胡山林
- 作品数：47 被引量：69H指数：6
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- 相关领域：文学文化科学艺术社会学更多>>
- 生命意义的探寻——史铁生作品的中心意蕴被引量：17
- 1997年
- 由于自身遭际的不幸，迫使史铁生不懈地探寻生命的意义，追问活下去的根据和理由。这种探寻是他创作的动力，探寻的结果构成了他作品的中心意蕴。史铁生的探寻是逐步深入和发展的。最早他认为生命的意义在于同厄运作抗争，在抗争中争得人的尊严；继之认为在于从精神上无休止地超越人生困境，在超越中实现精神的升华；后来认为生命意义不在于任何现实的功利目的，而在于创造并享受“过程”的美好与精彩。
- 胡山林
- 关键词：生命意义宗教精神作品集自我完善
- 创新之源——从心的角度到新的角度
- 1999年
- 同传统的写作理论一样,作家史铁生也特别强调创新,视创新为艺术的生命。但二者又有所不同:前者所谓的创新一般是指内容和形式的创新,如题材突破了什么禁区有了哪些拓展或使用了什么新的手法和技巧等等;而史铁生所说的创新主要是指观察世界认识人生的新角度。他说:“一个艺术家能够给人提供什么呢?他不是教师而不能给人什么教导。他不是领袖所以未必能给人指引一条光明或安全的道路。
- 胡山林
- 关键词：灵魂工程师写作理论艺术家心灵
- 史铁生的幸福观被引量：1
- 2002年
- 灾难深重的命运迫使史铁生苦苦思索什么是幸福 ,怎样才能获得幸福 ,结果形成了他独具特色的幸福观。主要内容包括 :幸福是主体的一种精神体验 ;幸福与痛苦相互依存 ,以痛苦为衬照 ;
- 胡山林
- 关键词：幸福观审美心境
- 终极与社会两种视角的互补——苏轼的精神奥秘
- 2009年
- 苏轼是中国文化巨人,他对人生问题的处理方式和人格魅力体现了中华民族文化性格最典型的模式,给后世留下巨大影响,探索其精神构成的秘密至今仍有现实意义。在思想方法上,苏轼善于从终极(宇宙)和社会两种视角观察思考问题,自由地飞翔于天地之间,因而在思想上他能够自由地取儒道佛三家之精华,在处世上他能够超脱地与人生困境相周旋。面向宇宙的沉思打破了常规思路,解放了被日常的世俗之见所拘禁的传统思想,使迷乱的心灵得到安宁,获得一种勘破事物真相、回归心灵家园的温馨感。苏轼的人生智慧其实也是中外哲人共同共通的人生智慧,这种智慧对人类的精神生活具有永恒的启发意义。
- 胡山林
- 关键词：社会视角心灵家园
- 从苦难走向信仰——史铁生的心路历程被引量：4
- 2004年
- 就个人命运而言史铁生苦难深重,但他终于理解了苦难,超越了苦。指引他完成这一转变的是他对“神”(精神)的信仰,即一种在苦难时面向神秘、面向绝对价值(广博之爱)永远祈盼、永远追求、永不放弃的精神,史铁生称之为“宗教精神”。追踪史铁生的这一心路历程,对于理解他的作品和寻找灵魂的归宿都有重要的启发意义。
- 胡山林
- 关键词：宗教精神信仰文学评论人物传记
- 出征与回乡:人类永恒的心灵张力场——奥德修故事意蕴之我见
- 2016年
- 贯穿荷马两大史诗的奥德修的故事大而化之可概括为两个关键词:出征与回乡,二者都是奥德修的心结、愿望和生活支点。出征是社会性需求,即生存需求、理性需求、外在需求,而回乡却是发自内心的感情需求、感性需求、内在需求。出征与回乡两种心结的关系,从外在看是历时性的,从内在看是共时性的。出征与回乡构成了人类永恒的心灵张力场,具有普世的象征意义,原因在于人类有着相同的生存处境和心灵结构。这样理解奥德修对现代人的生活具有多方面的启发意义。
- 胡山林
- 史铁生的宗教观
- 2011年
- 由于命运的不幸,史铁生为求思想上的解脱看了一些宗教类的书,也曾不断地谈佛说道谈信仰谈宗教。这期间,史铁生结合自己的体验对宗教有了自己独特的理解,形成了独具精神个性的宗教观。主要内容是:佛(神)不是福报的源泉而是苦难里心魂的一条救路;人可以走向天堂,不可以走到天堂,天堂在人追求信仰的过程中;宗教精神不等于宗教,宗教的要旨是靠神对人的拯救,宗教精神是人依靠自己的精神力量对自我的拯救。史铁生宗教观的实质是为自己为人类寻求灵魂的归宿。
- 胡山林
- 关键词：宗教宗教观宗教精神
- 有意味的形式:对生命和存在的感悟
- 1999年
- 关于文学作品内容与形式的关系,作家史铁生认为有两种解释。一种是“形式即容器”,即把形式与内容分开对待,内容就是内容,是第一位的,形式就是形式,是第二位的,形式就像容器一样是装内容的。第二种解释是“形式即内容”而非容器。既然非容器,它就什么都不能装,它除了是它自己之外没别的用场,在这里内容形式不是两个东西而是一个东西。在第一种理解里,故事可以换一种讲法,讲法换了内容不变;在第二种理解里,故事只能有一种讲法。
- 胡山林
- 关键词：艺术形式感悟文学作品生命
- 史铁生的文学观被引量：2
- 1999年
- 史铁生以对人本问题的执著关注而成为中国当代文坛纯文学的典型代表。史铁生的创作特色来源于自己独特的文学观。史铁生的文学观具有鲜明的精神个性，提出了许多富有启发性的思想，在文艺理论领域自成一家。
- 胡山林
- 关键词：文学观写作
- 论史铁生小说的宗教性意蕴被引量：8
- 1996年
- 史铁生小说的一个突出特点是对人生命运问题的执著思考。思考的结果，是发现受客观存在的超人力量支配的命运具有诸多不可思议的特性。如：“残酷”性、不合理性；偶然性、随机性；荒诞性、不可预测性等等。对此，作者感到深邃、神秘、敬畏，正是这种澄明悠远的敬畏感、静穆感，构成了史铁生小说的宗教性意蕴。面对“命运”，作者的基本态度，一是坦然接受，敢于直面生存的真相；二是勇敢抗争，在抗争中赢得人的尊严和价值。
- 胡山林
- 关键词：宗教性人生命运小说偶然性荒诞性
