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韩坤

作品数:17 被引量:19H指数:2
供职机构:商丘师范学院更多>>
发文基金:河南省软科学研究计划教育部人文社会科学研究基金河南省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇佛教
  • 3篇道德
  • 3篇心理
  • 3篇社会主义
  • 3篇主义
  • 3篇文化
  • 3篇崇拜
  • 3篇崇拜心理
  • 3篇大山
  • 2篇道德信仰
  • 2篇道德信仰危机
  • 2篇信仰
  • 2篇信仰危机
  • 2篇社会
  • 2篇社会主义核心
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇主义核心价值...
  • 2篇文化品牌
  • 2篇五岳

机构

  • 17篇商丘师范学院
  • 2篇山东大学
  • 1篇云南大学

作者

  • 17篇韩坤
  • 2篇王蕾
  • 1篇李维乐
  • 1篇程刚

传媒

  • 5篇商丘师范学院...
  • 2篇中华文化论坛
  • 1篇东方论坛(青...
  • 1篇党史博采(下...
  • 1篇萍乡高等专科...
  • 1篇殷都学刊
  • 1篇电子科技大学...
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇太原理工大学...
  • 1篇四川理工学院...
  • 1篇菏泽学院学报
  • 1篇南方论丛

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 8篇2010
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
道德信仰危机与重建被引量:1
2015年
随着世界一体化进程的发展,道德信仰问题日益成为全球普遍关注的热点问题。在当代中国,社会转型期信仰危机形成的原因在于新旧两种生活方式和与此相应的两种价值观的冲突,道德理想主义、市场经济负面效应也是其重要根源。由于它们直接关系到社会主义和谐社会建设的成败,重建与时代同步的道德信仰已成为当今社会发展的必然。
韩坤
关键词:道德信仰信仰危机社会主义核心价值体系
牟宗三宋明儒学研究刍议被引量:1
2012年
牟宗三先生是港台新儒家的重要代表人物,他对中国哲学的独特贡献就在于对宋明儒学作出有别于前人之疏解,并一反传统的程朱理学和陆王心学之区分,把宋明儒学判为三系。在此基础上,他指出现代新儒学是接着宋明儒学讲的,理应在社会历史进程中担负起中华文化现代化的神圣使命。
王蕾韩坤
关键词:牟宗三宋明儒学道德形上学
峨眉山作为道教名山的早期历史刍论被引量:2
2015年
峨眉山是中国四大佛教名山之一,但最初并不是作为一座佛教名山而存在的。在远古时期大山崇拜情结作用下,华夏先民赋予了峨眉山以神奇的功能,使其承担、分有了神话传说中的昆仑神山的功能,其仙山形象逐渐明晰。汉代张道陵在鹤鸣山创立道教后,峨眉山逐渐归入道教洞天福地谱系,在《云笈七籖》中被称为道教第七洞天,成为一座道教仙山。两宋以降,峨眉山佛教勃兴,道教式微。但是,在相当长的一段时期内,峨眉山仍处于佛道共存的格局。
韩坤
关键词:道教佛教
论中国古文化中的大山崇拜——以峨眉山为个案分析
2010年
大山崇拜源于上古时代的灵石崇拜。中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理,这种心理最终催生出了昆仑神山这一角色。古籍中的昆仑山主要是神话理念上的,它在更多意义上是一座思想中的神山。峨眉山被古人塑造成为现实中的昆仑山,并有了其部分功能角色,成为中国神仙文化的发祥地。峨眉山被异化为昆仑山的思想文化,渊源在于华夏先民对价值对象的客观实效性追求。
韩坤
商丘特色历史文化品牌培育策略刍议
2013年
历史文化名城商丘是中华民族和华夏文明的重要发祥地,拥有浓郁的文化底蕴和丰富的文化资源。在漫长的历史进程中,商丘形成了多种文化形态,传承久远,积淀深厚,是汉文化乃至中原文化的重要组成部分。千百年来,诸多文化形态互相交织,彼此影响,逐渐凝练出了火文化、汉梁文化、商文化这三个主要的文化品牌。商丘历史文化品牌的培育,当以商文化为打造重点。
韩坤李维乐
关键词:文化形态文化品牌商文化
中国古文化中的大山崇拜心理——昆仑山与五岳的关联性研究被引量:2
2010年
中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理。昆仑神山是大山崇拜心理的原初形态和终极代表。秦汉以来,五岳被异化成为现世中的昆仑神山,并继承了神山的职能角色。五岳封禅文化是大山崇拜心理的必然产物,也是其典型形态和成熟模式。
韩坤
大山崇拜理念下的峨眉山与昆仑山角色关联性探析被引量:1
2010年
滥觞于上古石器时代的大山崇拜理念催生出了昆仑神山这一角色。昆仑神山是人神沟通的桥梁和中介。峨眉山因独特的自然人文气质而被古人塑造成为伯仲昆仑的神山,并分有了昆仑山的功能角色。五岳和峨眉山分别从道和器的层面继承了昆仑山的角色。峨眉山早期神山形象湮没的主要原因在于北宋以来峨眉山佛教的鼎盛。
韩坤
关键词:佛教
河南佛教文化品牌培育研究
2017年
河南作为中国佛教的发源地,有着极其丰厚的佛教文化资源。其佛教寺院的历史文化价值、艺术审美价值和旅游开发价值都有着良好的市场开发前景。河南佛教旅游文化品牌培育的关键在于提升河南佛教文化的整体品位和保护面貌,实施佛教文化精品工程和重大文化项目,培养具有中原佛教特质的文化品牌;同时,加大宣传推介力度,通过不断的文化交流和深层次的挖掘,提高河南佛教的世界知名度和美誉度,实现经济效益、社会效益和环境效益的协调、可持续发展。
韩坤
关键词:佛教文化价值评估
冲突与对话——早期佛教对儒家孝道思想的融会被引量:2
2010年
佛教于两汉之际传入中国后,即面临着如何实现本土化的问题。在佛教初传之际的儒佛论争中,佛教被称为"无君无父的宗教",遭到了儒家伦理卫道士的极力排斥。早期佛教的弘传,一是通过格义式的辶多译佛经的方式,以中国固有的文化传统和理念来比附佛教教义,以适应中国人重孝道的伦理观念;二是通过变造伪经的办法,将印度佛典进行剪裁、删改或重新撰述,创设新经,以达到宣孝和弘教的目的,这些做法虽背离了印度佛教本义,但却为中国广大世俗信众所乐于接受,从而使佛教取得了深厚的信仰基础和广阔的发展空间,得以迅速传播。
韩坤
关键词:佛教儒家孝道
汉梁文化的内涵与研究旨归刍论被引量:2
2011年
汉梁文化是一种独具特色的区域文化,传承久远,积淀深厚,是汉文化的重要组成部分。广义的汉梁文化由横向的"汉梁文化圈"与纵向的"汉梁文化轴"两个不可分割的方面共同构成,对其内涵应予以科学的界定。汉梁文化的研究旨归,概在西汉梁国区域历史研究、汉梁文学与艺术研究、商丘特色文化史研究三途。
韩坤
共2页<12>
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