胡俊 作品数:7 被引量:6 H指数:2 供职机构: 杭州师范大学美术学院 更多>> 相关领域: 艺术 文化科学 语言文字 更多>>
林语堂英译《笔法记》评注与修订 2012年 上世纪60年代林语堂的《笔法记》英译A Conversation on Method是一部拓荒之作,是向西方人介绍中国山水画理论的重要学术工作。(五代)荆浩的《笔法记》为我国具有民族性的山水画体裁提供了重要的理论依据。《笔法记》提出"图真"的美学概念,在这基础上为中国绘画提供一个新的品评体系"六要"(气、韵、思、景、笔、墨)及"神、妙、奇、巧"四级标准。林氏译文在文学上典雅晓白,成就甚高;但可惜在重要的画论概念的翻译上,通达有余,信实不足,未能把《笔法记》最重要的理论贡献充分传递给英语读者。通过林氏译文的修订与评注,能在其基础上更好地向西方介绍中国特有的山水画美术理论。此外,在修订译文,并与荆浩原文、林氏译文的比对过程中,发现翻译不仅是单向的文化传递,也是从另外一种语言文化的视角来回望中国传统文化,并逆向地产生对《笔法记》新的释读。 胡俊 丁志鹏关键词:《笔法记》 翻译 以简驭繁,可以教得更好——试评代兆华老师《多姿多彩的袋和包》教学案例 2012年 笔者从事美术教师教育有十余年,且每年都带领学生到中小学教育实习,积累了一些田野考察的直接经验;同时在加拿大攻读美术教育的博士学位,对加拿大的学校美术教育教学情况有一些直接的了解,并有意无意间就会对中加两国的美术教学做一些比较。由于在中小学一线教学经验的缺乏,笔者总不如在一线耕耘的园丁们那样对课堂教学有切身的体验。因此,本文既是对美术课堂教学的一次探讨,也是一个向代兆华老师学习讨教的过程。 胡俊关键词:教学案例 老师 学校美术教育 美术教师教育 田野考察 美术教育史的“物理”研究方法——论迪安娜·克兰妮的美术教育实践 2011年 美术教育史研究中强调寻找"物理"证据,即与图书资料中的学术文献相对的、具体的、直观的实物,从而展开研究,这不仅符合美术专业师生的学习特点,也能拓宽学术视野、强化研究深度。美国马萨诸塞州美术学院美术教育系主任迪安娜.克兰妮的教学实践表明,这种历史研究是必要而行之有效的。 胡俊关键词:美术教育 历史研究 掠影与撷英:加拿大艺术教育与课程设置——瑞塔·欧文教授访谈录 被引量:1 2017年 瑞塔·欧文是加拿大不列颠哥伦比亚大学教育学院教授、国际艺术教育协会前主席,在艺术教育、教师教育、课程研究和社会文化等领域有着持久和深入的研究,特别是她提出的A/r/tography理论在国际学界引起了广泛的关注。在瑞塔·欧文教授访问杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心(艺术教育研究院)期间,本刊与杭州师范大学美术学院胡俊副教授就中加艺术教育及美育等相关问题对瑞塔·欧文教授进行了访谈。本刊整理并翻译了该访谈(由采访者译),以飨读者。 瑞塔.欧文 胡俊 刘琴关键词:美育 艺术教育 课程设置 多元文化 石涛“一画”论及其英译问题 被引量:1 2011年 异质文化的交流是创新的重要基础,阐释当下艺术作品的需要是理论创新的最大推动力。因此用中国17世纪的绘画理论,来探讨西方现代艺术的价值,是十分困难但却值得做的尝试。通过把石涛的"一画"译为"Oneing",对英文中原来没有的概念进行创新式的翻译,或能为西方现代艺术的阐释带来一些启发。 胡俊关键词:石涛 翻译 (南朝)画像砖《竹林七贤与荣启期》何以无竹? 被引量:3 2007年 竹为中国独特的文化意象。但令人困惑不解的是,以"竹林七贤"为主题的(南朝)画像砖《竹林七贤与荣启期》上竟不画竹林,通过考证,发现魏晋时"七贤"并不偏爱竹子。而是于晋宋时期,儒、道、释三教合流,才创造出中国的竹文化,由此,可以管窥中国文化创新的一段重要篇章。 胡俊关键词:南朝 东晋 画像砖 禅论“一画之法,乃自我立” 被引量:2 2007年 “一画”论是石涛《画语录》的核心理论,也是中国最有创造性的美术理论之一,它直接来自禅宗的脉系。“一画之法”也就是“从于心”,“我”则是“人人皆有佛性”①的“人人”。“一画”论把禅宗的独立自主,反权威的精神引入绘画之中。它提高艺术家个人的地位,到与艺术传统平等的程度;并把艺术的思维方式,提升到与禅宗的思维方式同等的高度。 胡俊关键词:石涛 画语录 禅宗