戴宏图
- 作品数：5 被引量：9H指数：2
- 供职机构：湘潭大学哲学与历史文化学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
- 中西文化差异比较三题被引量：4
- 2011年
- 无论是中国传统文化,还是西方传统文化,人与自然的关系,人与精神信仰(灵魂与肉体)的关系,人与人之间的关系问题,这三大问题始终都是人类社会所要面对的永恒话题,并且根据对他们的不同认识与理解而由此产生了不同的文明模式。要了解中西方文化之间的差异,可以先从这几个关系去解读,进而了解他们在文化之间存在的一些本质的差异。
- 王丽梅戴宏图
- 关键词：天人合一征服自然宗教信仰
- 胡安国《春秋传》学术渊源探析被引量：3
- 2011年
- 胡安国是两宋之际著名的经学家和理学家,其倾注毕生心血所著的《春秋胡氏传》专涉科场达三百年之久,同"三传"并显,被列为《春秋》四传,享誉甚隆。胡安国《春秋》之学深受孙复及程颐的影响,其解《春秋》,会通三传,兼采诸家之说,以成一家之言。诚如他在《春秋传.述纲领》中所说"今所传,事按《左氏》,义采《公羊》、《谷梁》之精者,大纲本孟子,而微词多以程氏之说为证云"。[1]
- 王丽梅戴宏图
- 关键词：天理
- 胡安国《春秋传》的天理观
- 以天理人欲之辨统摄春秋大义,是胡安国《春秋传》的最大特色之一。天理一词最早出现于《礼记》,后为二程最早用以阐释春秋大义,二程把封建伦理道德上升到天理的高度,通过理沟通了天道与人道,贯穿了宇宙的天理与人间的伦理。程氏对《春...
- 戴宏图
- 关键词：天理
- 文献传递
- 曾国藩礼与仁探微被引量：1
- 2010年
- 从周公制礼,到孔孟讲仁,礼与仁自始便是儒家的核心内容。儒家理想人格中的最高境界正如《中庸》中所示:修身,齐家,治国,平天下,以达内圣外王。自宋周敦颐道学始立,开湖湘学派之先源。湖湘学之特点乃讲求经世致用,因而,曾国藩不仅仅只是个道学家,也是个实干家。曾国藩作为一个道学家,深受船山之学的影响。船山之学的精神,就是内仁外礼。在他看来,用恩莫重于仁,用威莫重于礼。内仁外礼不仅表现在他的为政为德上,同时也表现在其军事上,他在教育后人也恪守着这个准则。曾国藩本以军工而致显,但是他却告戒他的儿子们切不可涉历兵间,足可见他的军事思想密切联系着他的哲学思想,内仁外礼这个总纲。
- 戴宏图
- 关键词：明体达用经世致用
- 日本和歌悲情之美的美学本质被引量：1
- 2010年
- 悲情之美无疑是日本和歌美学的最高审美范畴,而和歌之美的独特性也正体现于此。问题是,缘何日本歌人独独要千百次地来冲撞这样一个生命的痛点—以"悲"为审美的最高信仰?这是一个关乎美学本质的难题。而其独特审美的意义,也许就在于这宇宙真相认知中发现的善,并由此来凝固出生命短存的崇高,以实现"以悲为美"的精神超越。
- 王丽梅戴宏图
- 关键词：和歌美学本质无常
