于相风
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
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- 近代文学语言变革的“现代性焦虑”——评时世平新著《救亡·启蒙·复兴》被引量：1
- 2015年
- 在本尼迪克特·安德森看来,"民族就是用语言——而非血缘——构想}}{来的,而且人们可以被‘请进’想象的共同体之中"①。可见,在现代民族国家的建构过程中,语言变革是极其重要的因素。揆之以欧西各国,这一特点可以得到清晰印证。近代中国亦不例外,语言变革构成了中国文学现代性进程的重要部分。时世平的新著《救亡·启蒙·复兴:现代性焦虑与清末民初文学语言转型论》(以下简称《救亡·启蒙·复兴》),
- 于相风
- 关键词：近代文学本尼迪克特言文一致
- 论新生代小说的狂欢化叙事被引量：2
- 2008年
- 狂欢化,是20世纪90年代以来新生代小说创作的重要特征,也是其受中国市场化社会形态影响的结果。新生代小说叙事的狂欢化主要表现在语言和想象两个方面:在语言方面,新生代小说将诗性的先锋语言与口语化的新写实语言结合起来形成了轻快、飘逸的狂欢化语言,并表现了新生代作家们对历史的重新解说;在想象方面,新生代作家们反抗宏大叙事,以诗意的想象冲淡历史与现实的残酷性。但是,极端的狂欢化并不利于新生代小说的发展,狂欢也是需要限度的。
- 刘永春于相风
- 关键词：新生代小说狂欢化语言
- 半殖民中国应对西方文明的姿态——《文明小史》解读被引量：3
- 2017年
- 《文明小史》展现了二十世纪初西方文明侵入中国的动态过程,以及在此过程中半殖民中国社会各阶层对西方文明的不同接受态度、价值立场与身份变迁,揭示了中国社会在西方文明碰撞下的结构失衡与分崩离析。面对西方文明,中国社会的各个阶层表现出了不同的半殖民特征:官员将西方文明的各个部分与质素进行区分,对西方殖民主义怀着惧怕谄媚的态度,对西方思想文明又充满仇视;青年学生对殖民主义的抵制终究敌不过西方的文化殖民话语,被西方收编,并通过日常生活的细节表现出对西方文明的认同;底层民众亲身感受到西方商品带来的舒适便捷,因而对西方文明充满羡慕和向往,同时不得不承受殖民主义带来的民族屈辱,进而产生自我矮化、自我殖民的心态。小说为现代中国文学的文明书写提供了范型。
- 于相风李永东
- 关键词：《文明小史》文明
- 论晚清时期梁启超文明观的半殖民性被引量：1
- 2017年
- 西方"文明"观念在中国的传播以及中国文明观念的重构过程中,梁启超的地位和作用至关重要。梁启超的文明观具有半殖民性的特征,这种特征贯穿在梁启超系统的理论阐述中,也透过《新中国未来记》得到了文学呈现。梁启超文明观兼具受殖民倾向的外部形态、国民性批判的实践路径和解殖民想象三个层面,三位一体的结构体现出梁启超的文明观的复杂与扭结。梁启超的文明观是中西文明碰撞互生的产物,影响了半殖民中国的文化与文学现实,其半殖民特征值得重视和重审,有利于我们重新思考文明与殖民、现代与传统、西化与反殖民的关系。
- 于相风
- 关键词：晚清文明观
- 论新生代叙事的时尚化特征
- 2007年
- 20世纪90年代以来,新生代小说写作越来越倾向于采用时尚化的叙事策略,这是文学发展和社会文化共同作用的结果。总体来看,时尚化是新生代小说突出的特征,但过分的时尚化导致了新生代小说成为一种消费品,减弱了艺术价值,影响了其未来发展。
- 于相风刘永春
- 关键词：新生代时尚化消费文化
