陈远洋
- 作品数:16 被引量:11H指数:2
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- 徐渭与戏曲“本色”论
- 2017年
- "本色"论曲自元代既散见于曲论家,历经明初、中期的发展,终成为独树一帜的戏曲"本色"论,极大地丰富和完善了中国古代文学理论的内容。就戏曲"本色"论发展过程而言,徐渭无疑是其中贡献最有力者。徐渭是戏曲史上最早从戏曲的语言、角色、剧情和声律四个方面论述戏曲的"本色"艺术特征的论家,他的理论实现了戏曲"本色"论由片面性向全面性、无序性向系统性、感悟性向理论性的转化,将过去那种只言片语式的"本色"曲论发展为一个较为完整的戏曲"本色"论。
- 陈远洋李梅
- 关键词:戏曲抒情叙事
- 理性机制的分裂与现代性危机被引量:1
- 2009年
- 理性和现代性形同孪生姐妹,自启蒙以来,理性的自我确认机制否定了神,解放了人,并以现代性作为现代社会的规定。随着现代社会现代化进程的加深,当代社会的种种弊端逐一暴露,享受现代化成果同时就意味着对自然和他者的侵害与剥夺,现代性危机凸现。仔细分析理性与现代性发展的轨迹,理性机制分裂及悖论是导致现代性危机的核心因素。
- 陈远洋
- 紫阳民歌抒情符号初探
- 2010年
- 紫阳民歌兼容南北,独具特色,具有浓郁的乡土气息,其真挚、热烈、质朴、奔放的情感张力,正是紫阳乡土居民对自己所栖息的家园的深度认同。在其喜怒哀乐、悲欢离合的情感内容里,充溢着大量的抒情符号。从艺术符号学出发初步分析紫阳民歌的抒情符号,可以强烈地感受到饱含在紫阳民歌中的蓬勃昂扬的生命力。
- 陈远洋
- 关键词:紫阳民歌情感生命冲动
- 诗词“本色”论析解被引量:2
- 2011年
- “本色”一词最早用来论文是在刘勰《文心雕龙·通变篇》,云“夫青生于蓝,绛生于茜,虽逾本色,不能复化。”这是用“本色”来比喻文之本来、且然,其意实为“本色”的原意:本来颜色,严格讲这还不能算是文学批评意义的“本色”论。直到北宋末年,陈师道以“本色”论诗词,真正的“本色”论才出现。
- 陈远洋
- 关键词:诗词文心雕龙文学批评陈师道通变
- 略论梅尧臣与宋诗的关系被引量:1
- 2009年
- 梅尧臣作为宋诗的开山祖师在中国文学史上已是定论。梅氏何以成为宋诗鼻祖,诸大家并未详论,后世学人多沿此说,亦未加深辨。仔细检视宋初诗坛,梅尧臣成为宋诗祖师,既是文运使然,又与个人努力、文友力推关系密切,而最关键因素则是梅氏一改宋初白体、晚唐和西昆体诗模拟矫饰、回避现实的浮靡习气,以平淡恰切的诗风抒写宋初的社会现实,开创并树立了有宋诗歌典范的艺术风格。
- 陈远洋
- 关键词:宋诗梅尧臣
- 《流浪地球》——人类命运共同体的艺术传达被引量:1
- 2019年
- 《流浪地球》成为2019年春节档票房和口碑双料冠军。源自东方古国的出身,直追好莱坞的制作水准,特别是呈现出来的绝然不同于好莱坞此类作品的叙事模式及其内含的大气包容的新世界观——人类命运共同体,是这部电影获得成功的四大要素。影片一反美式灾难科幻电影个人英雄主义的模式,以人类命运共同体为核心理念,打造了一场地球有难,全球共担的集体主义的视觉盛宴。
- 陈远洋
- 关键词:个人英雄主义
- 沈尹默新诗融古发新探源
- 2009年
- 在新文化运动初期的白话新诗创作中,沈尹默的新诗个性鲜明、特点突出。与胡适、刘半农等人的新诗相比,除了语言形式的新颖外,他的新诗在时代内容中浸透着中国古典诗歌的美学精华:意境美,表现出融古发新的艺术取向。而这与沈尹默独特的成长经历,深厚的传统家学底蕴,包容含蓄的个性有着密切的关系。
- 陈远洋
- 关键词:新诗意境
- 贾宝玉形象的女性化分析
- 女性在封建社会,被视为邪恶的象征。封建社会的“女儿祸水论”,贬低了女性的社会价值,并以政治的、道德的力量将女性压迫在社会的最底层,女性因此被排除在正常的社会进程之外。从《诗经》开始,中国古典文学塑造了许多美丽的女性形象,...
- 陈远洋
- 关键词:女性化人性
- 文献传递
- 诗意地栖居在大地之上——漱玉词生态美学观照
- 2016年
- 漱玉词是情与景交融的杰作,在独特的女性审美心理观照中,饱含了李清照敏感多情的生命体验,生命的颤动和生态的微妙变化在其中契合无间,人的生存状态和自然的生态环境在这里形成了共鸣。以生态美学的视角来看,这种共鸣显然是词的外在自然"生态"与词人的内在自然"心态"的一致,反映了"人"在"还乡"途中的艰难旅程,抒发的正是词人对诗意的栖居的深情呼唤。
- 陈远洋李梅
- 关键词:生态美学生命生态还乡