始建于隋唐,辽代最为兴盛,金元至明代屡有修缮,香火未绝,清初开始废弃、荒圮。现存的云居寺塔建于辽道宗大安八年,供奉释迦牟尼佛顶骨舍利,塔名为释迦佛舍利塔,辽末在塔侧地下秘藏有石经。
- 杨卫东
- 关键词：石经
- 辽代涿州地区的佛教邑会活动——永乐村石塔考略被引量：6
- 2007年
- 涿州永乐村旧有辽代石塔一座,其保存至今的塔身铭文记述了一村之内的几个佛教邑社30多年相继不辍的佛事活动,生动反映了辽代民间佛教邑社组织崇佛的情形。当时位于燕京南部的涿州是中国北方佛教活动的中心,其佛寺之众多,佛事活动之频繁,均盛于辽南京析津府所隶之其它州县。
- 杨卫东
- 北齐卢誉墓志考被引量：2
- 2007年
- 1992年,涿州出土了一方北齐墓志,志主为范阳卢氏后裔卢誉,乃世家大族子弟,志文中关于卢誉之妻为同郡祖氏的记载,是魏晋南北朝时期世家大族通婚交好的实物例证。此志文辞华丽,书法严谨,刻工精湛,具有较高的艺术价值,也为研究范阳卢氏文化提供了珍贵的金石资料。
- 杨卫东
- 关键词：北齐范阳卢氏
- 唐代武周时期的一方墓志被引量：3
- 2007年
- 2006年初,河北涿州市出土了一方唐武则天时期的墓志,志主为范阳人王端。墓志刊刻于圣历二年,志文中使用了当时颁行的改体字8个,印证了武则天推行新字的史实,又称涿州为“涿城府”,对研究唐代前期涿州的地方历史及变迁有较高的史料价值。
- 杨卫东
- 关键词：唐代
- 与《契丹藏》有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》
- 2007年
- 《契丹藏》是一部卷帙浩繁的佛教文化典籍,它的刊印与流布是辽代中晚期社会文化与宗教活动中的一件大事。涿州歧沟关天王院遗址出土的《新赎大藏经建立香幢记》刻石的题记文字,透露了有关刊印大藏经的一些信息,为研究辽代燕京地区的历史和寺院经济提供了宝贵的第一手资料。
- 杨卫东
- 关键词：辽代大藏经经幢
- 王庭筠及其《重修蜀先主庙碑》
- 2007年
- 刊立于金章宗承安四年四月的《重修蜀先主庙碑》,原立于涿州楼桑村三义庙,是中国北方的一块名碑,原碑已佚,仅存拓本,其撰文并书篆者王庭筠,为金代著名的诗文、书画大家。此碑书法瘦劲遒逸,沉顿雄快,堪称书林奇葩。
- 杨卫东
- 关键词：金代
- 金代鱼纹镜被引量：1
- 2007年
- 金代（1115～1234年）是由我国东北地区的少数民族女真人建立的政权。有金一代的119年间，不仅推进了变边陲为内地、变蛮夷为华夏的历史进程，而且以其民族主体中那种广阔的容受性和锐意求新精神，几乎在各个文化艺术领域都为多元一体的华夏文明书写了浓重而多彩的一笔，史家谓其“典章制度几及汉唐”。这里，仅以铜镜艺术一项，便可窥金代文化艺术所达到的高度。
- 杨卫东方清
- 关键词：金代鱼纹文化艺术华夏文明少数民族历史进程
- 容城县北城村遗址发掘收获被引量：5
- 2007年
- 2006年4～7月,为配合河北省南水北调中线天津干渠工程建设,内蒙古文物考古研究所、涿州市文物保管所及中央民族大学民族学与社会学学院博物馆学专业合作,对容城县容城镇北城村遗址进行了发掘,发现了金元明时期和新石器时代两个阶段的文化遗存,其中新石器时代文化遗存最为丰富,是这次发掘最重要的收获。从所发现的新石器时代遗迹、遗物特征判断,其文化面貌与后冈一期文化较接近,可能属于向后冈一期文化过渡的阶段,时代似当新石器时代中早期。它的发现为冀中平原乃至华北地区新石器时代早期中期文化发展演变提供了新的材料,并有助于推进这一地区早期不同文化之间相互关系的研究。
- 肖小勇史殿海方清杨卫东黄涿生
