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裘新江

作品数:28 被引量:40H指数:4
供职机构:滁州学院文学与传媒学院更多>>
发文基金:安徽省高校省级重点教学研究项目安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省教育厅教学研究项目更多>>
相关领域:文学文化科学艺术一般工业技术更多>>

文献类型

  • 26篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 17篇文学
  • 7篇文化科学
  • 3篇艺术
  • 1篇一般工业技术

主题

  • 5篇红楼
  • 5篇红楼梦
  • 4篇文学
  • 3篇小说
  • 3篇花鼓
  • 3篇花鼓戏
  • 3篇凤阳花鼓
  • 3篇凤阳花鼓戏
  • 3篇《红楼梦》
  • 2篇大学教育
  • 2篇代文
  • 2篇新建本科
  • 2篇新建本科院校
  • 2篇学术
  • 2篇意象
  • 2篇意象结构
  • 2篇院校
  • 2篇儒林
  • 2篇儒林外史
  • 2篇周年

机构

  • 23篇滁州学院
  • 4篇滁州师范专科...

作者

  • 27篇裘新江
  • 2篇周熙婷
  • 1篇杨锦鸿

传媒

  • 11篇滁州学院学报
  • 4篇红楼梦学刊
  • 2篇河南教育学院...
  • 1篇巢湖学院学报
  • 1篇沈阳师范大学...
  • 1篇南都学坛(南...
  • 1篇戏曲研究
  • 1篇滁州师专学报
  • 1篇淮北职业技术...
  • 1篇教书育人(高...
  • 1篇蚌埠学院学报
  • 1篇曹雪芹研究

年份

  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
再论《儒林外史》的真假艺术
2006年
在吴敬梓笔下,官僚典型王惠虽着墨不多,却颇耐人寻味。如果说“功名富贵”确为《儒林外史》“一篇之骨”(闲斋老人序),那么通过梦里梦外的王惠实对这一主旨作了深刻揭示。娄氏公子访贤求道之心是真诚的,然而他们既不具备可以访求的自身的道德学问修养,更不具备着意访求的时代基础。
裘新江
关键词:《儒林外史》小说文学研究
凤阳花鼓戏剧目考被引量:3
2015年
通过对文献史料的查证和梳理,共考证出100多个凤阳花鼓戏的剧目,以此证明凤阳花鼓戏是戏剧而非舞蹈,为进一步研究凤阳花鼓戏提供了相关史料和依据,以便于更好地传承和保护这一稀有剧种。凤阳花鼓戏又称卫调花鼓戏、卫调花鼓,是安徽省稀有剧种。由于凤阳花鼓戏的剧本已近乎全部焚毁,致使当下对其艺术类别认识模糊,安徽省非物质文化遗产保护名录将之列入了"传统舞蹈"类。
周熙婷裘新江
关键词:凤阳花鼓戏剧目
亦真亦假 若有若无——贾宝玉作为假宝玉的原型意义被引量:1
2006年
贾宝玉即假宝玉,隐含着作者对大千世界事物真假有无的哲学思考。它沟通了小说理想世界和现实世界,虚幻世界和真实世界的联系,可以让读者在一种虚实相映,亦真亦幻的境界中去体味宇宙和人生的奥秘,并有助于读者加深对贾宝玉形象特征的认识。
裘新江
关键词:甄宝玉女性化
贾宝玉“真顽石”吗被引量:1
2005年
“假宝玉”并非“真顽石”,而是介于美玉和顽石之间,似玉非玉,似石非石的一块美石。在传统文化看来,玉象征着高贵、清雅、智慧,石象征着卑贱、平俗、愚昧,“假宝玉”集这两种文化品格于一体,凝结着事物的正与反、是与非、优与劣、善与恶等。
裘新江
关键词:神瑛侍者
曹寅与滁州被引量:1
2012年
本文对曹寅与滁州的关系进行了系统考察,根据滁州与曹寅有关的资料、文物,指出滁州在当年曹家的活动范围内,曹寅与滁州人朱赤霞、朱朴仙关系融洽,有诗文唱和,为研究曹寅提供了新的资料。滁州学院科研启动基金资助项目《红楼梦》意境美学(2011qd10)、汉语言文学与地方文化建设创新团队(CXTD201101)
裘新江
内讽与外讽——吴敬梓与斯威夫特讽刺小说技巧比较
1999年
本文提出《儒林外史》的讽刺技巧,表现出内讽特征,而《格列佛游记》则表现出外讽特征,两人在讽刺技巧的运用上都已达到了极致,为世界讽刺艺术提供了宝贵经验。
裘新江
伟大也要有人懂——纪念吴敬梓诞辰300周年纪念大会暨学术研讨会综述
2002年
2001年12月5日至7日,由滁州市委、市政府、市政协联合主办的纪念吴敬梓诞辰300周年纪念大会暨学术研讨会在吴敬梓的故乡安徽滁州隆重召开。与会专家对新发现的吴敬梓《诗说》以及《儒林外史》的主题思想、人物形象、艺术特色等展开了研讨。
裘新江
关键词:学术研讨
四时气象梦红楼——《红楼梦》四季性意象结构再论被引量:5
2007年
《红楼梦》四季性意象结构,伴随着第五回宝玉游太虚幻境,正式展开小说梦之春循环。以修建大观园和元春省亲为标志,小说开始进入“梦之夏”的循环。梦之秋循环(第五十四回至八十回),目前所能看到的笔墨只有27回,而梦之冬的循环在前80回中更不可能见到。但我们已能据此断定小说结构上四季循环的构思。这不仅表现为前80回中前后明显呈现出明与暗、热与冷这种带有四季情调的反差,更在于作者能准确把握住情节上由盛到衰、由乐到悲的悲剧发展意脉,将之与四季相联,从中让读者感悟来自社会和人生的四时气象。
裘新江
关键词:红楼梦意象结构
曹雪芹与张岱的人生情怀被引量:2
2005年
曹雪芹和张岱分别能在小说和散文领域登峰造极 ,除了有着相同历史文化背景与相似的家世背景外 ,更在于他们怀有相似的人生情怀。较高的文化修养 ,促使他们能及时吸收新的思想营养 ,处在较先进的思想文化前列 ,敏锐地体察到封建社会背后所隐藏的深刻危机 ,从而生出“补天”之想。他们崇尚物性自遂 ,民主平等思想 。
裘新江
关键词:补天
2010年滁州·欧阳修全国学术研讨会综述
2011年
"2010年滁州.欧阳修全国学术研讨会",2010年10月15日至18日在《醉翁亭记》的诞生地滁州隆重举行,本次大会所讨论的主要问题有四个方面:一是重视欧阳修与其他诗文大家的比较和欧阳修诗文研究的学术史梳理。二是重视历史文化视野下的欧阳修多元化研究。三是重视欧阳修各体文学的传播与接受研究。四是重视欧阳修各体文学特征及风格的研究。
裘新江
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