马东瑶
- 作品数：30 被引量：89H指数：5
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- 相关领域：文学文化科学历史地理政治法律更多>>
- 论北宋庆历诗风的形成被引量：10
- 2002年
- 庆历诗歌是宋诗初成面目的时期,在宋诗中占有重要地位。庆历诗人刚刚开始诗歌创作时,诗坛流行的还是西昆体。庆历诗人一方面批判地接受了西昆体的影响,一方面在探索和尝试符合时代潮流的新诗风。经过近二十年的过渡期,到庆历年间,西昆体的影响已基本消失,庆历诗风逐渐形成。它变单一的西昆诗风为庆历诗人各具特色的诗歌风格,同时在诗歌观念和审美精神上形成了许多共同的新追求。
- 马东瑶
- 关键词：诗风西昆体诗坛诗歌风格审美精神
- “尚馀一恨无人会”——陆游的沈园记忆被引量：1
- 2010年
- 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。（《沈园》）
- 马东瑶
- 关键词：记忆
- 陆游的“梁州”记忆
- 2011年
- 淳熙四年（1177），陆游在繁花似锦的成都任职，他却似乎并不开心，这天，秋风萧瑟，陆游登上城楼北门，感慨而赋诗：“幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”（《秋晚登城北门》）梁州，为何让他如此魂牵梦萦？
- 马东瑶
- 关键词：记忆赋诗杜陵身世
- 图像视域下的帝都书写——以北宋张择端(款)《金明池争标图》为中心被引量：1
- 2020年
- 宋代张择端(款)《金明池争标图》为目前所见最早的一幅写实性金明池图像,虽篇幅上不及《清明上河图》,却更充分地体现出"帝都"多角度、多层级的丰富内涵。对照相关文学创作,围绕图画所绘北宋上巳金明池的"争标"活动,可以从水面表演空间、皇家礼仪空间和士庶游赏空间切入,探讨北宋文人的帝都书写。这三重空间具有密切的互动关系,既有界限明确的区隔,又有观看/被观看的关联。这使《金明池争标图》比《清明上河图》更为典型地表现出帝都空间的丰富内涵和政治文化变迁:水面表演空间通过水战水嬉、上巳祓禊、祝祷祈雨等,正面呈现国策转向和国家仪典;皇家礼仪空间以主体形象的虚写,暗示习射宴饮、赏花钓鱼、赋诗唱和等或公开或隐秘的君臣关系和政治符码;士庶游赏空间以群像的描绘和衣着服饰的区分,写意地营造出金明池作为文人雅集和市民爱情的典型场景。多样的文学形式书写着这一切,从而印证并丰富了图画的视觉语言与呈现。
- 马东瑶
- 关键词：张择端
- 文人庭园与文学写作——以朱长文乐圃为考察中心被引量：5
- 2013年
- 与建筑学界所强调的须在物质空间上富有特色的"园林"不同,"文人庭园"凸显的是文化意义上的符号性、象征性和写意性。庭园不仅为文人士夫提供了可居可游之所,寄寓着他们人格的独立和品节的坚守,且通过文学书写,庭园得以超越物质空间的湮灭而成为历久弥新的精神符号,它记录并延续了文人士夫在仕与隐的矛盾中对于理想人格的执着追求。北宋朱长文的乐圃是典型的文人庭园,以之作为考察中心,可以探讨文学书写中的文人庭园的精神内蕴和书写者的文化心态。
- 马东瑶
- 关键词：文学写作
- 论宋代的日记体诗被引量：12
- 2018年
- 日记体诗是借鉴了日记的时间性和记录性特色的诗歌类型,发端于魏晋,勃兴于两宋。从记录意识与时间意识、诗题与内容的张力、时间观照下的日常化书写等方面,对宋代的日记体诗进行考察,可见日记体诗对于促进和形成宋诗的日常化特色具有重要作用;其独特性则在于,日记体诗在宋诗"易道易晓"的整体发展趋向下,既有"欲要人知"的一面,也有对个人体验的保留。
- 马东瑶
- 关键词：宋诗日记体日常化
- 论曾巩的“以史笔为墓志”被引量：3
- 2020年
- 曾巩墓志写作在人物个性提炼、书写笔调和写作期许上有浓厚的史学意识,他继承韩愈、欧阳修以史笔为墓志的路径,以实绩弥合了理论和实践的差异。欧阳修、曾巩墓志写作的实录、简洁原则,在实践中不断丰富而形成"欧曾笔法",为宋代墓志写作奠定了基本范式。
- 张亚静马东瑶
- 关键词：墓志史学意识
- 论北宋熙丰时期洛阳诗人的诗学观念被引量：1
- 2005年
- 北宋熙丰时期以司马光为首的洛阳诗坛以其文化特性而为人瞩目,承载了政治、思想学术等文化意义的洛阳诗歌的形成,与司马光、邵雍等洛阳诗人的政治家、道学家身份和他们的并非纯文学意义的诗歌观念有关。本文对洛阳诗人的诗学观念进行了梳理和探讨,认为他们总的倾向虽然是重道轻文。
- 马东瑶马学林
- 关键词：诗学观念司马光
- 俞清老:一个“另类”文人
- 2003年
- 北宋著名诗人黄庭坚在他的诗歌中刻画了很多文人形象,他们大多具有清寒守志、安贫乐道、傲岸不屈等特征,而在这些形象中,有一位文人显得格外生动和与众不同,他就是《戏答俞清老寒夜三首》中的俞澹俞清老。
- 马东瑶
- 关键词：黄庭坚诗歌文人形象文学研究
- “学理”还是“学风”问题?——回应刘方《尊重学术事实是维护学风的基础》
- 2013年
- 谭清洋在《一篇学风不端的博士论文》中指出刘方博士论文《宋代两京都市文化与文学生产》中有诸多抄袭和不合学术规范之处,刘方的回应文章《尊重学术事实是维护学风的基础》全盘否认,认为谭文为"误读"和"误解"。本文回应刘文,指出刘文的辩难策略在于避重就轻,具有鲜明的误导性和武断性,其学理之辩则概念混乱、漏洞百出。本文最后一一胪列刘方博士论文的抄袭事实。
- 马东瑶
